إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مجالس في وفاة مولانا ابو طالب (ع) مع نواعي ولطميات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مجالس في وفاة مولانا ابو طالب (ع) مع نواعي ولطميات

    مجلس وفاة ابو طالب ابن عبد المطلب (ع)
    7 شهر رمضان
    ( الليلة الأولى : كم مرة بات امير المؤمنين (ع) على فراش النبي (ص) يفديه ؟ )
    .
    .

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ان الله و انا اليه راجعون . صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله ، صلى الله عليك ، يا سيدي يا أبا عبد الله، يا رحمة الله الواسعة ، ويا باب نجاة الأمة، وأبا الائمة. يا غريب يا مظلوم كربلاء . السلام على مقري الضيف ومأمن المخيف وساقي الحجيج في حرة الصيف . السلام على حامي الدين، ووالد أمير المؤمنين، وجد الأئمة الطاهرين، ورحمة الله وبركاته ، ياليتنا كنا لكم الفداء سادتي ، فنفوز فوزاً عظيما
    **


    شيخ الأباطح من كانت مهابته .. تفيض نصراً على الهادي وتحميهِ
    مات الكفيل لطه والنصير له .. وغيّب الموت حرزاً في مطاويهِ
    لم أنسه فوق فراش السقم مضطجعاً .. وبقلبه لظى الأحزان يكويهِ
    حتى اذا فارقت روحة الدنيا .. وناح له الدين يبكيه ويشجيه
    وقام حيدرة الكرار غسله .. وقلبه بالحزن يغلي ويشجيهِ
    **

    يبكي رسول الله وعبراته جرية .. عمه أبو طالب على فراش المنية
    فوق لفراش يجود منه خافي لونين .. ويدير عينه للنبي خير النبيين
    والمصطفى يمه وحیدر حامي الدين .. يعاين أبوه يلوج والونة خفية
    ومن فاضت رويحته شيخ الرجاجيل .. قام النبي والمرتضي يجهزوه بتعجيل
    والكل على مصابه في نوح وعويل .. يبكي على فقده زعيم الهاشمية
    غسل لعمه المصطفى ودموعه تسيل .. وبالكفن لفه وادرجه ويصيح واويل
    وفوق النعش مده وعليه صلى بترتيل.. وصلت ورى نعشه بنو هاشم سوية
    وام القرى تنعى اعلى فقده شيخ لرجال .. ونسوة بني هاشم عليه ناحت بولوال
    وصار البكا في منزله من نعشه انشال .. واعليه فاطم بت اسد تبكى شجية
    نادت ، شيخ الهواشم لو حضر والهاشميين .. يشوف العقيلة حايرة وتدير بالعين
    وتصبح لا عباس يبرى لي ولا حسين .. عقب الخدر والصون ولوني بني امية
    **
    خوية يعباس ...
    الشمر بالسوط يضربني ، وصحت آه
    خوية ، وعلي السجاد رك حيله ، وصحتَه
    شفت عباس عالغبرة، وصحته
    يخوية اختك أسيرة آل امية
    ***


    ورد في الزيارة السابعة لأمير المؤمنين (ع ) : [ السلام على البائت على فراش النبي ومفديه بنفسه من الأعداء ]
    وصي رسول الله محمد
    .

    كلنا نعرف قصة مبيت أمير المؤمنين (ع) في فراش رسول الله (ص) وهذي الفضيلة صارت بعد وفاة ابو طالب (ع) .
    لما نزل جبرئيل على رسول الله (ص) وقال له : اخرج منها - أي من مكة - فقد مات ناصرك . وهو رسول الله (ص) يقول : ( ما زالت قريش قاعدة عنى حتى مات عمى أبو طالب ) .
    وكانت قريش قد تعاقدت مع أربعين رجل من قبائل مختلفة ، انهم يوقفوا على باب دار رسول الله بسيوفهم ، في الليل ويهجموا عليه هجمة رجل واحد، فيقطعوه اربا
    فنزل جبرئيل (ع) على رسول الله (ص) بأمر الهجرة من مكة إلى المدينة ، وخبره بمؤامرة قريش وإنه يبيت أمير المؤمنين مكانه .
    يقوله : يا علي، إن الروح هبط علي يخبرني إن قريش اجتمعت على المكر بي وقتلي وإنه أوحي إلي عن ربي أن أهجر دار قومي وانه امرني أن آمرك بالمبيت على مضحعي ، وأن يلقي شبهي عليك ، لتخفي بمبيتك عليه أثرى ، فما أنت قائل وصانع ؟ .يقول : فتبسم أمير المؤمنين، وكأنه قد بشر بملك الدنيا والآخرة ، قال : أو تسلمن بيبتي يا نبي الله ؟ . قال له : نعم ، بذلك وعدني ربي : فأهوى أمير المؤمنين ساجدا شكراً لله لما بشره رسول الله بسلامته ، ثم قال : امضي لما أمرت ، فداك سمعي وبصري وسويداء قلبي رضیت ان تكون روحي لروحك وقاء، ونفسي لنفسك فداء . بل رضيت إن تكون روحي ونفسي فداء أخ لك او قريب، وهل احب الحياة الا لخدمتك . فقال له (ص) : فاتشح ببردي الحضرمي ثم نم على فراشي، فإنه لا يخلص اليك منهم مكروه ، إن شاء الله
    وصار آخر الليل، واجتمعوا الأربعين من قريش واحاطوا بدار النبي ، وأمير المؤمنين مضطجع برضا وسكينة . وهم سالين السيوف متأهبين . واذا رسول الله يفتح الباب قدامهم، وهو يقرأ سورة يس، وأخذ بيده الشريفة قبضة من تراب ورماها على وجوههم ثلاثاً : شاهت الوجوه . وقرأ : ( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ) . فأعمى الله أبصارهم ، فمر أمامهم وهم ينظرون ولا يرونه .
    وانطلق في الليل إلى طريق المدينة ، إلى ان وصل لمأمن وسط الطريق ، وهو غار ثور . وكان في الصباح قد رجع اليهم بصرهم، فهجموا على الدار لدار، فقام امير المؤمنين اليهم سالاً سبعة ، فاخذتهم الرجفة والهلع منه ، وفروا من أمامه، حتى تكدسوا على الباب ، وخرجوا في طلب النبي فمحی الله آثار خطوات النبي ، فضيعوا أثره ، ( وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ - بـ علي - وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ) . ونصر الله نبيه وحماه.
    وباهى الله بأمير المؤمنين أمام ملائكة السماء وارسل له جبرائيل عند رأسه، وميكائيل عند رجليه يحرسوه تلك الليلة في مبيته .
    لكن أمير المؤمنين ما بات على فراش النبي مرة واحدة فقط ، بل بات أكثر من مرة . يعني هدي مو أول مرة . الثانية بات وهو لايزال طفل صغير ، عمره (۱۳) سنة . أبوه ابو طالب في الشعب ، اللي قضوا فيه ثلاث سنين ، كل ليلة ، وطول الليل ، يقوّم رسول الله من فراشه ، ويجيب واحد من اولاده يبيته مكانه . وكل ساعة ، يغير مكانه، بواحد من اولاده . خايف واحد من الكفار ينفذ من الشعب، ويجي يغتال النبي .....
    يقول لعلي :
    اصبرن يا بني فالصبر احجى .. كل حيٍّ مصيره لشعوبِ
    قد بذلناك والبلاء شديد .. لفداء الحبيب وابن الحبيبِ
    قال :
    أتأمرني بالصبر في نصر أحمدٍ ..وتعلم أني لم أزل لك طائعا
    سأسعى لوجه الله في نصر أحمد .. نبي الهدى المحمود طفلاً ويافعا

    أمير المؤمنين، حتى ووالده على فراش المرض يراه يعالج الموت، مااعطى نفسه حق المواساة ، ، بل كان واقف مع رسول الله يواسيه . يا ساعد الله قلبه، وهو يسمع عمه، يعد وصاياه، ويشدد على نصرته وينعى نفسه ويقول : يا محمد، إني أخرج من الدنيا ، ومالي غمٌّ إلا غمك ..
    قله : اقعد يعمي وشيخ عدنان .. لا تعوفني مابين عدوان
    بعدك ذلي والحزن يان .. حيران انا ياعمي حيران
    وجرت دمعته بخده جرية .. ذكر حيرة غريب الغادرية
    يوم يصيح ما في معين لية .. يحمي لخدور الهاشمية
    رزية يمعظمها رزية
    يقله على لا تهل عيناك .. برواحنا كلنا فداياك
    اذا راح بوية آنا وياك .. آنا شمالك آنا يمناك
    آنا اوياك سیفی شاهرنه .. ما حد يوصلك يا مكنى
    برواحنا نفديك كلنا .. والله لسوي اليوم حنة
    حن وبكى والدمع مذروف .. يقله ذكرتني بمقطوع لكفوف
    عباس ويومه يوم لطفوف... حما وسور للظامي الملهوف
    وفقده كسر ظهره وعمى الشوف .. واضحى السبط مرمى للسيوف
    واعلى العقيلة حرقوا لسجوف .. وهي تنخيك يا حيدر يموصوف

