تويت
مجالس الليالي الحسنية ( قصة النبي موسى )
( الليلة الحادية عشر : قصة بقرة بني اسرائيل )
.
.
من مبلغ المصطفى والطهر فاطمه
ان الحسين دما يبكي على الحسن
يدعوه يا عضدي في كل نائبه
ومسعدي ان رماني الدهر بالوهن
قد كنت لي من بني العليا بقيتهم
وللعدو قناتي فيك لم تلني
فاليوم بعدك اضحت وهي لينة
لغامز وهنيء العيش غير هني
لهفي لزينب تدعوه ومقنتها
عبرى وادمعها كالعارض الهتن
**
فراق الحسن ذوب يا شيعه قلب لحسين
سوى ضريحه وغمره من دمعه العين
ينادي كسر ظهري يهالمسموم فرقاك
وجرحت قليبي يا عضيدي فعلت اعداك
لو بالمناوي كان جسمي اندفن وياك
قلبي يخوية من فراقك صار شطرين
ياخوي ثغري لابسم بعدك ولا طاب
عيشي وشخصك غاب عني تحت لتراب
يا ليت قلبي كان بالسم قبلك انصاب
وشلي بحياتي بعد فقدك يا ضيا العين
يحق لي على فراقك لصب دمعي الغالي
عني بعيد وقبرك الطاهر قبالي
كل ما ذكرت مصيبتك ينشده بالي
بيني وبينك يا عضيدي فرق البين
خف البكاء الهاتف يقله على المسموم
معلوم سموه العدا ونوره انطفى اليوم
لكن تهون مصيبته عنك يا مظلوم
كل الرزايا تهون لمصابك يالحسين
اوخيك دفنته وقت موته يا شفيه
وانتة يضل جسمك ثلاثه اعلى الوطية
عاري وعليك تدوس خيل الاعوجيه
وفي باريه بدال الكفن تندفن يا حسين
والميت عاده الراس مع جسمه يدفنوه
وانت على راس الرمح راسك يرفعوه
تلعب الريح بشيبته وبحجار يضربوه
وثغرك يزيد ايهشمه ويستافي الدين
***
قال تعالى : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ )
صدق الله العلي العظيم
اطول سورة في القران هي سوره البقره وبها يبدا اول جزء من القران بعد الفاتحه فاكيد في هذه السوره سر عظيم وعزيز عند الله سبحانه وما في اعز عنده من محمد واله الرب الجليل اوصى نبيه موسى قال له : كثر الصلاه على حبيبي محمد . اللهم صل على محمد وآل محمد . وكل معاجز موسى وكل الانبياء حدثت ببركه الصلاه على محمد واله . وهذه العشره الاواخر تزيد فيها الهبات الالهيه فالليله نكثر الصلوات ونهديها لكريم اهل البيت ونقدم له حوائجنا واكثر المعاجز التي سرت ببركه الصلوات هي هذه المعجزه
وقصتها انه شافوا شاب مقتول ومرمي في بستان مزرعه واحد من بني اسرائيل فاتهموه انه القاتل وهو بريء وصارت فتنه بين العيلتين عائله المقتول وعائله المتهم فلجاوا غصب عنهم للنبي موسى عليه السلام فاوحى الله لنبيه بهذه الايه ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ ) وهذولا هم بني اسرائيل اهل العناد والجدال يعني نبيكم يقول لكم بامر من ربكم مو من عنده ولكن وحي من الله فليش الجدال يقولوا له تسخر منا تبغى نذبح بقره وناخذ قطعه من ميت ونضرب بها ميت ويحيى واحد منهم وقاموا يجادلوا النبي كل شوي يسالوه كانهم يشككوا في امر الله وفي نبوته ( قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ ) اول سؤال نزل الوحي عليهم قال لهم لا صغيره ولا كبيره ( بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ) هذا امر من الله . ( قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) ورجعوا سالوه ( قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيها ) يعني مو مروضه للحرث والسقي والزراعه ( مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيها ) ما فيها عيب سالمه معافاه . وبعد كل هالاسئله والوحي يجاوبهم ( قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ) يعني الحين بس صرت على حق . وهذه من صفاتهم التكبر والعناد
