تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
(وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ) (المائدة: ٤٨).
معنى الهيمنة/كلمة (مهيمن) تطلق في الأصل على كلّ شيء يحفظ ويراقب أو يؤتمن على شيء آخر ويصونه
ووصف القرآن بذلك القرآن الكريم لأنه يراقب ويحفظ الكتب السماوية السابقة ويصونها من التحريف
من مظاهر هيمنة القرآن الكريم علىٰ الكتب السابقة نسخه لأحكامها لكونه حاكماً عليها (ويعيِّن أحكامَها المنسوخة ببيان انتهاء مشروعيتها المستفادة من تلك الكتب وانقضاء وقت العمل بها، ولا ريب في أنَّ تمييز أحكامها الباقية علىٰ المشروعية أبداً عمَّا انتهىٰ وقت مشروعيته وخرج عنها من أحكام كونه مهيمناً عليه)
ومعنىٰ أنَّ القرآن الكريم حاكم علىٰ الكتب السماوية يدلُّ علىٰ أنَّه المرجع الفيصل فيما ورد في تلك الكتب من الأصول والفروع من جهة، ولكي تكون حجَّة علىٰ المسلمين تحتاج إلىٰ تصديق القرآن الكريم لها وإلَّا فلا حجَّة لها.
قال صاحب الأمثل: (أنَّ في هذا القرآن شرح كتب الأنبياء السابقين الأصيلة، وبيان أحكامهم الأساسية وعقائدهم الأصولية، ولهذا فلا شكَّ في كونه من الله تعالى، وبتعبير آخر: لا يوجد فيه أيّ تضاد وتناقض مع برامج وأهداف الأنبياء السابقين، بل يُلاحظ فيه تكامل تلك التعليمات والبرامج، وإِذا كان هذا القرآن مختلقاً فلا بدَّ أن يخالفها ويناقضها. ومن هنا نعلم أنَّه لا يوجد أيّ اختلاف بين الكتب السماوية في أصول المسائل، سواء كانت في العقائد الدينية، أو البرامج الاجتماعية، أو حفظ الحقوق، أو محاربة الجهل، أو الدعوة إلى الحقّ والعدالة، وكذلك إحياء القيم الأخلاقية وأمثال ذلك، ولا شكَّ في وجود الاختلاف في جزئيات الأحكام بين الأديان والمذاهب السماوية، إلَّا أنَّ الكلام عن أصولها الأساسية المتَّحدة والمشتركة في كلّ مكان.
(الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ )
اللهم صل على محمد وآل محمد
(وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ) (المائدة: ٤٨).
معنى الهيمنة/كلمة (مهيمن) تطلق في الأصل على كلّ شيء يحفظ ويراقب أو يؤتمن على شيء آخر ويصونه
ووصف القرآن بذلك القرآن الكريم لأنه يراقب ويحفظ الكتب السماوية السابقة ويصونها من التحريف
من مظاهر هيمنة القرآن الكريم علىٰ الكتب السابقة نسخه لأحكامها لكونه حاكماً عليها (ويعيِّن أحكامَها المنسوخة ببيان انتهاء مشروعيتها المستفادة من تلك الكتب وانقضاء وقت العمل بها، ولا ريب في أنَّ تمييز أحكامها الباقية علىٰ المشروعية أبداً عمَّا انتهىٰ وقت مشروعيته وخرج عنها من أحكام كونه مهيمناً عليه)
ومعنىٰ أنَّ القرآن الكريم حاكم علىٰ الكتب السماوية يدلُّ علىٰ أنَّه المرجع الفيصل فيما ورد في تلك الكتب من الأصول والفروع من جهة، ولكي تكون حجَّة علىٰ المسلمين تحتاج إلىٰ تصديق القرآن الكريم لها وإلَّا فلا حجَّة لها.
قال صاحب الأمثل: (أنَّ في هذا القرآن شرح كتب الأنبياء السابقين الأصيلة، وبيان أحكامهم الأساسية وعقائدهم الأصولية، ولهذا فلا شكَّ في كونه من الله تعالى، وبتعبير آخر: لا يوجد فيه أيّ تضاد وتناقض مع برامج وأهداف الأنبياء السابقين، بل يُلاحظ فيه تكامل تلك التعليمات والبرامج، وإِذا كان هذا القرآن مختلقاً فلا بدَّ أن يخالفها ويناقضها. ومن هنا نعلم أنَّه لا يوجد أيّ اختلاف بين الكتب السماوية في أصول المسائل، سواء كانت في العقائد الدينية، أو البرامج الاجتماعية، أو حفظ الحقوق، أو محاربة الجهل، أو الدعوة إلى الحقّ والعدالة، وكذلك إحياء القيم الأخلاقية وأمثال ذلك، ولا شكَّ في وجود الاختلاف في جزئيات الأحكام بين الأديان والمذاهب السماوية، إلَّا أنَّ الكلام عن أصولها الأساسية المتَّحدة والمشتركة في كلّ مكان.
(الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ )