تويت
مجلس خروج الامام الحسين (ع) من مكة / مع اللطميات
مجلس خروج الامام الحسين (ع) من مكة
8 ذو الحجة
.
.
هي المعالم أبلتها يد الغير وصارم الدهر لا ينفك ذا أثرِ
جار الزمان عليهم غير مكترث وأي حر عليه الدهر لم يجُرِ
وكيف تأمن من جور الزمان يد خانت بآل علي خيرة الخير
افدي القروم الأولى سارت ركائبهم والموت خلفهم يمشي على الاثرِ
ساروا فلولا قضاء الله يمسكهم . لم يتركوا لبني سفيان من أثر
قد غادروا مكة والدمع منهمر نحو العراق بعزم رائع الصورِ
**
هاتف صاح بالحجاج ودعوا لا عمود الدين
هذا جبرئيل يصيح في الكعبة على لحسين
حل الحرام يا مظلوم وسافر كربلايا الحين
قبل ما ينسفك دمك يريحة فاطم الزهرا
في بيت الله عداك تحوم ويريدوا سفك دمك
شد الضعن بالنسوان وخلي كربلا عزمك
هناك التلبية بتصير إلى زينب عند جسمك
وقبلها تضحي ها لسبعين مرمية على الغبرا
إلك موقف ينو السجاد غير الموقف المشهور
هذا الموقف بتاسع وذاك الموقف بعاشور
يوم العاشر بلصحاب توقف والقلب مكسور
هذا تعاينه مطعون وهذا منقطع نحره
انت الدين وحسامه وبمصابك يشيد الدين
وعندك هرولة ومسعى برض الطف على سبعين
فيها يكتمل حجك ، اذا قطعوا النحر يحسين
وصارت من على جسمك حريمك تجذب الحسرة
**
نادي المظلوم :
يا كعبه الله ودعيني.. هذا فراق ما بينچ وبيني
ويا غادريه ترقبيني.. سوي ضيافه وارتجيني
برضچ اباضحي اببنيني.. وبالظما بعاشر يذبحوني
ويسلبوا مني هدومي.. وخيل الاعادي يرضضوني
وثلاثه بالعراء ما يدفنوني
***
نفسي فداه
لم يدري اين يريح بدن ركابه
فكأنما المأوى عليه محرم
هدي مو مبالغة من الشاعر ، لان هذا فعلاً اللي صار : فقد اتخذ يزيد اجراءات مشددة ، وملاحقة ومطاردة ضد الحسين وانصاره ، وكل من أراد أن يلحق به وكانت نقاط التفتيش منتشرة في كل الأراضي العربية ، من المدينة إلى مصر، وإلى المغرب، وإلى الشام .. والى مكة والى البحرين والى العراق وخراسان كل المنافذ مسدودة . وكل من استطاع أن يصل للحسين كان خروجه معجزة بإذن الله تعالى الغالب .
فالحسين في المدينة ما كان له مأمن، ولا في أي مكان كان له ملجأ . يقول (ع) لابن عباس : لو كنت في جحر هامة من هوام الأرض ، لا ستخرجوني، واخرجوا هذه العلقة من قلبي . وأشار إلى قلبه الشريف .
فقد كان الطلب يلحقه في كل بقعة ، وفي كل منزل نزله كان مهدد بالإغتيال في أي لحظة ، حتى وإن بايع يزيد . كانوا يريدون إنهاء وجوده باي صورة .. وكانت مكة المكرمة ، وموسم الحج، هو المكان والوقت الذي يجتمع فيه المسلمون من كل بلد. لذا أراد الحسين أن يعلن هناك ثورته ، ويعلم الجميع بهدفه وغايته ، ويدعوهم لنصرة الدين باتباعه
فلما وصل الحسين (ع) بأهله إلى مكة بإذن الله، وأخبر الحجاج القادمين من الآفاق بسبب خروجه ، وندد بحكم بني أمية ويزيد، ودعاهم لنصرته. فاجتمع له خلق كثير. وكان وصوله (ع) بعد خمس أيام من خروجه من المدينة ، أي في الثالث من شهر شعبان، وبقى فيها الى الثامن من شهر ذي الحجة .. فكان وقت كافي لتعلم الناس. ان ابن رسول الله يحج هذه السنة ، فيقبلون ليحجون بحجه ويستمعوا إليه. وكان وقت كافي ليدرك يزيد نية الحسين هذه ، فدس في الحجيج ، ثلاثون رجلاً ، وأمرهم أن يجعلوا الخناجر المسمومة تحت ثيابهم ، وأن يغتالوا الحسين على أي حال كان .. - وارسل كل واحد من هالثلاثين على حدة : كل واحد ما يعرف الثاني، عشان لو ظفروا بني هاشم بواحد منهم وسألوه ما يفتن على الباقي - . وطوق مكة بجيش بقيادة يحيي بن العاص، فلا يتمكن الحسين من الخروج بسلام ..