فبحثوا عن هالصفات ما شافوها الا في بقرة عند شاب من بني اسرائيل في ليلتها الشاب راى رؤيه طيبه ان الله سبحانه اراه انوار محمد واله وقالوا له : اما انك كنت لنا محبا مفضلا ونحن نريد ان نسوق اليك بعض جزاءك في الدنيا فاذا راموا شراء بقرتك فلا تبعها الا بامر امك فان الله عز وجل يلقنها ما يغنيك به وعقبك . يقولوا له احنا بنكافيك ببعض جزائك في الدنيا يعني لك في الاخره بعد اكثر وبنعطيك اللي يغنيك انت وذريتك يعني باركوا له حتى في عقبه انهم من الصالحين وهذه اعظم نعمه لان عمله الصالح بيمتد باولاده ما بينقطع . ففرح الشاب بالرؤيا وبالبشاره وجوا له بني اسرائيل يطلبوا بقرته قالوا له : بكم تبيع بقرتك ؟. قال لهم : بدينارين والخيار لامي . قالوا : قد رضينا . دخل لامه سالها قالت : بل باربعه . خبرهم قالوا : ما نعطيك الا دينارين . رجع لامه قالت : بل بمئة وصارت كل مره تزيد السعر الى لما بلغ الثمن ملء جلد ثور عظيم ضخم مو اي ثور . وقتها وافقت الام على البيع . فشوفوا كم خسروا من جدالهم للنبي ؟ لكن لو انهم من قال لهم النبي موسى ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ ) وما حدد يعني ممكن اي بقره لو ما جادلوا واطاوعوا وذبحوا اي بقره ما خسروا هالخساره لكن الله جعل في عنادهم سبب لغنى هالشاب المؤمن هو وامه .
فاخذوا البقره وذبحوها واخذوا ذيلها وضربوا به القتيل فلم يحيى فمباشرة بني اسرائيل صاروا يستخفوا بنفسهم عن النبي موسى وبغوها فتنه : يا نبي الله اين ما وعدتنا عن الله ؟. فاوحى الله لنبيه قال : يا موسى اني لا اخلف وعدي ولكن ليقدموا للفتى ثمن بقرته . يعني اول يضمن هالشاب المؤمن حقه وبعدين افرج كربهم فجمعوا اموالهم يقول : ووسع الله جلد الثور الذي ملؤه ذهبا . بعدها امسك موسى عليه السلام بذيل البقره وضرب بها المقتول وهو يتلو الصلوات وقال : بجاه محمد واله الطيبين الطاهرين لما احييت هذا الميت وانطقته ليخبر عن قاتله . - يحيي قلوبنا بمحبتهم وذكرهم - يقول : فما ان اتم التوسل حتى قام القتيل سالما . اللهم صل على محمد وال محمد . واخبرهم بقاتله وقال : يا نبي الله قتلني ابنا عمي هذان حسداني على ابنة عمي وقتلاني والقياني في محله هؤلاء لياخذوا ديتي . فاخذ موسى عليه السلام الرجلين ونفذ فيهما قصاص القتل حينها اوحى الله لنبيه عليه السلام قوله : يا موسى قل لبني اسرائيل من احب منكم ان اطيب في الدنيا عيشه واعظم في الجنان محله واجعل بمحمد واله الطيبين منادمته ليفعل كما فعل هذا الفتى يعني صاحب البقره انه كان قد سمع من موسى بن عمران يعني منك يا موسى ذكر محمد وعلي والهما الطيبين فكان عليهما مصليا ولهما على جميع الخلائق من الجن والانس والملائكه