تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين .
السجود على الأرض هو
أصل مشروع في الصلاة، يمثل غاية التواضع والخضوع لله، ويشمل الأرض، التراب، الحجر، وما أنبتته الأرض غير المأكول والملبوس وهذا ما نراه من خلال مصادر اهل السنة
نعم
السجود (فقط) على التراب والرمل والحصى .... أي السجود على الأرض فقط لا غير،
ولا يسمح بالسجود على غير ذلك، وهذا هو الأصل في السجود، والدليل على ذلك ما أخرجه البخاري في صحيحه ج: 1 ص: 128: حديث رقم
328 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو بن صهيب الفقير قال أخبرنا جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة، حديث رقم 427: ص168:باب قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا! وغيرها من المصادر!
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين .
السجود على الأرض هو
أصل مشروع في الصلاة، يمثل غاية التواضع والخضوع لله، ويشمل الأرض، التراب، الحجر، وما أنبتته الأرض غير المأكول والملبوس وهذا ما نراه من خلال مصادر اهل السنة
نعم
السجود (فقط) على التراب والرمل والحصى .... أي السجود على الأرض فقط لا غير،
ولا يسمح بالسجود على غير ذلك، وهذا هو الأصل في السجود، والدليل على ذلك ما أخرجه البخاري في صحيحه ج: 1 ص: 128: حديث رقم
328 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو بن صهيب الفقير قال أخبرنا جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة، حديث رقم 427: ص168:باب قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا! وغيرها من المصادر!
فكون الجعل للأرض مسجداً، يعني موضع السجود !
يقول المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير ج 3: ص 458-459 : رقم3594 ( جعلت لي الأرض مسجدا ) : أي كل جزء منها يصلح أن يكون مكانا للسجود أو يصلح أن يبنى فيه مكانا للصلاة ولا يرد عليه أن الصلاة في الأرض المتنجسة لا تصح لأن التنجس وصف طارئ والاعتبار بما قبله ( وطهورا ) فيه إجمال يفصله خبر مسلم جعلت لنا الأرض مسجدا وتربتها لنا طهورا!
الرسول صلوات الله عليه وآله لا يسمح للمسلمين بالسجود على غير التراب بعد أن شكى المسلمين حرارة الرمضاء،
أخرج مسلم في صحيحه ج 2 ص 109 رقم الحديث
1437 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ - قَالَ عَوْنٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا. قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لأَبِى إِسْحَاقَ أَفِى الظُّهْرِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ أَفِى تَعْجِيلِهَا قَالَ نَعَمْ.
عائشة تقول بأنها لم تر رسول الله صلوات الله عليه وآله متقيا وجهه بشيء في سجوده، فراجعو: المصنف لأبي بكر عبد الله بن أبي شيبة الكوفي
فقد اخرج في المصنف
واخرج الحاكم في المستدرك ج 1 ص 309 رقم الحديث :
701 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله
قال : كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فآخذ قبضة من الحصى ليبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط مسلم .
وشيخ البخاري ابن ابي شيبة
في مصنف ابن أبي شيبة ج 3 ص 135 رقم الحديث :
3294- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ،
فَآخُذُ قُبْضَةً مِنَ الْحَصَى فَأَجْعَلُهَا فِي كَفِّي ، ثُمَّ أُحَوِّلُهَا إلَى الْكَفِّ الأُخْرَى حَتَّى تَبْرُدَ ، ثُمَّ أَضَعُهَا لِجَبِينِي حِينَ أَسْجُدُ ، مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. (1/324).
أقول :
قال البيهقي في سننه الكبرى معلقاً :
ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها
وأخرج البيهقي في السنن الكبرى ج 2 ص 105 رقم الحديث :
يقول المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير ج 3: ص 458-459 : رقم3594 ( جعلت لي الأرض مسجدا ) : أي كل جزء منها يصلح أن يكون مكانا للسجود أو يصلح أن يبنى فيه مكانا للصلاة ولا يرد عليه أن الصلاة في الأرض المتنجسة لا تصح لأن التنجس وصف طارئ والاعتبار بما قبله ( وطهورا ) فيه إجمال يفصله خبر مسلم جعلت لنا الأرض مسجدا وتربتها لنا طهورا!
الرسول صلوات الله عليه وآله لا يسمح للمسلمين بالسجود على غير التراب بعد أن شكى المسلمين حرارة الرمضاء،
أخرج مسلم في صحيحه ج 2 ص 109 رقم الحديث
1437 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ - قَالَ عَوْنٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا. قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لأَبِى إِسْحَاقَ أَفِى الظُّهْرِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ أَفِى تَعْجِيلِهَا قَالَ نَعَمْ.
عائشة تقول بأنها لم تر رسول الله صلوات الله عليه وآله متقيا وجهه بشيء في سجوده، فراجعو: المصنف لأبي بكر عبد الله بن أبي شيبة الكوفي
فقد اخرج في المصنف
واخرج الحاكم في المستدرك ج 1 ص 309 رقم الحديث :
701 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله
قال : كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فآخذ قبضة من الحصى ليبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط مسلم .
وشيخ البخاري ابن ابي شيبة
في مصنف ابن أبي شيبة ج 3 ص 135 رقم الحديث :
3294- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ،
فَآخُذُ قُبْضَةً مِنَ الْحَصَى فَأَجْعَلُهَا فِي كَفِّي ، ثُمَّ أُحَوِّلُهَا إلَى الْكَفِّ الأُخْرَى حَتَّى تَبْرُدَ ، ثُمَّ أَضَعُهَا لِجَبِينِي حِينَ أَسْجُدُ ، مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. (1/324).
أقول :
قال البيهقي في سننه الكبرى معلقاً :
ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها
وأخرج البيهقي في السنن الكبرى ج 2 ص 105 رقم الحديث :
2490 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر فأخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد وأضعها بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر قال الشيخ رحمه الله
ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها وبالله التوفيق .
ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها وبالله التوفيق .