    رسول الله يقول :
    عباس، ويومه يوم لطفوف
    ميدان كربلا شهد للعباس، وتشهد له الراية . التي لم يبقى فيها شبر سالم، ويشهد له الجود المخرق بالسهام ، ويشهد له نهر الفرات الذي توسد شاطية ولم يذق منه قطرة . أي واعباساه . يا ساعد الله قلب السبط حين حضر مصرعه : يقول :
    تمدد یم اخوه حسين طول بطول
    يشم صدره و ويجس قلبه بدمع مهمول
    يا عباس حاكيني يخوية وقول
    يا جرح اليوجعك وينه دليني
    يخوية انكسر ظهري وقلت الحيلة
    وهذا العلم طايح منهو ايشيله
    انهدم بيتي يخوية وسابت العيلة
    شجاوب للي بالخيمة تتانيني
    يقلها ، كافل ضعوش على المسناة جثة مجدلة
    واستعدي عقب عينة للمصايب والبلا
    وابشري بذلة وهضم وركوب ناقة مهزلة
    و مجلس ايزيد الرجس لازم يزينب طبته
    قالت :
    خوية، أنا ويني، ووين الدياوين
    أنا مخدرة عباس وحسين
    شسوي وهلي عني بعيدين
    يخوية أنا جيتك للنهر ما قاطعة الياس
    وسواد الليل يسترني عن الناس
    أنا بعازتك لحق يعباس
    مثل ما جيت ارد مرفوعة الراس
    والله ياليت أبو طالب مع أولاده يجيها
    با سياط يضر بها العدو وتشقق بيديها
    وبوكز الرمح يبعدها عن جثة وليها
    ما حد حضرها يا وسف وليانها بعاد

    اجركم الله ، يقول : ثقل حال أبو طالب ، زارته رسل ربه ، فعرق جبينه، وسكن أنينه، تشهد قرأ آيات اغمض عينيه اطبق فاه، وفاضت روحه أي واسيداه
    غسله أمير المؤمنين كفنه، رفعت الجنازة ، فضاقت الدنيا بوجه النبي ، نادى : كيف أسلو عنك ياعم ، وكنت عندك بمنزلة العين من الحدقة والروح من الجسد وا ابتاه ، وابا طالباه واحزناه .. وا زكياه
    ونادى روحي له الفدا بقلب حزين :
    ياسور مكة ومكرم الضيف
    يسقَّاي الحجيج بحرَّة الصيف
    يعميد الحرم ومحمى لمخيف
    وسفة قضيت والف ياحيف
    ياعز القوم او يافخر عدنان
    يملفى العاني من كل بلد ومكان
    يراعي المرجلة ياعالي الشان
    حسافة خلت منك الأوطان
    يمن كان للدين ونبيه خير والي
    يامن رخصت الحفظهم بكل غالي
    لمصيبتك هاليوم عمي جلد مالي
    وبفقدك يضرغام انهدم ركني العالي
    يشيخ العشيرة وكافلي وحصني المنَّاع
    مصابك بهضني او حنى مني الأضلاع
    يصعب عليَّا لو حضرتك حال لنزاع
    ينشعب قلبي لو قلت لي حان لوداع
    هلَّـيت ياعام الحزن واغدرت بيِّــة
    فتت وخذيت لحباب امن ايديَّـة
    من بعدهم قوم الكفر دارت عليَّـة
    ولفراقهم موعود انا ابكل أسيِّـة
    من شيَّـع المهيوب عمه الله يعينه
    محني الظهر وتحادرت دموع عينه
    هذا الذي صان النبي او صان دينه
    الله يعظم اجره الهادي نبينا
    ***

    مصابك هذا المصطفى حين وقعه .. عليه فاضحى يلطم الخد باليد



  • #2
    الليلة الثانية : مواقف أبو طالب (ع) في حماية النبي (ص) )
    .
    .

    قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان).
    روى أبو بصير عن الإمام الصادق عليه السلام قال : أتدري ما السلم؟ قال : قلت : لا أعلم . قال عليه السلام (ولاية علي والأئمة الأوصياء من بعده. وخطوات الشيطان ولاية الأول والثاني والثالث)
    فالمطلوب التولي بآل محمد صلوات الله عليهم وفي نفس الوقت التبري من أعدائهم. يقول المرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني (إن وظيفة العلماء الأساسية تتلخص في أمرين :
    أولاً: غرس محبة علي ابن أبي طالب عليه السلام في قلوب المؤمنين لأنها هي الوسيلة في نجاتهم. فهي طريق الله والمنبع الصافي لأخذ العلوم والمعارف.
    ثانياً: العمل بنفس المقدار على زرع بغض غاصبي حقه في قلوب هذه الأمة. بمعنى توضيح ما فعلوه من باطل فيكون المؤمن على بينه واضحه عن أساس التولي لآل البيت و التبري من أعداءه.
    واعلموا أن الأمة جمعاء ستبتلى بلعنة ونقمة شاملة لا يعلم ماوراءها إذا ماظهر بين التولي والتبري تفاوت ما . أو برز من الفارق بينهما ولو بقدر مثقال ذرة بمعنى يكون المؤمن موالي لأهل البيت وعنده ولو مقدار بسيط من الولاء أيضاً لأعداء أهل البيت أو يبرر لهم أعمالهم. كما يقول أهل السنة ( اجتهدوا فأخطئوا)
    يقول السيد عبدالله شبر في كتابه (شرح الزيارة الجامعة إن الإيمان بهم عليهم السلام لا يتم إلا مع الكفر بعدوهم والبراءة منهم ، وإن حبهم سلام الله عليهم لا يجتمع مح حب أعدائهم، فإن المحب من يحب أولياء المحبوب ، ويبغض أعداءه ، وقد أشار الله تعالى إلى ذلك بقوله فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله). هذه البراءة هي التي تحقق القرب والوصول إلى المحبوب.
    كما نقرأ في زيارة عاشوراء الشريفة (إني أتقرب إلى الله ورسوله وإلى أمير المؤمنين وإلى فاطمة وإلى الحسن وإلى الحسين بموالاتك وبالبراءة ممن قاتلك ونصب لك الحرب). الإمام الحجة (عج) عندما يخرج يدعو الناس إلى كتاب الله وسنة نبيه والولاية لعلي بن أبي طالب والبراءة من عدوه . وهذه الدعوة منه صلوات الله عليه تظهر أن هناك خللاً في مسألتي التولي والتبري. فمسألة التولي والتبري لا تكون باللسان فقط . وإنما تكون إيمان بالقلب وعملا بالجوارح. كما كان عليه أبوطالب في إظهار المحبة لرسول الله صلى الله عليه وآله
    والدفاع عنه بكل قوة وصلابة والتي إن دلت تلك المواقف إنما تدل على قوة وصلابة إيمان أبو طالب الذي سمي بمؤمن قريش.
    أما مواقف أبي طالب عليه السلام في حماية النبي صلى الله عليه وآله فهي كثيرة ، نستعرض بعضها على سبيل الإيجاز والاختصار.
    أولاً : اعتنى بالنبي منذ نعومة أظفاره : فكان يقدمه على جميع أولاده حتى في المأكل والمشرب والملبس. بل كان يفديه أيضاً بأولاده، فقد كان يجعل ولده عليا في موضع النبي صلى الله عليه وآله حتى إذا كان أمر أصيب ولده دونه . وكم من موقف كان أمير المؤمنين عليه السلام يفدي رسول الله بنفسه يكفي ليلة المبيت لما بات على فراش النبي يفديه بنفسه.
    وعلى الفراش مبيت ليلك والعدى
    تهدي إليك بوارقا ورعودا
    فرقدت مثلوج الفؤاد كأنما
    يهدي البراق لسمعك التغريدا
    رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدى
    أو مادروا أن كنز الهدى مرصودا