مفضلا فلذلك صرفت اليه المال العظيم ليتنعم بالطيبات ويتكرم بالهبات والصلوات ويتحبب بمعروفه الى ذوي المودات ويكبت بنفقاته ذوي العداوات . يعني انعمت عليه وادري عنه سينفقه في طاعتي وسيوصل اهله والمؤمنين وحتى اعدائه لهذا باركت له فيه ووفقته للخير . فقال الفتى لنبي الله موسى : يا نبي الله كيف احفظ هذه الاموال ام كيف احذر من عداوة من يعاديني فيها وحسد من يحسدني لاجلها ؟. قال له عليه السلام : قل عليها من الصلاه على محمد واله ما كنت تقوله قبل ان تنالها فان الذي رزقك اياها بذلك القول مع صحه الاعتقاد يحفظها عليك ايضا بهذا القول - لكن بشرط - مع صحه الاعتقاد . يعني مو هالمال والخير جاك ببركه الصلوات احفظهم بعد ببركتها فلما سمع المقتول المنشور بذلك توجه الى ربه بالدعاء قال : اللهم اني اسالك بالصلاه على محمد واله الطيبين والتوسل بهم ان تبقيني في الدنيا متمتعا بابنه عمي وتخزي عني اعدائي وحسادي وترزقني فيها خيرا كثيرا طيبا . فاوحى الله لنبيه موسى : يا موسى ان لهذا الفتى المنشور بعد القتل ستين سنه وقد وهبت له لمسالته وتوسله بمحمد واله الطيبين 70 سنه - يعني زدته بعد هالتوسل - يعيش صحيحه حواسه قويه شهواته ثابت فيها جنانه يتمتع بزوجته ولا يفارقها ولا تفارقه فاذا حان حينه حان حينها وماتا فصارا الى جناني زوجين فيها ناعمين يا موسى لو سالني هذا القاتل الشقي بمثل ما توسل به هذا الفتى لما فضحته ولا اغنيت هذا الفتى من غير هذا الوجه بقدر هذا المال ولو سالني بعد ما افتضح وتاب وتوسل بمحمد واله لانسيت الناس فعله فيعفون عن القصاص ولا يعيره احد بفعله
وكرامه ذكر الصلوات من كرامه اصحابها فاحنا نقدمهم الليله بين يدي حوائجنا للدنيا والاخره ونقدم امامهم كريم اهل البيت سلام الله عليه وننخيه وهو العالم بحالنا وما تخفي ضمائرنا من قبل ما نقوله لانهم اهل الرحمه والحنان على شيعتهم . اللي ما بخل علينا بروحه بيبخل علينا باي عطيه ؟ حاشاه . ننخاه ونقسم عليه بالعزيز الغالي عبره المؤمنين عضيده الحسين :
نخوه يالمهدوم قبرك بالبقيع
ويا الذي مصابك على الشيعه فظيع
انتخي باسمك امامي يالحليم
شافي المعلول بفراشه السقيم
يا كريم انطلبك احنا يا كريم
انت في الشدات والكلفه شفيع
يا امامي يا اللي بابك ما انغلق
كل موالي باسمك الليله نطق
على بابك جاي ودموعه دفق
يالذي مصابك على الشيعه فجيع
يا ابو محمد اردد نخوتي
ترفع همومي وتشافي علتي
طلبتي يمك امامي طلبتي
والله من ينخاك ابدا ما يضيع
ريت يمك هالمواكب والعزا
والمضايف للضيوف مجهزة
تدخل تزورك عليك مجنزة
ويا ابو محمد يبو الشان الرفيع
واغلى امنيه يا مولاي على كل موالي ..
طلبه يا مولاي وبحق الحسين
بالله سجلنا نروح الاربعين
القلب مشتاق وبلهفه وحنين
بضنوه المظلوم عبد الله الرضيع
اقصده مشاي حافي الحضرته
والفخر لي من افوز بخدمته
والسعاده حين انظر قبته
ادق صدري واذكر مصابه الفظيع
**
يا يوم يمتى السفر يا شهر ، يا يوم
نقصد حضره المظلوم ، يا يم
ونلزم بيدنا السباج ، يا يوم
سباج البطل راعي الحمية
****
( الليلة الحادية عشر : قصة بقرة بني اسرائيل )
.