أي أن مكة كانت محاصرة من الداخل ، ومن الخارج واحسيناه .....
فنزل الوحي على الحسين وهو داخل الحرم يطوف بالكعبة ، متعلقا باستارها ، وإذا بهاتف يهتف به حسين ياحسين . قال الحسين : من الهاتف؟. قال : سادسکم تحت الكساء يا حسين حل من إحرامك، وأجعلها عمرة مفردة . فان اللعين أمر بقتلك ، ولو كنت بين الصفا والمروة. وأمر بقتلك، ولو كنت بين الركن والمقام، وأمر بقتلك ، ولو كنت متعلقاً، باستار الكعبة.
فأحل من إحرامه ، وجاء يطوف حول البيت يودعه وهو يلبي بتلك التلبيات العظيمات ، التي تزلزل لها بيت الله ، والمشاعر العظام، والحجر والمقام وضجت لها الحجيج بالعويل :
لبيك ياربي اباشد العصايب
لبيك صبرني على فراق الحبايب
لبيك ساعدني على مقاسى المصايب
بنزع حرامي وبرتحل دون المحرمين
لبيك خل ابن الضبابي ايحز نحري
لبيك خل الأعوجية تدوس صدري
لبيك كان بكربلا محفور قبري
لبيك باسوي بدال القبر سبعين
لبيك خل جنازتي تسفح بدمي
لبيك هذي عزوتي وولاد عمي
لبيك خليهم ضحايا بالترب يمي
رضعان وليوث وشبيبة بغير تكفين
لبيك هذا سناد ظهري وحامل لواي
خله رمية وبالعطش تصرخ يتاماي
لبيك هذا نور عيني ومهجة حشاي
خلني اشوفه اعلى الثرى مترب الخدين .
لبيك خلهم ينزعون الروح مني
لبيك خلهم يسلبون الثوب عني
لبيك خلني مكسر الجنحان كني
طاير وقع مضروب مكسور الجناحين
لبيك خلني امن العطش تخلص انفاسي
لبيك خلني اعلى الرمح مرفوع راسي
لبيك خلني أعلى الترب طايح اقاسي
بجر الشمس والعطش وصراخ النساوين
لبيك كان بذبحتي تسلم الشيعة
خلهم يذبحوني ويسلبون الوديعة
وانكان ترضى بذبحة حسين ورضيعه
لبيك خلنا ننذبح ونشيد الدين
فتزلزل البيت الشريف وأركانه ، وضجت الملائكة في السماء، والجن في الأرض، وتعالى بكاء الحجيج ، حتى صاروا يلطمون الخدود و احسيناه
فقام الامام الحسين فيهم خطيباً ، وقد أسند ظهره إلى الكعبة ليعلم الغائب والحاضر بغايته ووجهته ، ويقيم الحجة على من تخاذل ، فقال :
الحمد لله، وما شاء الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . وصلى الله على رسوله وآله ، خط الموت . على ولد آدم ، مخط القلادة على جيد الفتاة . وما أولهني إلى أسلافي، اشتياق يعقوب إلى يوسف . وخير لي مصرع أنا لاقيه، كأني بأوصالي، تقطعها عسلان الفلوات ، بين النواويس وكربلاء ، فيملأن مني أكراشا جِوَفة، وأجربة سُغُبا . لا محيص عن يوم خط بالقلم . رضا الله رضانا أهل البيت ، نصبر على بلائه ، فيوفينا أجور الصابرين . لن نشذ عن رسول الله ، صلى الله عليه وآله ، لحمته ، بل هي مجموعة له في حضيرة القدس . تُقر بهم عينه ، وتُنجز بهم وعده . ألا ومن كان باذلا فينا مهجته . موطناً على لقاء الله نفسه ، فليرحل معنا، فإني راحل مصبحاً إن شاء الله تعالى ) .