    وهذا يظهر عظيم إيمانه لأنه ورد ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما). ذلك الإيمان الذي شهد له به جميع الأئمة عليهم السلام قال الإمام الباقر عليه السلام لو وضع إيمان أبي طالب في كفة ميزان، وإيمان هذا الخلق في الكفة الأخرى لرجح إيمانه).
    ثانياً : أرجع الرسول من البصرة إلى مكة : عندما حذره بحيرا من كيد اليهود فخاف على رسول الله من القتل على أيدي اليهود.
    ثالثاً رضي بعداء قريش له والنبذ الاجتماعي له : وذلك عندما دافع عن رسول الله في بداية الدعوة الإسلامية . نعم هذه ضريبة الإلتزام بالحق والدفاع عنه قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وآله ( أحب عليا فقال صلى الله عليه وآله (استعد لكثرة الأعداء).
    رابعاً رضي بمعاناة الجوع والفقر : رأى الأطفال يتضورون جوعا حتى اقتاتوا ورق الشجر ، فبذل كل مالديه من أموال حتى أصبح فقيراً. ولم يهمه ذلك بل كان همه إشباع المسلمين في الشعب الذي سمي باسمه (شعب أبي طالب) ولاضير فالنبي يقول : (الفقر في طاعة الله خير من الغنى في معصيته.
    خامساً في شعب أبي طالب : كان أبو طالب يحرس النبي صلى الله عليه وآله بنفسه وينقله من مكان إلى آخر خوفا عليه من القتل.
    سادساً وقف ذلك الموقف العظيم من جبابرة قريش : وفراءنتها لما ألقوا الفرث والدم على رسول الله صلى الله عليه وآله. وجذع أنف من فعل ذلك بالنبي حتى أدماها ، وأمر بالفرث والدم فوضعها على لحاهم.
    سابعاً كان ينظم الشعر : ليثير العواطف ويدفع النوازل، ويهيء الأجواء الإعلاء كلمة الله ونشر دينه. ويتضح من خلال شعره إيمانه حتى بالأديان السابقه وإنه كان على الحنيفية الموحدة. وفي بعض الروايات أنه من أوصياء المسيح عليه السلام حتى بعث النبي محمد صلى الله عليه وآله برسالته فآمن بها.
    تعلم خيار الناس أن محمداً
    وزير لموسى والمسيح ابن مريم
    أتى بالهدى مثل الذي أتيا به
    فكل بأمر الله يهدي ويعصم
    وإنكم تتلونه في كتابكم
    بصدق حديث لا حديث المترجم
    فلا تجعلوا الله ندا واسلموا
    فإن طريق الحق ليس بمظلم

    سابعاً كان يدفع عن النبي قريش : باللين تارة ، وبالشدة أخرى، وكان على استعداد لأن يخوض حرباً طاحنة ولا يسلم النبي لهم . افتقد النبي صلى الله عليه وآله ذات مرة فلم يجده ، فجمع الهاشميين وأسلحتهم وأراد أن يجعل كل واحد منهم إلى جانب زعيم من زعماء قريش ليفتك به لو ثبت أن محمداً أصابه شر. فلما جاء ومعه النبي صلى الله عليه وآله أخبر سادات قريش أن لو لم يجد النبي لقتلهم بأجمعهم. ثم أنشأ يقول :
    والله لن يصلوا إليك بجمعهم
    حتى أوسد في التراب دفينا
    فكان رسول الله طول حياة أبي طالب يأوي إلى كافل كافي، وناصر قوي ، فلما مات أبو طالب نالت قريش من رسول الله بغيتها. وكابد أهوالاً ولاقي أموراً صعاباً حتى كان يتجول في القبائل والعشائر فلم يجد مأوى ولم يصب ناصراً حتى قال رسول الله (ما أسرع ما وجدنا فقدك ياعم). فما ظنك برجل كانت حياته عز الإسلام. ووفاته ذله ، فهل تجدي بربك شرفاً يقارب هذا أو مجدا يدانيه كلا. قال ابن الحديد.
    فلولا أبو طالب وابنه
    لما مثل الدين شخصا فقاما
    فذاك بمكة أوى وحاما
    وهذا بيثرب لاقى الحماما

    (المصيبة)
    هذه بعض مواقفه الجهادية في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أن نزل جبرائيل إلى النبي وقال له يا محمد اخرج من مكة فلقد مات ناصرك فيها ( أي وازكياه ). نعي إليه عمه وكم عز على قلبه أن يسمع هذا الخبر المفجع فتوجع توجعا عظيماً وحزن حزناً شديداً. فلما كان ذلك اليوم المشؤم على قلب رسول الله وقد حضر عند عمه وجلس إلى جانبه فكان أول وصايا أبوطالب هي وصيته إلى الإمام علي في أن لا يقصر في نصرة وحماية رسول الله وفي الدفاع عن الدين.
    ولمن دنا منه الأجل وقت المنيه
    حضر عنده النبي ابحاله شجيه
    عاين أبو طالب وعبراته جريه
    قل له اوداعة الله يا عزيزي اويا ضيا العين

    بينما هم كذلك حضور عنده بعدما أدى الوصية وقد تشهد الشهادتين وإذا به قد عرق جبينه وسكن أنينه وفاضت روحه المقدسه أي وازكياه. فنادى النبي واعماه ونادى الإمام علي وآأبتاه.
    بعد ذلك أمر رسول الله عليا وقال له امض فتول أمره وغسله ، وتحنيطه وتكفينه فإذا رفعته على سريره فأعلمني. ففعل ذلك أمير المؤمنين وأخبر النبي بتجهيزه فجاء النبي فرق له وبكى وقال جزيت خيراً ياعم فلقد ربيت وكفلت صغيراً ونصرت وازرت كبيراً.
    قام الوصي الكرار للتجهيز في الحال
    غسل أبوه ومدمعه بالخد همال
    ماظل على التربان مرمي ماله اظلال
    مثل الشهيد حسين لاراس ولايدين
    جثة أبو السجاد تبقى ابغير تغسيل
    وأعظام صدره اتكسرت من حافر الخيل
    وزينب تعاين جثته والمدمع ايسيل
    كلما تعاين جثته نسل الميامين
    غصب علية جثتك تبقى على القاع
    مطروح جسمك في العرى ومكسور الأضلاع
    وأنا ياخوية بين الأعدى مالي مناع
    في وين عني راح فارس بدر وحنين

    أقول سيدي يا أمير المؤمنين أحسن الله لك العزاء قمت بتجهيز أبيك ولكن أين أنت عن ولدك الحسين بقي على وجه التراب جثة بلا راس ، عاري اللباس ، تصهره الشمس بحرارتها.
    دفنوا خوارجهم ولا شالوا لنا ميت
    وأنا على التل اوقفت بويه اوناديت
    ياريت لاكان أرفعت صوتي اونخيت
    ما جاوبتني غير خيل الأعوجيه
    يابنتي ماخفــى حالك علينا
    امصاب اللي صابك صاب قلبي يا حزينه
    اتعلمين من شاف المصايب نصب عينه
    والله يبنتي الكربلا جيت اوتعنيت
    **
    يبوية قوم شيل أبنك ، او سدره
    وجر أسهام البظهره ، او صدره
    ابسرعة جيب كافوره ، او سدره
    ولحد شق الغريب الغاضرية
    **
    أنا أتمنيت أبوية اليوم ، یاره
    دم حسين فوق القاع ، جاره
    والله عجب ياحماي ، جاره
    صدر أبنك تدوسه الأعوجية
    **
    على اعيوني الدهر طقها ، وعمها
    وحياتي ابكدر المزجها ، وعمها
    الحرمة تنخي ابخيها ، وعمها
    وآنا ماظل أخو لاخال لية
    **
    ظل أبو اليمه طريح
    اويمه بس زينب تنوح
    اتقلب اجروح البجسمه
    او غالب اعليها الذهول
    اتقله يابن أمي امن أريد
    أنعاك ما أدري شقول
    تاه مني الفكر خويه
    او بالعيال اتحيرت
    كنت ما تحمل أفراقي
    لا ولا ساعة زمان
    اتقول هاي امخدرتنا
    الما رأت ذل اوهوان
    قوم شوف اشصار بينا
    من عقب ذاك الأمان
    شرد أقلك يا أبن أمي
    ابخطر وابذلة صرت
    اوكل ونيني اوكل اعتابي
    اعليك من دون أخوتي
    واعلى عباس الكفلني
    امن المدينة ابطلعتي
    من عقب عينك اوعينه
    منهو يسمع شكوتي
    او من يزيل الضيم عني
    وأنت عني اتوخرت
    أيست منهم أوصدت
    للغري والدمع سال
    بويه يابويه تعال اوشوف
    أخوتي اعلى الرمال
    قتلوهم وأنا حرمة
    ابكربلا اوعندي أطفال
    او عندي يابويه يتاما
    او بيهم أنا اتمرمرت
    لرض الغري مديت إيديه
    وأنخاك يا حامي الحميه
    ما يحلق الطارش عليه
    واعليك أمشي أمي الزكيه
    بلكت تصل للغادريه
    او تدفن هلي الظلوا رميه
    وتفكنا من أشرار أميه
    يردونا يسره اوسبيه
    من شاف قبل الغاضريه
    من عدنا سلبوا الهاشميه
    وابقتل ابن سيد البريه
    عيد ابن ميسون اوسميه
    ***

    تعليق


    • #3
      ( الليلة الثالثة : مقامات أبو طالب (عليه السلام) )
      .
      .