.
من مبلغ المصطفى والطهر فاطمه
ان الحسين دما يبكي على الحسن
يدعوه يا عضدي في كل نائبه
ومسعدي ان رماني الدهر بالوهن
قد كنت لي من بني العليا بقيتهم
وللعدو قناتي فيك لم تلني
فاليوم بعدك اضحت وهي لينة
لغامز وهنيء العيش غير هني
لهفي لزينب تدعوه ومقنتها
عبرى وادمعها كالعارض الهتن
**
فراق الحسن ذوب يا شيعه قلب لحسين
سوى ضريحه وغمره من دمعه العين
ينادي كسر ظهري يهالمسموم فرقاك
وجرحت قليبي يا عضيدي فعلت اعداك
لو بالمناوي كان جسمي اندفن وياك
قلبي يخوية من فراقك صار شطرين
ياخوي ثغري لابسم بعدك ولا طاب
عيشي وشخصك غاب عني تحت لتراب
يا ليت قلبي كان بالسم قبلك انصاب
وشلي بحياتي بعد فقدك يا ضيا العين
يحق لي على فراقك لصب دمعي الغالي
عني بعيد وقبرك الطاهر قبالي
كل ما ذكرت مصيبتك ينشده بالي
بيني وبينك يا عضيدي فرق البين
خف البكاء الهاتف يقله على المسموم
معلوم سموه العدا ونوره انطفى اليوم
لكن تهون مصيبته عنك يا مظلوم
كل الرزايا تهون لمصابك يالحسين
اوخيك دفنته وقت موته يا شفيه
وانتة يضل جسمك ثلاثه اعلى الوطية
عاري وعليك تدوس خيل الاعوجيه
وفي باريه بدال الكفن تندفن يا حسين
والميت عاده الراس مع جسمه يدفنوه
وانت على راس الرمح راسك يرفعوه
تلعب الريح بشيبته وبحجار يضربوه
وثغرك يزيد ايهشمه ويستافي الدين
***
قال تعالى : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ )
صدق الله العلي العظيم
اطول سورة في القران هي سوره البقره وبها يبدا اول جزء من القران بعد الفاتحه فاكيد في هذه السوره سر عظيم وعزيز عند الله سبحانه وما في اعز عنده من محمد واله الرب الجليل اوصى نبيه موسى قال له : كثر الصلاه على حبيبي محمد . اللهم صل على محمد وآل محمد . وكل معاجز موسى وكل الانبياء حدثت ببركه الصلاه على محمد واله . وهذه العشره الاواخر تزيد فيها الهبات الالهيه فالليله نكثر الصلوات ونهديها لكريم اهل البيت ونقدم له حوائجنا واكثر المعاجز التي سرت ببركه الصلوات هي هذه المعجزه
وقصتها انه شافوا شاب مقتول ومرمي في بستان مزرعه واحد من بني اسرائيل فاتهموه انه القاتل وهو بريء وصارت فتنه بين العيلتين عائله المقتول وعائله المتهم فلجاوا غصب عنهم للنبي موسى عليه السلام فاوحى الله لنبيه بهذه الايه ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ ) وهذولا هم بني اسرائيل اهل العناد والجدال يعني نبيكم يقول لكم بامر من ربكم مو من عنده ولكن وحي من الله فليش الجدال يقولوا له تسخر منا تبغى نذبح بقره وناخذ قطعه من ميت ونضرب بها ميت ويحيى واحد منهم وقاموا يجادلوا النبي كل شوي يسالوه كانهم يشككوا في امر الله وفي نبوته ( قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ ) اول سؤال نزل الوحي عليهم قال لهم لا صغيره ولا كبيره ( بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ) هذا امر من الله . ( قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) ورجعوا سالوه ( قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيها ) يعني مو مروضه للحرث والسقي والزراعه ( مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيها ) ما فيها عيب سالمه معافاه . وبعد كل هالاسئله والوحي يجاوبهم ( قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ) يعني الحين بس صرت على حق . وهذه من صفاتهم التكبر والعناد