فصاح الحجاج صيحة واحدة : في أمان الله ، في داعة الله يا حسين
ثم إن الحسين (ع) صاح بأعلى صوته : أخي عباس. كبش كتيبتي عباس ، حامل لوائي عباس ، إلي إلي . ولدي علي ، قطعة كبدي علي ، نور عيني علي، إلي إلي . ابن أخى قاسم سراج بيتي قاسم، شمامتي قاسم إلى إلى فما استتم كلامه، وإذا بفرسان الكريهة وليوث الوغى من بني هاشم أقبلوا، متقلدين الصوارم ويقدمهم قمر بني هاشم وهم يصيحون : لبيك لبيك داعي الله ، لبيك لبيك حجة الله ، لبيك لبيك ولي الله - ونحن نلبيه بالقلب واللسان والجوارح ، لبيك لبيك مولاي أبا عبد الله .
فلما نظر اليهم الحسين، جرت دموعه على كريمته الشريفة صاح : ركبوا النساء والأطفال، والأرامل والعيال وحثوا الجمال في هذه الساعة . والله الله فيهم لا ترتاع امرأة ، لا يضيع طفل ، لا تخترع علوية، لا تزعجوهن ، لا ترعبوهن
جهزت المحامل، ركبت النساء ، حدى العباس بالنياق، وسارت النوق، وترك الحسين وعياله البيت الحرام .
فاصطفقت ابواب الجامع، واهتزت الكعبة، وهبت ریح سوداء ، وسمع منادي ينادي: تعساً لأمة. خرج ابن بنت نبيها خائفاً .. وااماماه ، وامظلوماه
ولا تتصور يا موالي، إن خروج الحسين من مكة كان آمناً ، أو بدون ملاحقة ومطاردة ....
يقول : فلما خرج الحسين بعائلته من مكة ، وكل الناس تدخل إليها، إلا الحسين يخرج منها غير مأمون .. وش هالكسيرة يبو علي ، وش هالقهر ، وش هالشماتة الحسين موطالع بروحه ، طالع وجاي بكل عشيرته ، يعني قافلة كبيرة طالعة من الحرم فالكل شاف الحسين وهو يطلع. هذا ولد رسول الله ، هذا ولد البضعة ، هذا اللي جده أبو طالب، وجده عبد المطلب، هم خدام و حكام ورؤساء البيت وخدام الحجيج . يطلع من البيت مطرود وحجه قاصر ؟!! ولد نبي الأمة، يحرم عليه الحج ، وبيت الله يضيق به ؟!! والله كسيرة .. ويزيد قاصد يكسر الحسين قدام الناس. ويبین سيطرته وقوته عشان يهابوه ، ويميلوا عن الحق ..
يقول : فلما خرج الحسين وعياله عن مكة، ووصل لحدود الحرم المكي ، اعترض طريقه جيش ابن العاص، وسدوا عليه الطريق بأمر من يزيد . قال : إلى أين تريد يا حسين ؟ ، الأمير يقول لك ارجع إلى مكة، فعليك أن ترجع إلى مكة .- يريدوا يكملوا مخططهم ويغتالوه خفية. والحسين ما يبغى يغتالوه الحسين وهذا مو خوف من الموت ، هو طالع للموت ، ولكن ما يبغى يغتالوه قبل مايحقق معركة كربلا ويحقق هدفه منها -
يقول : فلما امتنع الحسين ومن معه عن الرجوع . ضربوهم بالسياط، وأرادوا أن يفرقوا الناس عنه .فنادوا بأعلى صوتهم : يا حسين، لا تخرج من الجماعة مثل ما معاوية رفع المصاحف لعلي في صفين، وقال : احنا مسلمين ما تفرق كلمتنا وتفرق هذه الأمة .. فأجابهم الحسين بكلام كتاب الله قال : ( وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ) ، مثل جده رسول الله ماقرأها على الكفار والمنافقين يعني أنا أسير بسيرة جدي وانتم تسيرون بسيرة اعدائه من الكفار وتقدم (ع) بمن معه . يقول وتعقرت خيول القوم ا فما استطاعوا أن يعترضوا طريقه، أو يمنعوه عن المسير بمعجزة من الله - الله كاتب لك كربلا يبو علي ...