      أيا سيد البطحاء ياعم أحمد
      ويا حامي الإسلام بالنفس واليد
      ويا راسخ الإيمان والعلم والحجي
      ومؤئل خير المرسلين محمد
      لقد خصك الباري بحمل أمانة
      فأديتها بالفعل دون تردد
      نصرة رسول الله في كل موقف
      وأنقذته من كل عاد وملحد
      وراعيته منذ الطفولة والصبا
      وآويته في بيت عز مشيد
      بذلت له مالا وولداً وأنفساً
      وكل نفيس في الوجود وعسجد
      ومازلت ترعاه وتحفظ سره
      إلى أن دنى منك الحمام بمرصد
      بفقدك عم الحزن أرجاء مكة
      وكل بقاع الأرض فيها وجلمد
      فناح عليك الجن والإنس والملا
      وأبكا رحيلك عين كل موحد
      مصابك هد المصطفى حين وقعه
      عليه فأضحى يلطم الخد باليد
      وغسلك المثكول أبنك حيدر
      وكفن منك الجسم طوعاً لأحمد
      وواراك في القبر الشريف بحسرة
      وفي القلب قد شب الأسى بتوقد
      ولكنه ماحار في الدفن ساعة
      ولم يرى جسماً بالسيوف مبدد
      كما قد رأى زين العباد بكربلا
      صريعاً على الرمضاء سبط محمد
      فأحنى عليه والدموع غزيرة
      فواراه محزوز الوريد مع اليد
      **

      يبكي رسول الله وعبراته جريه
      عمه أبو طالب على أفراش المنيه
      فوق الفراش ايجود منه خافي لونين
      ويدير عينه للنبي خير النبيين
      والمصطفى يمه وحيدر حامي الدين
      يعاين أبوه ايلوج والونه خـفـيــــــــه
      حتى دنا منه الأجل أو فاضت الروح
      وبيت أبو طالب صار كله في بكا ونوح
      وأما رسول الله حزين او قلبه مجروح
      ينادي يعمي ظلمت الدنيا عليـــــــه
      أنت يعمي بعد جدي اللي اكفلتني
      وفي دعوة الإسلام أنت الساندتني
      وبين الأعادي والكفر هالسا اتركتني
      عقبك قريش اتجور يا عمي عليه
      يا سيد البطحا ومؤمن آل عدنان
      خليت أبن خيك امحير بين عدوان
      والله على موتك شب القلب نيران
      بنصب على فرقاك يا عمي العزيه
      ولبطاح ماجت بالحنين اوكثر الصياح
      هاليوم أبو طالب عن الدنيا مشى وراح
      والكل على فقده يصفق راح ابراح
      واستوت شبه الزلزلة ذيك العشيه
      وأم القرى تنعي اعلى فقده شيخ لرجال
      ونسوة بني هاشم عليه ناحت ابولوال
      وصار البكا في منزله من نعشه انشال
      واعليه فاطم بنت أسد تبكي شجيه
      غسل لعمه المصطفى وادموعه اتسيل
      وبالكفن لفه وادرجه ويصيح واويل
      وفوق النعش مده وعليه صلى ابترتيل
      وصلت وری نعشه بنو هاشم سویه
      وانشال نعشه للقبر والناس تنعاه
      ونزله بقبره المصطفى وفي الترب واراه
      وفي بيته نصبوا تعزيه والكل ينعاه
      ماضل طريح ابلا غسل فوق الوطيه
      هاليوم دين المصطفى محزون ينعاك
      خاب الذي آذى رسول الله وآذاك
      أنت السند للمصطفى ويا عظم فرقاك
      يبكي عليك المصطفى خير البريه
      من مات أبو طالب لفت لحباب لجله
      والكل على فقده بكى ولعياله سله
      ونعشه تشيع بالمهابه والمجله
      وحسين جسمه داسوا فوقه بالعوجيه
      عاري بقى فوق الصعيد اثلاثة أيام
      وحوله أنصاره امطرحه صرعى بالرغام
      وزينب عليه اتنوح والنسوة وليتام
      وعنه العدى قوة خذوها اعلى المطيه
      مأجور يا طه النبي في هالمصايب
      ليتك رأيت حسين في حر الترايب
      وابنه علي السجاد منه القلب ذايب
      شاف الأبو مطروح وادمومه جريه
      جسمه تغسل بالدما عن ماي لفرات
      والبارية صارت كفن له دون لموات
      وكل ميت ايشيعوه خلفه اتهلل أصوات
      ما حصل كل هذا لبن حامي الحميه
      ***



      نحن اليوم في ذكرى وفاة أبو طالب. ذلك الرجل العظيم الذي ضل فيه قوم ونجا آخرون صاحب المقامات العالية، والدرجات الرفيعة ، التي يغبطه عليها الأنبياء والصديقون والصالحون.
      من هذه المقامات الرفيعة: أولاً مخلوق من النور: لو لم يرد إلا هذا الحديث في حقه لكفاه فخراً وعلواً وعزة وشرفاً، وهو ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام (والذي بعث محمدا بالحق إن نور أبي طالب ليطفئ أنوار الخلائق إلا خمسة أنوار نور محمد ، ونور علي ، ونور فاطمة ، ونور الحسن ، ونور الحسين ، ونور ولده من الأئمة ، ألا أن نوره من نورنا ، خلقه الله من قبل خلق آدم بألفي عام)
      ثانياً وعاء للنور: له مقام عال لم يكن إلا لأعاظم الأولياء ، وهو أنه كان مقراً ووعاء للنور العلوي الأقدس، فهو من أصحاب الأصلاب الشامخة التي كانت تتقلب فيها أنوار محمد صلى الله عليه وآله.
      ثالثا باب من أبواب الحوائج : فهو عليه السلام باب من أبواب الحوائج إلى الله عز وجل ما توسل به أحد في ملمة إلا كشفها الله . يدخل رجل على إمامنا الصادق عليه السلام فيقول لي على رجل دين وأخاف ضياعه علي فقال عليه السلام إذا مررت بمكة فطف عن أبي طالب طوافا وصل عنه ركعتين ثم ادع الله تعالى أن يرد عليك مالك. قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فإذا غريمي واقف يقول : ياداوود جئني هناك فاقبض حقك.
      رابعاً ملجأ في المهمات : لما أصاب قومه القحط ضجوا وتحيروا في أمرهم، فما كان منهم إلا أن لجأوا إلى أبي طالب عليه السلام وطلبوا منه الاستسقاء. فخرج أبو طالب بين القوم ومعه صبي وجهه كفلقة قمر طالع وهو رسول الله صلى الله عليه وآله فجعل أبوطالب يتوسل بالنبي وإذا بالماء قد نزل من السماء بالخيرات والبركات. (اللهم صل على محمد وآل محمد) . فأنشأ أبو طالب يقول :
      وأبيض يستسقى الغمام بوجهه
      ثمال اليتامى عصمة للأرامل

      خامساً آخر الأوصياء قبل النبي صلى الله عليه وآله : كما نقل العلامة المجلسي سئل أمير المؤمنين عليه السلام من آخر الأوصياء قبل النبي صلى الله عليه وآله فقال عليه السلام (أبي).
      سادساً له مقام عند رسول الله صلى الله عليه وآله: من المحبة والمقام فهو ناصر النبي قال لعقيل ابن أبي طالب : أحبك حبين ، حب لذاتك ، وحب لحب أبي طالب لك).
      سابعاً میزان بين الإيمان والكفر فالإيمان به تمييز للمؤمن عن الكافر ، لأن من شك في إيمان أبي طالب عليه السلام فهو كافر . أبان بن محمود كتب إلى الإمام الرضا عليه السلام يقول له : جعلت فداك إني شككت في إيمان أبي طالب؟ فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم ومن يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ، إنك إن لم تقر بإيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار. فالإمام أشار إلى أن الإيمان بأبي طالب هو سبيل المؤمنين وكل من حاد عن ذلك فهو كافر ، متول لغير أولياء الله.
      ثامناً صاحب الشفاعة: له مقام الشفاعة العظمى ، يشفع لمن استشفع به. يأتي رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام يقول : ياعلي أنت بالمكان الذي أنزلك الله فيه وأبوك معذب في النار ؟ فقال عليه السلام (مه) فض الله فاك والذي بعث محمداً بالحق نبياً لو شفع أبي في كل مذنب على وجه الأرض لشفعه الله فيهم ، أفيعذب ؟ وابنه قسيم الجنة والنار)
      تاسعاً إيمانه فوق الوصف : يقول الإمام الباقر عليه السلام (لووضع إيمان أبو طالب في كفه ، وإيمان الخلق في الكفة الأخرى لرجح إيمانه).
      عاشراً مع النبي في درجته : لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة فما ظنك بمن كفل رسول الله وتولى رعايته ودافع عنه وعن الإمام الصادق عليه السلام إن أبي طالب من رفقاء النبيين والصديقيين والشهداء عليهم السلام).

