صدق او لا تصدق يهودية ترقي ام المؤمنين عائشة

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم وظالميهم من الأولين والأخرين :

عائشة كانت إذا مرضت تستدعي يهودية لترقيها ! وأن أبا بكر أقرّها على ذلك وشجعها !

فقد اخرج مالط الموطأ باب التعويذ والرقية في المرض ج 5 ص 1377 رقم الحديث

3472 - مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ؛

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَشْتَكِي. وَيَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللهِ (1).
_________
العين: 11
(1) بهامش الأصل: «إلى هذا ذهب ابن وهب، وابن حنبل. قال ابن القاسم، قال مالك: أكره رقية أهل الكتاب».

[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1982 في الجامع؛ والشيباني، 876 في العتاق، كلهم عن مالك به.
ــــــــــــــــــــــــ

الكتاب: الموطأ
المؤلف: مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (المتوفى: 179هـ)
المحقق: محمد مصطفى الأعظمي
الناشر: مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية - أبو ظبي - الإمارات
الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م
عدد الأجزاء: 8 (منهم مجلد للمقدمة، و 3 للفهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي وملحق التراجم ضمن خدمة الرجال]


واخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ج 5 ص 47 رقم الحديث
23581 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَتْ: اشْتَكَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَيَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا، فَقَالَ: «ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللَّهِ».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكتاب: الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
عدد الأجزاء: 7
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج] .


واخرجه الشافي في الأم ج 7 ص 228 :
باب ما جاء في الرقية
سألت الشافعي عن الرقية فقال : لا بأس أن يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله قلت : أيرقي أهل الكتاب المسلمين ؟ فقال : نعم إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله أو ذكر الله فقلت : وما الحجة في ذلك ؟ قال : غير حجة فأما رواية صاحبنا وصاحبك فإن مالكا أخبرنا عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنا أبا بكر دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال أبو بكر : ارقيها بكتاب الله فقلت ل الشافعي : فإنا نكره رقية أهل الكتاب فقال : ولم وأنتم تروون هذا عن أبي بكر ولا أعلمكم تروون عن غيره من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم خلافه ؟ وقد أحل الله جل ذكره طعام أهل الكتاب ونساؤهم وأحسب الرقية إذا رقوا بكتاب الله مثل هذا أو أخف .
الكتاب : الأم
تأليف: الامام ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي 150 - 204 مع مختصر المزني الجزء الاول
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة الاولى 1400 ه 1980 م
الطبعة الثانية: 1403 ه 1983 م
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واخرجه النووي في المجموع شرح التهذيب ج 9 ص 65
قال :
وروى البيهقى باسناده الصحيح عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت
(دخل أبو بكر رضى الله عنه
عليها وعندها يهودية ترقيها فقال ارقيها بكتاب الله عزوجل)
وباسناده الصحيح عن الربيع بن سليمان قال (سألت الشافعي عن الرقية فقال لا بأس ان يرقى الانسان بكتاب الله عز وجل وما يعرف من ذكر الله قلت أيرقى اهل الكتاب المسلمين فقال نعم إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله.



الكتاب : المجموع شرح المهذب
المؤلف : أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى : 676هـ)
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ هو شرح النووي لكتاب المهذب للشيرازي (المتوفى : 476 هـ) ]
أعده للمكتبة الشاملة : موقع مكتبة المسجد النبوي الشريف http://www.mktaba.org
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

[قمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الجياشي المحترم
لا يوجد حديث نبوي يجيز رقية اليهودي للمسلم خاصة في مقام زوجة رسول الله ص والامر اجتهادات اولها من صاحب الموطأ والشخص غير مرغوب به عند الشيعة حيث كان منحرفا عن علي ع وهو الذي كتم شهادته يوم الرحبة عن الحديث من كنت مولاه حينما سأله الامام اجاب انه كبر ونسي فدعى عليه الامام ان يضربه بالبرص وضرب حيث كان يقول للناس اصابته دعوة الرجل الصالح ....بقية القائلين بذلك لا يشيرون الى شيء يستند عليه ...وتقديري .