يقول عبدالله بن جعفر : أبه، أشوف قافلة كبيرة . طالعة من بيت الله .. الحجاج الحين أفواج لبيت الله يدخلوه ، وهالقافلة طالعة وعايفة بيت الله !! قاله جعفر وهو عنده علم ومعرفة : بني، أوصف لي هالقافلة ؟
قاله: هوادحجها مسترة ، ووجوه رجالها مزهرة وليها هيبة وجلال، وكأنها تلوح فيها راية أمير المؤمنين :
هذا العلم منشور قدام الضعينة
مدرى يبوية هالضعينة تريد وينه .
والناس في ضجة وهم متحاولينه
والكل ينادي ليت ضعن حسين ما شال
قله يبني أنا ما شوف بس أسمع الرنة
هيا بعجل لحسين سوقوا له ضعنا
وانكان شال حسين شال العز عنا
باقي البقية حسين ضعنه قوض وشال
وشوف الضعن لاوين ماشي ياشفية
يمكن إلى طيبة الولي قصده الجية
قال الضعن قاصد اراضي الغادرية
ياما بها يقاسي ولينا هموم واهوال
***
( عزاء )
شال من مكة الشهيد بعزوته
والحجيج تنوح لجل مصيبته
من مشى سبط النبي وحث الضعن
صارت الكعبة على فراقه تحن
والحجيح تنوح كلها بالحزن
منزعج مطرود تفجع طلعته
موقف المظلوم تدروا بيا بلد
صار حجه بكربلا فوز وسعد
مثل موقف بوعلي مانال احد
یوم عاشر بالمحرم وقفته
***
(لطمية)
طلع من مكة الشفية حسين مع جملة هله
حل من حرامه وطلع قصده يحج بكربلا
ودع الكعبة وغلق داره او عزم يقطع البيد
بيوم ثامن ذي الحجة حل من حرامه الشهيد
ضلت العالم بحيرة ولا هنا للناس عيد
وجبرئيل يصيح بالكعبة ودمعة يهمله
عجل اطلع قبل تهتك حرمة الكعبة بدماك
يا حما مكة وطيبة اطلع قبل يهتك حماك
ولا تخلي برض مكة أحد حتى من نساك
ولا تتم حتى طوافك إنته من دون الملا
هناك نادى حسين سكنة وكل اعمامه واخوته
هاي لعدا تريد تسلب من وليكم مهجته
قوموا انسافر قبل هالبيت تهتك حرمته
أمن ملنا برض مكة يا هلي دون الملا
تبادروا ليوث الحريبة وقدموا نوق السفر
ماجت الكعبة اوحن ركن اليماني والحجر
تزلزلت حيطان مكة يوم أبو اليمة ظهر
خوه نادى وداعة الله ودمع عينه يهمله
شلسبب تطلع و باچر موقف الحجاج يصير
نادي يا خويه اعذرني ابها الارض مالي نصير
قله خل الحرم ياخوية اوخل طفل الصغير
انكان عزمك يا حبيبي تروح وادي كربلا
قال شاء الله يراني واقف ابأرض الطفوف
من الخيمة الى العركة هناك باهرول واطوف
بدال حلق الراس راسي ينقطف ويا الكفوف
وجثتي تبقى ثلاث ايام في حر الفلا