      ( المصيبة )
      فما حال رسول الله وهو يرى عمه على فراشه المرض وقد دنا حمامه وتصرمت أيامه وهو يوصي ولده أمير المؤمنين بنصرة رسول الله والدفاع عنه. وعند أحتضار الموت عرق جبينه وسكن أنينه وفاضت روحه أي وازكياه قامت الواعيه في داره وفي دور عبد المطلب وبكى رسول الله بكاءاً شديدا لفراق عمه وناصره ثم أمر رسول الله أمير المؤمنين بتجهيز والده من الغسل والكفن ثم صلى عليه رسول الله.
      هذا العظيم لما افتقده رسول الله صلى الله عليه وآله حزن لأجله وأعلن ذلك العام عام الحزن، أنا لا أدري مولاتنا العقيلة زينب ماذا تسمي عام ٦١ من الهجرة؟ كم قمر افتقدت ؟ كم عزيز افتقدت؟ ما حالها ليلة الحادي عشر من المحرم وهي ترى أهلها صرعى على بوغاء كربلاء لا مغسلين ولا مكفنين. وهيه تنخي بأهلها وعشيرتها ليحضروا لتجهيز أبن والدها وقد توجهت بالعتاب إلى رسول الله.
      واريت عمك يا رسول الله بالتراب
      لكنه سالم ماهو امقطع بالحراب
      في ساعة انزاعه تنظره يانور الأكوان
      ممتد على أفراشه ماهو متعفر ابتربان
      ولا تسمعه اينادي أنا ياقوم عطشان
      مثل الحسين ايصيح ظامي ومالقى اجواب
      ولمن رحل عنك أبو طالب المظلوم
      واريته ابقبره ابدمعك المسجوم
      لكنه سالم ماهو امخضب بالدموم
      مثل الذي ابجسمه ألف ضربه مع صواب
      وبنسايلك لمن دفنته يا نبينا
      شفت أبو طالب الحجر شق غرة جبينه
      لو شفت راسه اعلى الأسنه رافعينه
      مثل الذي دم جبهته أصبح له اخضاب
      وبنسايلك بالمصطفى عن حاله صعبه
      يوم اللي واريت أبوطالب ودمعك تصبه
      شفت أبو طالب بالسهم مصيوب قلبه
      مثل اللي قلبه ابسهم ويلي انفرى اوذاب
      وعدنا مسأله يا مصطفى وجاوبنا في الحال
      حين اللي واريته ياويلي ابدمعك الهمال
      شفته او على صدره الشريف آثار النعال
      مثل الذي داسه الشمر ومنه ماهاب
      عمك دفنته ونسألك والدمع منثور
      سالم لون نحره صبح بالسيف منحور
      مثل الحسين اللي أنذبح في يوم عاشور
      واراه شبله بلايا راس ابدمع سكاب
      وجاوبنا يا نبينا لمن وسدته في قبره
      قبلته اعلى الراس ياسيد العتره
      وإلا انحنيت اعليه وقبلته في نحره
      مثل السبط من قبله سادس الأطياب
      وبنسايلك عن مسأله والقلب ملتاع
      شفت أبوطالب منه مرضوضه الأضلاع
      مثل الذي بالخيل جسمه اتوزع اوزاع
      اباريه لفوه ضنوة داحي الباب
      **
      تدرون ضيعتوا أختكم
      ياللي ابفرد ساعة أفقدتكم
      مو قلبي قاسي وفارقتكم
      لو بيدي يحصل لي أدفنتكم
      ما كان عالغبرة أتركتكم
      على ريحة الخوة أتبعتكم
      يا حسين يا ذخري وكفيلي
      ياماي عيني البيه دليلي
      يبن أمي شتهيس أحكي لي
      أوما لها بيده دشيلـــــــــي
      ثوبي وشوفي أشبيه دليلي؟
      من شافته صاحت يويلي
      أيضاً لها عتاب ونخوه إلى أمها مكسورة الأضلاع فاطمة.
      يمه يمه.. لو كانت عشيرة حسين ، يمه
      أبد ماكان سيف الشمر ، يمه
      نوحي اعلى أبنك المذبوح ، يمة
      وعليه ابكل وقت نصبي عزية
      **
      طحنا ابضيق يايمة ، او شدة
      جرح حسين من ضمده ، او شده
      اشلون أنهض آنا ابحملي ، و شده
      ولا عندي ولي الينغر علية
      **
      صاحت بیمه ليش لبنك ما حضرتي
      ريتك وقت ذبحه يزهرة ايكون شفتي
      يصرخ ينادي امن العطش ذابت مهجتي
      والشمر حز نحره ييمة إقبال عيني
      قالت يايمة اشماجری کله نظرته
      يوم الشمر جاثي اعلى صدره ابعيني شفته
      او يوم الذي هبر أوداجه اوحز رقبته
      شفته ييمة واجذبت لجله ونيني
      شفته ايتقلب عالثرى جثة بلا راس
      اوشفت الجسد يوم الذي بالخيل ينداس
      اوشفت الأصحاب امذبحة ونظرت عباس
      مفضوح راسه اوزاد لمصابه حنيني
      لكن أريد أوصيك يازينب بالعيال
      لوحده الحادي بالضعينة بيكم اوشال
      قالت ييمة أنا أسيرة اولالي رجال
      ايباري اليتاما اللي اببكاها امذوبيني
      هاي الأهل كلها على الغبرى ضحايا
      وأنا يسيرة أولا إلي اليحمي الثايه
      بس الحرم وأطفال تتلاعى ضمايا
      اوبس العليل ايصيح ليش امقيديني
      يكسر الخاطر من أشوفه ايدير بالعين
      ينظر عمامه وخوته كلهم مطاعين
      اوينظر جثثهم عالثرى من غير تكفين
      ينادي يبوية ريت قبلك ذابحيني
      قبلك يبوية ريت وافتني المنيــــــــه
      اولا أشوف راسك راح للطاغي هديه
      اولا أشوف عماتي تطب مجلس أمية
      وأسمع يزيد ايصيح زينب كلميني

      ليت هذا العظيم الذي نصر رسول الله ودافع عنه بكل ما يملك ليته حضر لزينب في ذلك المجلس الميشوم وهي تدير طرفها يميناً وشمالاً وهي لاحمي عندها ولا حمى...
      ياليت أبو طالب حضر مجلس ابن از ياد
      ويشوف زينب بنت علي وينظر السجاد
      ياليت أبوطالب سمع ذيك الشماته
      والله أسف يوم الشهيد احسين فاته
      ماشاف ابن مرجانه ينكتها اشفاته
      زينب تلوج ابروحها ما بين الأوغاد
      ياليت أبو طالب يشوف أبن الدعيه
      يشمت ابزينب من مصاب الغاضريه
      الحمد لله يقول راحوا الهاشميه
      ماظل إلك غير العليل ابصدره أقياد
      يوم القام ابن الخنا غاضب عليها
      باسياط يضربها وتشقفها بيديها
      ياريت أبو طالب مع أولاده يجيها
      ماحد حضرها يا وسف وليانها ابعاد
      شيخ الهواشم لو حضر والهاشمين
      يشوف العقيلة حايرة وادير بالعين
      وتصيح لاعباس يبرالي ولاحسين
      ولا حيدر ولا واحد أيجيني من الأجداد
      ***


      تعليق


      • #4
        مجموعة نواعي ولطميات

        ( لطمية )

        سيد البطحا قضى حزني عليه
        والد الكرار واويلي عليــــــه
        سید او مؤمن أبو حيدر علي
        بدعوة الباري نصر طه النبي
        قرشي هاشمي عربي
        والنبي من الحزن هل دمعه عليه
        موت أبو طالب على الدين العظيم
        ناصر المختار والدين القويم
        على موته المصطفى قلبه سقيم
        غسله اوكفنه وصلى عليه
        مكة والأبطاح لجله مزلزلة
        وبالكدر تبكي عليه العائلة
        وأحمد المختار دمعه يهمله
        وكل بني هاشم بكت حسرة عليه
        عزوا طه المصطفى بعمه الوصول
        والوصي الكرار والزهراء البتول
        فقد أبوطالب على الهادي مهول
        من بعد عمه العدى جارت عليه
        يا رسول الله نعظم لك لجر
        ناصرك هاليوم سافر للقبر
        بعد ما لاقا الإهانة من الكفر
        سيد البطحاء ألف وسفة عليه
        ***


        ( لطمية )

        عزوا حيدر الجيدوم
        شيخ البطحا مات اليوم
        عزوا حيدر الكرار
        وابن عمه النبي المختار
        فقد عمه وبقى محتار
        ودمعه اعلى الوجن مسجوم
        أبو طالب يا عز الدين
        يبكوا اعليك لمحبين
        يا والد أبو السبطين
        علي حيدر بحر العلوم
        یا ناصر إلى الإسلام
        وموحد إلى العلام
        دين النبي بفضلك قام
        بكافر لقبوك القوم
        ساندت النبي الهادي
        وكفيته كيد الأعادي
        وكنت عونه والمفادي
        يا سيد بني مخزوم
        عليك المصطفى حزنان
        ودمعه اعلى الوجن هتان
        بالطايع إلى الرحمن
        یا مظلوم یا مهضوم
        والبطحا عليك اتنوح
        ودمع المصطفى مسفوح
        على عمه في قلبه اجروح
        بعده استوحدوه القوم
        الهادي شيعه وواراه
        وفي لحده نزله بيمناه
        وفاطم بنت أسد تنعاه
        عزا ونياح ذاك اليوم
        ***


        ( اطمية )

