تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم وظالميهم من الأولـــــــــــــــــــــين
أخرج احمد بن حنبل في المسند ج 4 ص 96 رقم الحديث
16922 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا بكر - وهو ابن عياش - إنما روى له مسلم في المقدمة وهو صدوق حسن الحديث .
وأخرجه الطيالسي في المسند ج 1 ص 259 ،
والهيثمي في غاية المقصد فى زوائد المسند ج 1 ص 2328 ،
والمتقي في كنز العمال ج 1 ص 103 ،
والطبراني في المعجم الكبير ج 19 ص 388 ،
والسيوطي في جامع الأحاديث ج
والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج 5 ص 59 ،
واخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 150 رقم الحديث :
259 - حدثني أبو المنصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو سهل حسن بن سهل اللباد ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه قال : و من مات و ليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية و خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أيها الناس إني فرط لكم على الحوض و إن سعته ما بين الكوفة إلى الحجر الأسود و آنيته كعدد النجوم و إني رأيت أناسا من أمتي لما دنوا مني خرج عليهم رجل قال بهم عني ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك فلم يفلت منهم إلا كمثل النعم فقال أبو بكر : لعلي منهم يا نبي الله ؟ قال : لا و لكنهم قوم يخرجون بعدكم و يمشون القهقرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد حدث به الحجاج بن محمد أيضا عن الليث و لم يخرجاه
تعليق الذهبي في التلخيص : على شرطهما .
وفي صحيح مسلم ج 6 ص 22 رقم الحديث :
4899 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا عَاصِمٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ اطْرَحُوا لأَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً فَقَالَ إِنِّى لَمْ آتِكَ لأَجْلِسَ أَتَيْتُكَ لأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ».
وهنا النبي صلى الله عليه وآله
ذكر أسماء خلفاء عليهم
بنص صريح ووفضح فقد
اخرج الحنفي القندوزي في ينابيع المودة ج 3 ص 337
الباب الرابع والتسعون
في إيراد ما في كتاب " غاية المرام " الذي جمع فيه الاحاديث الواردة في المهدي الموعود (سلام الله عليه) أخرج إبراهيم بن محمد الحمويني الشافعي في كتابه " فرائد السمطين ": بسنده عن جابر بن عبد الله الانصاري رفعه: من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد، ومن أنكر نزول عيسى (ع) فقد كفر، ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر. وفي " فرائد السمطين ": أبو سعيد الخدري رفعه: أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الارض، يقسم المال بالسوية بين الناس. وفيه أي في هذا الكتاب: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه: إن أوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الاثنا عشر، أولهم أخي وآخرهم ولدي. قيل: يا رسول الله من أخوك ؟
قال: علي. قيل: من ولدك ؟ قال: المهدي الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلف ولدي، وتشرق الارض بنور ربها، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب. وفيه: عن الاصبغ بن نباتة، عن ابن عباس رفعه: أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون.
وقال في نفس المجلد صفحة 337 :
قال لي رسول الله (ص): يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي، ذاك الذي يفتح الله - تبارك وتعالى - على يديه مشارق الارض ومغاربها، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بامامته إلا من امتحن الله قلبه للايمان.
قال جابر: فقلت: يا رسول الله فهل للناس الانتفاع به في غيبته ؟ فقال: إي والذي بعثني بالنبوة، إنهم يستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن سترها سحاب، هذا من مكنون سر الله، ومخزون علم الله، فاكتمه إلا عن أهله. قال جابر الجعفي: إن جابر بن عبد الله الانصاري دخل على علي بن الحسين (سلام الله عليهم) إذ خرج محمد بن علي من عند نسائه فقال له جابر: يا مولاي إن جدك رسول الله (ص) قال لي: إذا لقيته فاقرأه مني السلام، وقد أخبرني أنكم الائمة الهداة من أهل بيته من بعده، أحلم الناس صغارا، وأعلمهم كبارا، وقال: لا تعلموهم فانهم أعلم منكم. قال الباقر: ولقد أوتيت الحكم صبيا ذلك بفضل الله ورحمته علينا أهل البيت.
تعليق