وكل اهل بيتي يضلوا بين مذبوح وطعين
و بين مقطوع الايادي وبين مشقوق الجبين
واختك الحورا تضل محيرة ملها معين
بس حرم واطفال عدها وبالعليل المبتلى
***
( لطمية )
يلشايل بكل الحرم يالزيدت ونّي
حجك تكمله ابيا وقت يحسين جاوبني .. يحسين جاوبني
عن مكه شايل يالولي والفرض خليته
لاوين ماشي ابكل هلك لحرام حليته
احزان قلبي اتزايدت والدمع هليته
مكه حزينه اتناشدك لاوين عايفني .. يحسين جاوبني
مهل يشبل المرتضى وريحانه الزهرا
عازم على الممشى ابهلك وحجك صبح عمره
كمل لفرضك لا تروح اخرها هالسفره
ناداها حجي ابكربله والقوم تذبحني .. يحسين جاوبني
درب الشهاده ابكل هلي ماشي لرض لطفوف
كل المناسك تكتمل برماح ويا اسيوف
وابقى جنازه امعطله ويتامي يمي اتطوف
راسي يشيلونه برمح والخيل تسحقني .. يحسين جاوبني
عندي ضحايا ما مثلهم بالخلق ياناس
لكبر او جسام الشباب او عمهم العباس
كلمن يضل فوق الثرى جثته بليا راس
وزينب تروح اميسره للشام يا حزني .. يحسين جاوبني
***
( لطمية )
روح الله وياك.. ياحسين يرعاك
حجك براضي كربله يابو علي اهناك
يالشايل ابكل الحرم للغاضريه .. للغاضريه
عمره مفرده حجتك يابن الزجيه .. يابن الزجيه
لملاك تنعي الطلعتك نصبت عزيه .. نصبت عزيه
و زينب حزينه اتنوح نوح الراعبيه .. نوح الراعبيه
اتنادي حزينه .. آه ياولينا
يالماشي ضعنك بالاهل هالروح تفداك
في اوداعه الله حسين يا والي امرنا .. يا والي امرنا
الله يعودك بالسلامه يا ضمدنا .. آه يا ضمدنا
ترجع تحج ابنا او نكمل بيك حجنا .. نكمل بيك حجنا
صرنا يتاما من عقب ما شلت عنا .. ما شلت عنا
درجع يا مظلوم.. ياحسين ملزوم
مكه عليك امجنزه وتبكي اوتنعاك
يبكي عليك الحاج تبكيك المشاعر .. تبكيك المشاعر
بتشيل عنا يالولي والحج باجر .. والحج باجر
حجك براضي كربله او موقفك عاشر .. موقفك عاشر
تبقى رميه اعله الثرا من غير ساتر .. من غير ساتر
يكتمل فرضك .. ايقطعون نحرك
واتصير كعبه ابكربله وانزورك اهناك
قوض ابضعنه والحجيج اتنوح لجله .. اتنوح لجله
كلمن على افراق الولي دمعه يهمله .. دمعه يهمله
وينه تكمل حجك او فرضك تكمله .. فرضك تكمله
ايقلهم براضي كربله ابقى ابرمله .. ابقى ابرمله
يكتمل فرضي.. ابدوس صدري
ابقى جنازه امعطله وتبكيني لملاك
***
8 ذو الحجة
.
.