        يا محمد حزينه أخبارك
        والمدينة صفت مو دارك
        هاجر اليوم وخذ كرارك .. هاجر اليوم وخذ كرارك
        بعد أبو طالب صفيت أبلا كفاله
        هذا آخر أوصياء الله تعالى
        يا محمد وحدك اتظل استحاله
        راح أبوطالب لكن حيدر بداله
        لا يكسرك رحيل الغالي .. العنده حيدر أبد ميبالي
        هذا أبوحسين خزين أسرارك هذا أبوحسين خزين أسرارك
        الينصرك مات والباري يعينك
        هاجر اليثرب يطه واحمي دينك
        هو درعك كان يستاهل ونينك
        بس بقى حيدر علي سيف ابيمينك
        شيخ الإسلام أبو الوفايه .. بيد أبوحسين يخلي الرايه
        يبقى يمناك علي ويسارك .. يبقى يمناك علي ويسارك
        اليضحي بابنه من أجل العقيده
        يعني مؤمن والرجس مالامس إيده
        يا محمد والكلام اشقد نعيـده
        هو لن والد علي محد يريده
        جي أبو الحيد علي يكرهونه .. لو أبوفلان ترى ايقدسونه
        من فقدته فقدت أنصارك .. من فقدته فقدت أنصارك
        هذا مجزاته اليطيع الله اونبيه
        الخله ابنه اينام بفراشك ضحيه
        سيد البطحاء شيخ الحيدريه
        هذا أول رافضي عالناصبيــه
        يهل العقول دليلي إيمانه .. خيرة الناس حمل جثمانه
        تحلم أعداك تطفي أنوارك .. تحلم أعداك تطفي أنوارك
        والأرض ما تخلوا من حجة مؤكد
        يعني هوه الحجة قبلك يا محمد
        بالشهادة الثالثة حتما تشهد
        عاليتهمونه ابشرك ياطه أشهد
        رغم الأحقاد ولاطخ راسه .. وجهه مهيوب علي ابأنفاسه
        عمك اوياك إلك بتارك .. عمك اوياك إلك بتارك
        والمخالف يمتى يفتح عينه مره
        يبقى أعمى الياوقت والدنيا نظره
        الحارب الإسلام يحترمه او يوقره
        لكن الكافل رسول الله يكفره
        سيد الناس تسميه كافر .. خصمك يصير محمد باكر
        يالمخالف خبيثه أفكارك .. يالمخالف خبيثة أفكارك
        يا محمد کلمه نحكيها ابجداره
        أسم ابوطالب يظل سيف الغياره
        شيعة المهدي بقت رهن الإشاره
        بسم أبو طالب يزفون البشاره
        رفعة الراس جنود القائم .. طير أبابيل على كل ظالم
        وانظر اليوم فعال أحرارك .. وانظر اليوم فعال أحرارك
        ***


        ( نعي )

        الليلة النبي محزون ويلاه
        يسمع لعمه يعد وصاياه
        فوق الفرش سلهمت عيناه
        وجمع العيله وصاح ببناه
        وقرب ابو الحملة ليمناه
        وعلى النبي شاخص بعيناه
        وصار النبي ينحب ويلطم
        والدمع من عيناه يسجم
        وانكب عليه يصيح ياعم
        وداعك يعمي زيد الهم
        ماشفت يوم أصعب وأعظم
        والكون بعيني صاير اظلم
        يعمى بحمايتك ماشفت هم
        بوجودك محسيت بيتم
        في وداعة الله اليوم ياعم
        وضمه بصدره وصاح باشيل
        وانت الك ربي الجليل
        وعندك بعد حامي الدخيل
        حيدر اوليدي مصلي الليل
        بجوده عسى متشوف للويل
        وتشهد ابو داحي الرخامة
        وشع الضيا، تحت العمامة
        وحياه وحي ديك الجهامة
        ونادي النبي صرنا يتاما
        ياساقي الحجيج مع السلامه
        موحشه عقب عينك تهامه
        وفارقت روحه أبو الكرار
        وصارت الصيحة عليه بالدار
        وتبكي عليه صغار وكبار
        محمد ينادي صرت محتار
        شال الذي ظلموه الكفار
        عشنا بفيه وحنا صغار
        حسافه مشى والد الأطهار
        طلعوا اليتامى يبكوا وينعوه
        فتیان هاشم جو يبكوه
        وحيدر علي الوالد يعزوه
        وحول القبر راحوا يشيعوه
        ولعند القبر من وصلوه
        المصطفى وابنه نزلوه
        تراب القبر باليد هالوه
        لكن حسافه حسین ماجوه
        خطاب الوديعة مسمعوه
        عندكم ذبيح شلون عفتوه
        تعالوا الجسد بالماي غسلوه
        جيبوا كفن يابه وكفنوه
        جسم العزيز حسين شيلوه
        يا جدي يا صفوة الجبار
        حيدر يبويه حامي الجار
        جسم العزيز حسين بوعار
        عاري ودعت له الخيل طشار
        وحريمه سبوها قوم لشرار
        فرت يتامى صغار وكبار
        من هجمت الأعدى على الأخدار
        وناديت بسمك ياحمى الجار
        ***



        ( لطمية)

        الليلة المصطفى محتار .. توفى والد الكرار
        سابع من شهر رمضان .. عام الكدر والاحزان
        لجله أية الرحمن .. يبكي والدمع مدرار
        من جاله أبو السبطين .. يبكي والقلب شطرين
        يا جد الحسن وحسين .. عزنا مات یا مختار
        في الحال انحنت الضلاع .. دب اعمامته علقاع
        راح الذخر والمناع .. ماوى الضيف ومربي يتامى أصغار
        قام المرتضى وشاله .. خلف نعشه النبي جاله
        وصب أدموع همالــــه .. على فرقاه يصفق يمنته وليسار
        ما قصرت لي آويت .. يا ساقي حجيج البيت
        والأيتام هم ربيت .. ياسيد البطحاء بفرقتك محتار
        ننشد أية القيوم .. عندك حيدر الجيدوم
        والحسرة على المظلوم .. وقف محتار ماله انصار
        رسول الله مظل وحده .. ما فارق هله وولده
        مثل الحسين لمفدى .. راحت جملة انصاره وبقى محتار
        نبي الله ما صاح بصوت .. من يبرى حرم لبيوت
        برحل والقلب مفتوت .. تبقى العايلة في هالفلا طشار
        ***


        ( لطمية)

        رسول الله ينادي والدمع سجام
        ميت سيد البطحاء وعمد لسلام
        من جاله خبر موته بكى ونادى
        على سيد قريش اتقطع أفاده
        ابو الكرار والخيرة من اعباده
        وضل من الحزن يجري الدمع سجام
        وياهي واعية بداره وكثر لصياح
        ام هاني على فراقه تصك الراح
        شلت عني ييابه وراح عزي راح
        يا شيخ العشيرة وكافل الأيتام
        نسا هاشم داروا من حواليها
        يسلوها وهادت من بواكيها
        وتدروا فاقده تريد اليسليها
        وحق زينب السلوة سافرت الشام
        مصاب الناس كله هان عن زينب
        بعد ذبحة اخوها تشتم وتضرب
        وجابوا النوق ليها وأمروا تركب
        تسافر والعشيرة على التراب نيام
        محتارة بيتاماها وتدير العين
        وطبت بالعريكة تشوف اخوها حسين
        شافت جثته بلا راس ماله ايدين
        في جسمه انبتت تسعين من السهام
        وصارت تنشده والقلب منها ذاب
        راضي على الوديعة تصير بين اجناب
        ونينه زاد من نحره يرد اجواب
        عذريني وردي جمعي ليتام
        صاحت يالولي كيف اجمع أيتامك
        وكلها تشردت من حرقوا أخيامك
        ذاك العز يخويه الكان بيامك
        تبدل من طحت ياخوي فوق ارغام
        تريد الخادمة من زينب الحوري
        تنجيها بيوم الطامة الكبرى
        وشربه بكف أبوها صاحب الزبره
        أروى ومن بعدها ما أذوق إحمام
        تنجي والدي وشيعة المظلوم
        خصوص اللي بعزيته ويندبه كل يوم
        يا عطشان ياللي من الغسل محروم
        نريد الحضرتك نوصل لها كل عام
        ***


        ( لطمية)

        أبو طالب يودع جمع العيله
        ويوصي الهم رسول الله حفظوا له
        الليلة وداع والسادات جمعهم
        وقرب للنبي ونادى وقال الهم
        حفظوا وصيتي بهذا يخاطبهم
        وآخر عيشتي يولاد هالليلة
        الليلة للقبر يولاد انا باروح
        برسول الله اوصيكم يبعد الروح
        سمعوا كلمته وبذلوا فداه الروح
        وقول المصطفى يولاد سمعوا له
        وابو الزهره وقف وتحنت ضلوعه
        سمع قول الكفيل وتجري دموعه
        يعمي ودعت والعيله مفجوعه
        بن خيك يعمي لا توحدوا له
        ونادى به يروحي عندك الكرار
        ما تنضام وعندك فارس ومغوار
        وخفى اونينه وصارت فاجعة بالدار
        وطاح المصطفى فوقه ويبكي له
        وصاح مع السلامه يا عميد البيت
        ما قصرت ياعمي صدق وفيت
        لكن فرقتك حسره اللي خليت
        منسى هالفعل هيهات منسي له
        ***