فبحثوا عن هالصفات ما شافوها الا في بقرة عند شاب من بني اسرائيل في ليلتها الشاب راى رؤيه طيبه ان الله سبحانه اراه انوار محمد واله وقالوا له : اما انك كنت لنا محبا مفضلا ونحن نريد ان نسوق اليك بعض جزاءك في الدنيا فاذا راموا شراء بقرتك فلا تبعها الا بامر امك فان الله عز وجل يلقنها ما يغنيك به وعقبك . يقولوا له احنا بنكافيك ببعض جزائك في الدنيا يعني لك في الاخره بعد اكثر وبنعطيك اللي يغنيك انت وذريتك يعني باركوا له حتى في عقبه انهم من الصالحين وهذه اعظم نعمه لان عمله الصالح بيمتد باولاده ما بينقطع . ففرح الشاب بالرؤيا وبالبشاره وجوا له بني اسرائيل يطلبوا بقرته قالوا له : بكم تبيع بقرتك ؟. قال لهم : بدينارين والخيار لامي . قالوا : قد رضينا . دخل لامه سالها قالت : بل باربعه . خبرهم قالوا : ما نعطيك الا دينارين . رجع لامه قالت : بل بمئة وصارت كل مره تزيد السعر الى لما بلغ الثمن ملء جلد ثور عظيم ضخم مو اي ثور . وقتها وافقت الام على البيع . فشوفوا كم خسروا من جدالهم للنبي ؟ لكن لو انهم من قال لهم النبي موسى ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ ) وما حدد يعني ممكن اي بقره لو ما جادلوا واطاوعوا وذبحوا اي بقره ما خسروا هالخساره لكن الله جعل في عنادهم سبب لغنى هالشاب المؤمن هو وامه .
فاخذوا البقره وذبحوها واخذوا ذيلها وضربوا به القتيل فلم يحيى فمباشرة بني اسرائيل صاروا يستخفوا بنفسهم عن النبي موسى وبغوها فتنه : يا نبي الله اين ما وعدتنا عن الله ؟. فاوحى الله لنبيه قال : يا موسى اني لا اخلف وعدي ولكن ليقدموا للفتى ثمن بقرته . يعني اول يضمن هالشاب المؤمن حقه وبعدين افرج كربهم فجمعوا اموالهم يقول : ووسع الله جلد الثور الذي ملؤه ذهبا . بعدها امسك موسى عليه السلام بذيل البقره وضرب بها المقتول وهو يتلو الصلوات وقال : بجاه محمد واله الطيبين الطاهرين لما احييت هذا الميت وانطقته ليخبر عن قاتله . - يحيي قلوبنا بمحبتهم وذكرهم - يقول : فما ان اتم التوسل حتى قام القتيل سالما . اللهم صل على محمد وال محمد . واخبرهم بقاتله وقال : يا نبي الله قتلني ابنا عمي هذان حسداني على ابنة عمي وقتلاني والقياني في محله هؤلاء لياخذوا ديتي . فاخذ موسى عليه السلام الرجلين ونفذ فيهما قصاص القتل حينها اوحى الله لنبيه عليه السلام قوله : يا موسى قل لبني اسرائيل من احب منكم ان اطيب في الدنيا عيشه واعظم في الجنان محله واجعل بمحمد واله الطيبين منادمته ليفعل كما فعل هذا الفتى يعني صاحب البقره انه كان قد سمع من موسى بن عمران يعني منك يا موسى ذكر محمد وعلي والهما الطيبين فكان عليهما مصليا ولهما على جميع الخلائق من الجن والانس والملائكه مفضلا فلذلك صرفت اليه المال العظيم ليتنعم بالطيبات ويتكرم بالهبات والصلوات ويتحبب بمعروفه الى ذوي المودات ويكبت بنفقاته ذوي العداوات . يعني انعمت عليه وادري عنه سينفقه في طاعتي وسيوصل اهله والمؤمنين وحتى اعدائه لهذا باركت له فيه ووفقته للخير . فقال الفتى لنبي الله موسى : يا نبي الله كيف احفظ هذه الاموال ام كيف احذر من عداوة من يعاديني فيها وحسد من يحسدني لاجلها ؟. قال له عليه السلام : قل عليها من الصلاه على محمد واله ما كنت تقوله قبل ان تنالها فان الذي رزقك اياها بذلك القول مع صحه الاعتقاد يحفظها عليك ايضا بهذا القول - لكن بشرط - مع صحه الاعتقاد . يعني مو هالمال والخير جاك ببركه الصلوات احفظهم بعد ببركتها فلما سمع المقتول المنشور بذلك توجه الى ربه بالدعاء قال : اللهم اني اسالك بالصلاه على محمد واله الطيبين والتوسل بهم ان تبقيني في الدنيا متمتعا بابنه عمي وتخزي عني اعدائي وحسادي وترزقني فيها خيرا كثيرا طيبا . فاوحى الله لنبيه موسى : يا موسى ان لهذا الفتى المنشور بعد القتل ستين سنه وقد وهبت له لمسالته وتوسله بمحمد واله الطيبين 70 سنه - يعني زدته بعد هالتوسل - يعيش صحيحه حواسه قويه شهواته ثابت فيها جنانه يتمتع بزوجته ولا يفارقها ولا تفارقه فاذا حان حينه حان حينها وماتا فصارا الى جناني زوجين فيها ناعمين يا موسى لو سالني هذا القاتل الشقي بمثل ما توسل به هذا الفتى لما فضحته ولا اغنيت هذا الفتى من غير هذا الوجه بقدر هذا المال ولو سالني بعد ما افتضح وتاب وتوسل بمحمد واله لانسيت الناس فعله فيعفون عن القصاص ولا يعيره احد بفعله
وكرامه ذكر الصلوات من كرامه اصحابها فاحنا نقدمهم الليله بين يدي حوائجنا للدنيا والاخره ونقدم امامهم كريم اهل البيت سلام الله عليه وننخيه وهو العالم بحالنا وما تخفي ضمائرنا من قبل ما نقوله لانهم اهل الرحمه والحنان على شيعتهم . اللي ما بخل علينا بروحه بيبخل علينا باي عطيه ؟ حاشاه . ننخاه ونقسم عليه بالعزيز الغالي عبره المؤمنين عضيده الحسين :
نخوه يالمهدوم قبرك بالبقيع
ويا الذي مصابك على الشيعه فظيع
انتخي باسمك امامي يالحليم
شافي المعلول بفراشه السقيم
يا كريم انطلبك احنا يا كريم
انت في الشدات والكلفه شفيع
يا امامي يا اللي بابك ما انغلق
كل موالي باسمك الليله نطق
على بابك جاي ودموعه دفق
يالذي مصابك على الشيعه فجيع
يا ابو محمد اردد نخوتي
ترفع همومي وتشافي علتي
طلبتي يمك امامي طلبتي
والله من ينخاك ابدا ما يضيع
ريت يمك هالمواكب والعزا
والمضايف للضيوف مجهزة
تدخل تزورك عليك مجنزة
ويا ابو محمد يبو الشان الرفيع
واغلى امنيه يا مولاي على كل موالي ..
طلبه يا مولاي وبحق الحسين
بالله سجلنا نروح الاربعين
القلب مشتاق وبلهفه وحنين
بضنوه المظلوم عبد الله الرضيع
اقصده مشاي حافي الحضرته
والفخر لي من افوز بخدمته
والسعاده حين انظر قبته
ادق صدري واذكر مصابه الفظيع
**
يا يوم يمتى السفر يا شهر ، يا يوم
نقصد حضره المظلوم ، يا يم
ونلزم بيدنا السباج ، يا يوم
سباج البطل راعي الحمية
****
تعليق