تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة السلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين
أقول :
أخرج أحمد والحاكم عن ابن مسعود. أنه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال: سألنا عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فقال: (اثنا عشر كعدة بني إسرائيل).
وروى البخاري في صحيحه عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يكون اثنا عشر أميراً) فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش.
ورواه مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعته يقول (إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة). قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال فقلت لأبي: ما قال؟ قال كلهم من قريش.
ثم إن الروايات التي تذكر الأمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف المتواترة والتي تفوق الحصر والتي تبين أنه من عترة رسول الله وأنه من ولد فاطمة وأنه الإمام الثاني عشر .
ومما يدل على أن الكتاب والعترة الطاهرة من أهل البيت شيء واحد، وأنهما متلازمان ومتكاملان، وأنهما حقيقة واحده، فالكتاب هو القرآن الصامت والأئمة من أهل البيت عليهم السلام هم القرآن الناطق، وهو ما روته كتب الحديث عند أهل السنة كحديث الثقلين وغيره من الأحاديث التي تبين معاني آيات عديدة من القرآن الكريم وارتباطه الوثيق بأهل البيت عليهم الصلاة والسلام.
فقد روى الطبراني والحاكم والسيوطي وغيرهم كثير عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (علي مع القرآن والقرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض).
قال ابن كثير في النهاية في الفتن والملاحم ج 1 ص 17 :
فصل
ذكر المهدي
الذي يكون في آخر الزمان وهو أحد الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وليس بالمنتظر الذي تزعم الروافض وترتجي ظهوره من سرداب في سامراء فإِن ذاك ما لا حقيقة له ولا عين ولا أثر
أما ما سنذكره فقد نطقت به الأحاديث المروية
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم أنه يكون في آخر الدهر وأظن ظهوره يكون قبل نزول عيسى ابن مريم كما دلت على ذلك الأحاديث.
بعض ما ورد في ظهور المهدي من الآثار
قال الإِمام أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج وأبو نعيم قالا: حدثنا قطر عن القاسم بن أبي برة عن أبي الطفيل قول حجاج سمعت
علياً يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله رجلاً منا يملأها عدلاً كما ملئت جوراً.
قال أبو نعيم رجلاً مني، وقال مرة يذكره عن حبيب عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو داود،
عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي نعيم الفضل بن دكين. وقال الإِمام أحمد: حدثنا فضل بن دكين، حدثنا يس العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
المهديُّ مِنَّا أهْلَ البيتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ
وهكذا رواه أحمد، عن عمر بن عبيد وعن سفيان بن عيينة، ومن حديث سفيان الثوري كلهم عن عاصم به
رواه الترمذي من حديث السنانيين
وقال حسن صحيح.
قال الترمذي: وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة، ثم قال الترمذي حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
يلي رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي " .
قال عاصم: وأخبرنا أبو عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي الرجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي "
هذا حديث حسن صحيح.
وقال أبو داود: حدثنا سهل بن تمام بن بريع، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي نصرة، عن أبي سعيد قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
المهديُّ مني أجْلى الجبهة أقنَى الأنْفِ يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً يملك سَبْعَ سِنِينَ " .
وقال أبو داود حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن إبراهيم جعفر الرقي حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان
عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
المهدي من عِتْرتي من وَلد فاطمة " .
قال عبد الله بن جعفر: سمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر فيه صلاحاً، ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أحمد بن عبد الملك، عن أبي المليح الرقي، عن زياد بن بيان به،
وقال أبو داود: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن صالح بن الخليل، عن صاحب له
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
يكون اختلافٌ عند موت خليفة فيخرجُ رجل من أهل المدينة هارباً إلى مكَّة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام
ويبعث إليه بَعْثٌ من الشام
فَتُخْسَفُ بهم البيداءُ بين مكة والمدينةِ
والمقام ويبعث إليه بَعْث من الشام
فَتُخْسَفُ بهم البيداءُ بين مكّةَ والمدينةِ،
فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائِبُ أهل العراق فيبايعونه .
المصدر المكتبة الشاملة
الكتاب : النهاية في الفتن والملاحم
المؤلف : ابن كثير
مصدر الكتاب : موقع الوراق
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] .
في الختام أقول روايات المهدي عليه السلام عند السنة والشيعة بحدود سبعة الأف رواية
وكلها تقول يخرج او يظهر او يبعث ولا توجد رواية واحدة تقول يولد .