        ( لطمية)

        صارت الضجة من غمض عينه الطهر
        في والده مأجور زبار البحر
        صارت الضجة من غمض لعيونه
        وضلت العيله تنوح له محزونه
        وما الهادي اعليه يجر أونينه
        واعلى الكفيل الله يعظم له الأجر
        ينحب ينادي عليه مسود الفضا
        الله يساعد له ويعين المرتضى
        يبكي عند راسه بيده غمضه
        ويقول راح اللي كفل لي من الصغر
        ياعم على فرقاك ضايق بي الفلا
        مأجور في الوالد علي عقد الولا
        راح وصرت محتار مابين الملا
        وقام بجهازه وشال جسمه للقبر
        لكن الفجعه في أراضي نينوى
        يوم السبط من ظهر میمونه هوى
        لنت ولا الكرار ماجيتوا سوى
        من طاح فوق القاع من ظهر المهر
        ما جيت يا مختار وادي كربلا
        وجبت الكفن وياك حتى تغسله
        تلملم عظامه ولعند قبره تحمله
        وتجمع عياله الفرهدوها من الخدر
        ***


        ( لطمية)

        فتيان هاشم شیعت مفقودها
        وعندهم جنازة بالطفوف بوهادها
        فتیان هاشم للجنازة شيعوا
        شالوا أبو طالب لقبره وصلوا
        ضموه بقبره وبالكابه عودوا
        يبكوا على كافل الاسرة وعودها
        سيد قريش اليوم تفجع فرقته
        فتیان هاشم شيعوا الجنازته
        وفيهم رسول الله يكفكف دمعته
        ويصيح مكة اليوم راح اعمادها
        حيدر وأبو الزهراء وكل فتيه مضر
        شالوا أبو طالب الى يم القبر
        وحسين عنه اظن ما جاهم خبر
        جثته ثلاث ايام فوق اوهادها
        جده رسول الله وابوه ما جواله
        شافوا الضبابي يوم راسه شاله
        روع اطفاله وكل جميع عياله
        وزينب بصفه تصيح راح سنادها
        حيدر يداحي الباب يا غوث الورى
        عندك علم ببنك يبويه وش جرى
        وفزع وشوف شلون جثته موذره
        عندك جنازة قوم شق الحادها
        ***


        ( لطمية )

        يا محمد من تصلي المغرب أدعي له ابصلاتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        ندري فقد العم مصيبة امن المصايب
        بالأخص لو كان عم مثل أبو طالب
        هذا عام الحزن وأفراق الحبايب
        شاب ويخليك هذا العام شايب
        يا محمد من شعب عمك بداية نايباتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        دمعة فوق ارموشك اتبين خشوعك
        طفت أيام الدهر أول شموعك
        أدري هاي الليله محنيه ضلوعك
        تشيل حتى مطلع الفجر دموعك
        يا محمد الله ينطيك الصبر ويعز ثباتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        حتى من تسكت سكوتك صوت ونه
        اليفقد العم يفتقد بعض المحنه
        کلفت حيدر علي يغسله ويكفنه
        وأنت بيدك تحفر الحفرة اوتدفنه
        يا محمد ثوب كفن الأبيض اتكفنه ابعباتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        كافلك راح ونصبت الليلة مأتم
        علي فاقد والده وأنت أفقدت عم
        شوف حيدر لابس أسود وأنت معتم
        كافل الأيتام هالليلة أيتيتم
        يا محمد بالقدر راضي ورضاء الله ابرضاتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        من ترد للبيت حاول تخفي حزنك
        لا خديجة وفاطمة ايسمعون ونك
        تدري عام الحزن لاميجوز منك
        ثلثت أيام او خديجة تروح عنك
        يا محمد تفارق إعزازك قبل موعد مماتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        راح ناصر دينك اللي حفظ دمك
        لأهل مكة مارضى مره يسلمك
        ست وثمانين عمره مات عمك
        كان حلمه يظل بعد أكثر يخدمك
        يا محمد ألف ذكره وذكره تحمل ذكرياتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        كافلك مات اوبقيت الليلة حاير
        أنت ويا أهلك إلك ألفين ناصر
        قول الله ايعين زينب يوم عاشر
        ايموت كافلها اوتظل بين العساكر
        يا محمد بالطفوف اهناك تتسلب بناتك
        يا محمد أبو طالب راح والباقي ابحياتك
        ***


        ( نعي )

        قلب النبي هم أمتلى اهموم
        من مات أبو طالب ابهاليوم
        يبكي ومنه الدمع مسجوم
        مات اليحامي عنه اليوم
        لكن أسف ياناس مظلوم
        مؤمن قريش اليوم مات
        والنبي قلبه فيه جمرات
        على كافله ومردي العداة
        لكن أسف عاني ظلامات
        قالوا يوسفه بالكفر مات
        مؤمن وعندنا له علامات
        خلى النبي ودمعه تبديد
        ما بين عدوانه وحيد
        ظلمهم إله باكر ايزيد
        اتحسر اعليه واصفق الإيد
        يعمي ترى قلبي وقيد
        اينادي وقلبه ابحزن يدمي
        أقعد اوعاين لي يعمي
        بين الأعادي زاد همي
        يبكي النبي والدمع غدران
        أقعد يعمي اوشيخ عدنان
        لتعوفني ما بين عدوان
        بعدك ذلي والحزن بان
        حيران أنا ياعمي حيران
        يبكي لعمه ابدمع نثار
        ويصيح ياعم انا محتار
        وجا ايسلى أفاده الكرار
        ويقول له لاتهل عيناك
        برواحنا كلنا فداياك
        اذا راح ابوية انا وياك
        آنا شمالك أنا يمناك
        أنا اوياك سيفي شاهرنه
        ماحد يوصلك يا مكني
        برواحنا نفديك كلنا
        والله لسوي اليوم حنه
        ***



        ( لطمية )

        الليله المصطفى محتار
        اتوفى والد الكرار
        من جاله أبو السبطين
        يبكي والقلب شطرين
        ياجد الحسن وحسين
        عزنا مات يا مختار
        في الحال انحنت الضلاع
        ذب اعمامته عالقــــــاع
        راح الذخر والمناع
        مأوى الضيف ومربي يتامى أصغار
        قام المرتضى اوشاله
        خلف نعشه النبي جالـــــــــــه
        وصب ادموع هماله
        على فرقاه يصفق يمنته وليسار
        ننشد آية القيوم
        عندك حيدر الجيدوم
        والحسره على المظلوم
        وقف محتار ماله أنصار
        رسول الله ماظل وحده
        ما فارق هله اوولده
        مثل لحسين المفدى
        راحت جملة أنصاره وبقى محتار
        نبي الله ماصاح ابصوت
        من يبرى حرم لبيوت
        يرحل والقلب مفتوت
        تبقى العائلة في هالفلا طشار
        ***


        ( لطمية )


        الليله المصطفى حزنان
        عمه اتوسد التربان
        عظموا أجره في عمه
        النبي الليله كثر همه
        توفى اللي وقف يمه
        وزال الظلم والعدوان
        أبو طالب قضى نحبه
        الليله اتوسد التربه
        أبو الزهره الدمع صبه
        على خيرة بني عدنان
        الهادينا نجر ونه
        من عنده قطع ظنــه
        مات وأيسوا منه
        يجري له الدمع غدران
        صارت زلزله من مات
        أرتفعت لجله الأصوات
        ألف حسره وألف ويلات
        وتلهب بالقلب الأحزان
        ماضل جسمه امعفر
        ولا صدره بقى امكسر
        ولادمه جرى بالبر
        ولاراسه ارتفع بسنان
        لانسوانه يسبوها
        وعلى أجمال يمشوها
        ولا بسياط ضربوها
        ولا أخته رافقت عدوان
        ***


        ( لطمية )

        سيد الشيعه يذيب القلب همه
        منهو ايعزي النبي في موت عمه
        منهو ايعزي النبي وايعظم أجره
        موت أبوطالب دعى في القلب حسره
        راح هاللي ايسانده واللي ينصره
        استوحد الهادي ولا واحد ابيمه
        يكسر الخاطر أبو الزهره ابحزنه
        ضيعه سيد البطحاء وراح عنه
        عاش الآلام وحزن ويجر ونه
        وين هاللي ينصره ويزيل همه
        أبو طالب يحمي الهادي ابروحه
        وعلى موته صبحت كبده جریحه
        يذكر امحاميه ودمعاته سفوحه
        أبو طالب خلد التاريخ إسمــــــــه
        جاروا اعليه ابغدرهم بعد موته
        وعاش في هم اوحزن وحشة ابيوته
        مات حماي الحما وخرب اسموته
        ناصر الإسلام من سيفه او عزمه
        ***


        ( نعي )