هي المعالم أبلتها يد الغير وصارم الدهر لا ينفك ذا أثرِ
جار الزمان عليهم غير مكترث وأي حر عليه الدهر لم يجُرِ
وكيف تأمن من جور الزمان يد خانت بآل علي خيرة الخير
افدي القروم الأولى سارت ركائبهم والموت خلفهم يمشي على الاثرِ
ساروا فلولا قضاء الله يمسكهم . لم يتركوا لبني سفيان من أثر
قد غادروا مكة والدمع منهمر نحو العراق بعزم رائع الصورِ
**
هاتف صاح بالحجاج ودعوا لا عمود الدين
هذا جبرئيل يصيح في الكعبة على لحسين
حل الحرام يا مظلوم وسافر كربلايا الحين
قبل ما ينسفك دمك يريحة فاطم الزهرا
في بيت الله عداك تحوم ويريدوا سفك دمك
شد الضعن بالنسوان وخلي كربلا عزمك
هناك التلبية بتصير إلى زينب عند جسمك
وقبلها تضحي ها لسبعين مرمية على الغبرا
إلك موقف ينو السجاد غير الموقف المشهور
هذا الموقف بتاسع وذاك الموقف بعاشور
يوم العاشر بلصحاب توقف والقلب مكسور
هذا تعاينه مطعون وهذا منقطع نحره
انت الدين وحسامه وبمصابك يشيد الدين
وعندك هرولة ومسعى برض الطف على سبعين
فيها يكتمل حجك ، اذا قطعوا النحر يحسين
وصارت من على جسمك حريمك تجذب الحسرة
**
نادي المظلوم :
يا كعبه الله ودعيني.. هذا فراق ما بينچ وبيني
ويا غادريه ترقبيني.. سوي ضيافه وارتجيني
برضچ اباضحي اببنيني.. وبالظما بعاشر يذبحوني
ويسلبوا مني هدومي.. وخيل الاعادي يرضضوني
وثلاثه بالعراء ما يدفنوني
***
نفسي فداه
لم يدري اين يريح بدن ركابه
فكأنما المأوى عليه محرم
هدي مو مبالغة من الشاعر ، لان هذا فعلاً اللي صار : فقد اتخذ يزيد اجراءات مشددة ، وملاحقة ومطاردة ضد الحسين وانصاره ، وكل من أراد أن يلحق به وكانت نقاط التفتيش منتشرة في كل الأراضي العربية ، من المدينة إلى مصر، وإلى المغرب، وإلى الشام .. والى مكة والى البحرين والى العراق وخراسان كل المنافذ مسدودة . وكل من استطاع أن يصل للحسين كان خروجه معجزة بإذن الله تعالى الغالب .
فالحسين في المدينة ما كان له مأمن، ولا في أي مكان كان له ملجأ . يقول (ع) لابن عباس : لو كنت في جحر هامة من هوام الأرض ، لا ستخرجوني، واخرجوا هذه العلقة من قلبي . وأشار إلى قلبه الشريف .
فقد كان الطلب يلحقه في كل بقعة ، وفي كل منزل نزله كان مهدد بالإغتيال في أي لحظة ، حتى وإن بايع يزيد . كانوا يريدون إنهاء وجوده باي صورة .. وكانت مكة المكرمة ، وموسم الحج، هو المكان والوقت الذي يجتمع فيه المسلمون من كل بلد. لذا أراد الحسين أن يعلن هناك ثورته ، ويعلم الجميع بهدفه وغايته ، ويدعوهم لنصرة الدين باتباعه
فلما وصل الحسين (ع) بأهله إلى مكة بإذن الله، وأخبر الحجاج القادمين من الآفاق بسبب خروجه ، وندد بحكم بني أمية ويزيد، ودعاهم لنصرته. فاجتمع له خلق كثير. وكان وصوله (ع) بعد خمس أيام من خروجه من المدينة ، أي في الثالث من شهر شعبان، وبقى فيها الى الثامن من شهر ذي الحجة .. فكان وقت كافي لتعلم الناس. ان ابن رسول الله يحج هذه السنة ، فيقبلون ليحجون بحجه ويستمعوا إليه. وكان وقت كافي ليدرك يزيد نية الحسين هذه ، فدس في الحجيج ، ثلاثون رجلاً ، وأمرهم أن يجعلوا الخناجر المسمومة تحت ثيابهم ، وأن يغتالوا الحسين على أي حال كان .. - وارسل كل واحد من هالثلاثين على حدة : كل واحد ما يعرف الثاني، عشان لو ظفروا بني هاشم بواحد منهم وسألوه ما يفتن على الباقي - . وطوق مكة بجيش بقيادة يحيي بن العاص، فلا يتمكن الحسين من الخروج بسلام ..
أي أن مكة كانت محاصرة من الداخل ، ومن الخارج واحسيناه .....