والصلاة السلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين
أقول :
أخرج أحمد والحاكم عن ابن مسعود. أنه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال: سألنا عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فقال: (اثنا عشر كعدة بني إسرائيل).
وروى البخاري في صحيحه عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يكون اثنا عشر أميراً) فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش.
ورواه مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعته يقول (إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة). قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال فقلت لأبي: ما قال؟ قال كلهم من قريش.
ثم إن الروايات التي تذكر الأمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف المتواترة والتي تفوق الحصر والتي تبين أنه من عترة رسول الله وأنه من ولد فاطمة وأنه الإمام الثاني عشر .
ومما يدل على أن الكتاب والعترة الطاهرة من أهل البيت شيء واحد، وأنهما متلازمان ومتكاملان، وأنهما حقيقة واحده، فالكتاب هو القرآن الصامت والأئمة من أهل البيت عليهم السلام هم القرآن الناطق، وهو ما روته كتب الحديث عند أهل السنة كحديث الثقلين وغيره من الأحاديث التي تبين معاني آيات عديدة من القرآن الكريم وارتباطه الوثيق بأهل البيت عليهم الصلاة والسلام.
فقد روى الطبراني والحاكم والسيوطي وغيرهم كثير عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (علي مع القرآن والقرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض).
قال ابن كثير في النهاية في الفتن والملاحم ج 1 ص 17 :
فصل
ذكر المهدي
الذي يكون في آخر الزمان وهو أحد الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وليس بالمنتظر الذي تزعم الروافض وترتجي ظهوره من سرداب في سامراء فإِن ذاك ما لا حقيقة له ولا عين ولا أثر
أما ما سنذكره فقد نطقت به الأحاديث المروية
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم أنه يكون في آخر الدهر وأظن ظهوره يكون قبل نزول عيسى ابن مريم كما دلت على ذلك الأحاديث.
بعض ما ورد في ظهور المهدي من الآثار
قال الإِمام أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج وأبو نعيم قالا: حدثنا قطر عن القاسم بن أبي برة عن أبي الطفيل قول حجاج سمعت
علياً يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله رجلاً منا يملأها عدلاً كما ملئت جوراً.
قال أبو نعيم رجلاً مني، وقال مرة يذكره عن حبيب عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو داود،
عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي نعيم الفضل بن دكين. وقال الإِمام أحمد: حدثنا فضل بن دكين، حدثنا يس العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
المهديُّ مِنَّا أهْلَ البيتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ
وهكذا رواه أحمد، عن عمر بن عبيد وعن سفيان بن عيينة، ومن حديث سفيان الثوري كلهم عن عاصم به
رواه الترمذي من حديث السنانيين
وقال حسن صحيح.
قال الترمذي: وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة، ثم قال الترمذي حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
يلي رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي " .
قال عاصم: وأخبرنا أبو عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي الرجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي "
هذا حديث حسن صحيح.
وقال أبو داود: حدثنا سهل بن تمام بن بريع، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي نصرة، عن أبي سعيد قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
المهديُّ مني أجْلى الجبهة أقنَى الأنْفِ يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً يملك سَبْعَ سِنِينَ " .
وقال أبو داود حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن إبراهيم جعفر الرقي حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان
عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
المهدي من عِتْرتي من وَلد فاطمة " .
قال عبد الله بن جعفر: سمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر فيه صلاحاً، ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أحمد بن عبد الملك، عن أبي المليح الرقي، عن زياد بن بيان به،
وقال أبو داود: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن صالح بن الخليل، عن صاحب له
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
يكون اختلافٌ عند موت خليفة فيخرجُ رجل من أهل المدينة هارباً إلى مكَّة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام
ويبعث إليه بَعْثٌ من الشام
فَتُخْسَفُ بهم البيداءُ بين مكة والمدينةِ
والمقام ويبعث إليه بَعْث من الشام
فَتُخْسَفُ بهم البيداءُ بين مكّةَ والمدينةِ،
فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائِبُ أهل العراق فيبايعونه .
المصدر المكتبة الشاملة
الكتاب : النهاية في الفتن والملاحم
المؤلف : ابن كثير
مصدر الكتاب : موقع الوراق
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] .
في الختام أقول روايات المهدي عليه السلام عند السنة والشيعة بحدود سبعة الأف رواية
وكلها تقول يخرج او يظهر او يبعث ولا توجد رواية واحدة تقول يولد .