        يبو طالب يهيبة كل زلمها
        يسور الكان يسندها ويلمها
        يرواي الحجيج ومطعم المار
        يميزان العدالة المايمس جار
        كنت حصن الامان بيوم الاخطار
        عزمك جاد لوردت هممها
        صفاتك مثلت معنى القيادة
        يفرع الزود من ذيك السيادة
        يطود الماثنت عنده الإرادة
        أمير ولا تردك كل حزمها
        یوسفه یا عقيد القوم ضعنيت
        يعمود المنيع التحفظ البيت
        يضرغام بجهادك ما توانيت
        سيف تلوح من عالي قممها
        يحق لو نوحينه بدمع غدران
        على سور الحمايه وطود عدنان
        نشوف اليوم سيد الرسل حزنان
        و احزانه جميع الناس عمها
        ***


        ( نعي )

        يا فخر عدنان يا ريسانها
        غمضت عينك يعالي شانها
        غمضت عينك يبو طالب أسف
        وانت عنوان الكرامة والشرف
        ياللي تفانيت واحفظت الهدف
        وغاية الاسلام بيتك صانها
        موقفك معروف بافاق العلى
        وغيرك الهدور ابداً ما حلا
        سيد وسلطان يا لتتمثله
        للعدالة سورها وميزانها
        يا كفيل المصطفى الهادي البشير
        يشهد التاريخ بالنور البصير
        يا لكنت بالقوم سلطان او امير
        وبعد ابوك المطلب سكانها
        يا عقيد القوم يا عالي المقام
        ساقي الحجاج هاي اكبر وسام
        والرفادة تلوق بيدين الكرام
        الكعبه بحماكم ياريس اعيانها
        غمضت عينك يريسان الزلم
        وارحلت يا حيف يا راعي الشيم
        وبانت بفرقاك آثار اليتم
        ال هاشم هيجت احزانها
        من بعد عيناك هاديها يون
        من بعد عيناك كل غالي يحن
        كله ضيم وجور يا عام الحزن
        عليك ناحت شيبها وشبانها
        ***


        ( لطمية )

        ابو طالب يوسفه راح والايتام بكاها
        تبكي له اليتامى اليوم
        تنعه من قلب مهموم
        راح الكان حامي القوم
        وسفه راح منواها
        بوطالب يحاميها
        يطاعون اعاديها
        لحبابك مخليها
        بعدك منو اليحماها
        يا مهيوب يا منعوت
        من عندك الاعادي تموت
        يا صقر الفلا يا حوت
        بعدك مظلمة اسماها
        ظلمت بعدك الاوطان
        وانت السيد السلطان
        خليت المحب حزنان
        واحتار النبي طه
        يا حامي الشرع والدين
        شايل يالولي لاوين
        عليك تنوح المساكين
        رايح وين ملفاها
        شايل يا ملاذ الناس
        يا راعي الفخر والياس
        خليت الرعيه بياس
        جودك كان يرعاها
        ***


        ( لطمية )

        ابو طالب یا معلوم
        عليك اشذاعت القوم
        يقايدنا اوولينا .. يقايدنا اوولينا
        ابو طالب نعم للحمى وكفوين
        و بزوده ثبت سيد الكونين
        ناصر الشرع والحكم والدين
        وتهابه العدا بشمال ويمين
        سيدها قريش تعترف بيه .. وعنوان الشرف والجود غاطيه
        وهو باهر السوم .. ابو طالب يمعلوم
        يا سور المنيع الما يدحموه
        عدوانه ولا قدروا يقربوه
        واهل الشرك والكفار عادوه
        لجل الدين والايمان آذوه
        وهو اللي تحدى وجوه لشرار .. من اجل العقيده اوحمى المختار
        دينه موش مکتوم .. يبو طالب یا معلوم
        ياراعي الضمير اعرف المعقول
        وانظر صفحة التاريخ شتقول
        تحكي لك عن اللي حمى المرسول
        وعد من قائد الاسلام مكفول
        عد عمه حليف الفخر والزود .. ضامن والسناد بهاي مشهود
        حارس كان له دوم .. يبو طالب يا معلوم
        فضلك ما ينكره الخاص والعام
        وانته اللي كنت حارس وصمصام
        لو نام النبي عينك فلا تنام
        تتحدى هجوم العدا الظلام
        انته اوكل بنيك له تحرسون .. وكل ساعة على واحد تقسمون
        وانته الصقر وتحوم .. يبو طالب يا معلوم
        تاريخك علم بالناس مشهور
        وبدارك بزغ منهج المعمور
        ودورك ندري بالاسلام يا دور
        خالد ما يدفنه الزمن والجور
        وانته الجاهدت واحفظت هالساس .. ولا يقدر احد ينكر المقياس
        باقي المجد لليوم .. يبو طالب يا معلوم
        يحق للناس تبكي بدمع غدران
        لسناد العشيرة وبطل عدنان
        هذا الجاهد النصرة الايمان
        وشقد بالشعب آذته العدوان
        واجبنا عميد القوم ننعاه .. ونذكره ولا ننسى رزاياه
        وانهل مدمع دموم .. يبو طالب يا معلوم
        ***


        ( لطمية )

        وسفه رحلت يا شيخ العشيرة .. وظل المصطفى بعدك بحيرة
        ويا القوم ما يعرف مصيره .. يا شيخ العشيرة
        يبكى على الحبيب ويهمل العين
        يا عمي وسنادي غربت وين
        وحزاني كثيره على الصوبين
        وظل المصطفى بعدك بحيرة .. يا شيخ العشيرة
        بدموع الحزن يندب الهادي
        يا بويه كنت عزي وسنادي
        وحسابي صعب ويا الاعادي
        وظل المصطفى بعدك بحيرة .. يا شيخ العشيرة
        يا شيخ العشيره تريدك الناس
        ياراعي الفخر والمجد والباس
        واحبابك اسيرة بين الرجاس
        وظل المصطفى بعدك بحيرة .. يا شيخ العشيرة
        رايح ليش يا عزنا اوولینا
        تدري بالكفر دارات علينا
        ومكه من بعد عينك حزينه
        وظل المصطفى بعدك بحيرة .. يا شيخ العشيرة
        ***


        المصادر
        كتاب خير وسيلة في الأيام الفضيلة ج3 .. تأليف واعداد خادمة أهل البيت ع : عقيلة العباس
        كتاب حياة القلوب .. رثاء خادمة أهل البيت ع : عقيلة العباس
        ديوان الحنين
        وتر الولاء
        لطميات لباسم الكربلائي
        نماذج ولائية ج1.. اعداد وتأليف : بتول السيد حمزة المشعل ( ام مصطفى أمان )
        جليلة السيد حمزة المشعل ( ام حسن رمضان )
        مشعل الاحزان ج 10 .. ام محمد المسيري
        الدمع المسال ج4 .. ام حسين الدعسري
        ديوان لوعة الفؤاد ج5 .. ام هاني الحداد

        تعليق


        • #5
          ( لطمية )

          ركن المصطفى ابسابع قضاها او غمض اعيونه
          صارت واعیه ابداره من اهله ينوحونه
          صارت واعيه ابداره على فقده يصكوا الهام
          بنادوا سورنا اتهدم راح او ضيع الأيتام
          يحق النا نصب الدموع دم و نــــعــــــزي الإسلام
          وانعزي الوفود اللي لجل جـــوده يقصدونه
          وانعزي الحريم اللي بلا وليان يكفلها
          وانعزي هل الحاجات هلي كان يقضي الها
          وانعزي لقلوب اللي ابما زمزم يبللها
          وانعزي رسول الله الدمعه قرح اجفونه
          رسول الله انفجع قلبه على فقده او صفق بيده
          ينادي ركني اتهدم بعده العيش ما ريده
          او هذا الدين يبكي ادموم للي سعى ابتشييده
          لولاه الهدى ما صار والهادي يذبحونه
          لكنه حمى او آوى رسول الله او صـد اعـداه
          ما قدروا يمسونه ابو طالب وقف بحداه
          عنه دافع ابولده او ماله او بالنفس فدّاه
          او لمن مات جاروا اعليه او عن الدين صدونه
          عليه إتآمروا بالليل ايهجموا اعليه وسط الدار
          على افراشه يذبحونه لكن بيّت الكرار
          او من هجموا او عاينهم ابو الحسنين ليهم ثار
          شاهر سيفه ابكفه ما قدروا يوصلونه
          ما قدروا يوصلونه طلّعهم علي امن الدار
          فروا خوف من شافوه بیده شاهر البتار
          بدروا بيه ليث الغاب يدروا بيه حامي الجار
          علي معدود بالغارات ما قدروا يقربونه
          بو الحسنين ما نقدر على شخصك نقول اعتاب
          لكن ذوب احشانا او فت اقلوبنا لمصاب
          وينك عن العصروها بين اجدارها والباب
          كسروا اضلوعها او لجنين فوق العتبه ذبونه
          ***​

          تعليق


          • #6
            تهدمت و الله أركان الهدى

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
            x
            يعمل...
            X