فنزل الوحي على الحسين وهو داخل الحرم يطوف بالكعبة ، متعلقا باستارها ، وإذا بهاتف يهتف به حسين ياحسين . قال الحسين : من الهاتف؟. قال : سادسکم تحت الكساء يا حسين حل من إحرامك، وأجعلها عمرة مفردة . فان اللعين أمر بقتلك ، ولو كنت بين الصفا والمروة. وأمر بقتلك، ولو كنت بين الركن والمقام، وأمر بقتلك ، ولو كنت متعلقاً، باستار الكعبة.
فأحل من إحرامه ، وجاء يطوف حول البيت يودعه وهو يلبي بتلك التلبيات العظيمات ، التي تزلزل لها بيت الله ، والمشاعر العظام، والحجر والمقام وضجت لها الحجيج بالعويل :
لبيك ياربي اباشد العصايب
لبيك صبرني على فراق الحبايب
لبيك ساعدني على مقاسى المصايب
بنزع حرامي وبرتحل دون المحرمين
لبيك خل ابن الضبابي ايحز نحري
لبيك خل الأعوجية تدوس صدري
لبيك كان بكربلا محفور قبري
لبيك باسوي بدال القبر سبعين
لبيك خل جنازتي تسفح بدمي
لبيك هذي عزوتي وولاد عمي
لبيك خليهم ضحايا بالترب يمي
رضعان وليوث وشبيبة بغير تكفين
لبيك هذا سناد ظهري وحامل لواي
خله رمية وبالعطش تصرخ يتاماي
لبيك هذا نور عيني ومهجة حشاي
خلني اشوفه اعلى الثرى مترب الخدين .
لبيك خلهم ينزعون الروح مني
لبيك خلهم يسلبون الثوب عني
لبيك خلني مكسر الجنحان كني
طاير وقع مضروب مكسور الجناحين
لبيك خلني امن العطش تخلص انفاسي
لبيك خلني اعلى الرمح مرفوع راسي
لبيك خلني أعلى الترب طايح اقاسي
بجر الشمس والعطش وصراخ النساوين
لبيك كان بذبحتي تسلم الشيعة
خلهم يذبحوني ويسلبون الوديعة
وانكان ترضى بذبحة حسين ورضيعه
لبيك خلنا ننذبح ونشيد الدين
فتزلزل البيت الشريف وأركانه ، وضجت الملائكة في السماء، والجن في الأرض، وتعالى بكاء الحجيج ، حتى صاروا يلطمون الخدود و احسيناه
فقام الامام الحسين فيهم خطيباً ، وقد أسند ظهره إلى الكعبة ليعلم الغائب والحاضر بغايته ووجهته ، ويقيم الحجة على من تخاذل ، فقال :
الحمد لله، وما شاء الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . وصلى الله على رسوله وآله ، خط الموت . على ولد آدم ، مخط القلادة على جيد الفتاة . وما أولهني إلى أسلافي، اشتياق يعقوب إلى يوسف . وخير لي مصرع أنا لاقيه، كأني بأوصالي، تقطعها عسلان الفلوات ، بين النواويس وكربلاء ، فيملأن مني أكراشا جِوَفة، وأجربة سُغُبا . لا محيص عن يوم خط بالقلم . رضا الله رضانا أهل البيت ، نصبر على بلائه ، فيوفينا أجور الصابرين . لن نشذ عن رسول الله ، صلى الله عليه وآله ، لحمته ، بل هي مجموعة له في حضيرة القدس . تُقر بهم عينه ، وتُنجز بهم وعده . ألا ومن كان باذلا فينا مهجته . موطناً على لقاء الله نفسه ، فليرحل معنا، فإني راحل مصبحاً إن شاء الله تعالى ) .
فصاح الحجاج صيحة واحدة : في أمان الله ، في داعة الله يا حسين
ثم إن الحسين (ع) صاح بأعلى صوته : أخي عباس. كبش كتيبتي عباس ، حامل لوائي عباس ، إلي إلي . ولدي علي ، قطعة كبدي علي ، نور عيني علي، إلي إلي . ابن أخى قاسم سراج بيتي قاسم، شمامتي قاسم إلى إلى فما استتم كلامه، وإذا بفرسان الكريهة وليوث الوغى من بني هاشم أقبلوا، متقلدين الصوارم ويقدمهم قمر بني هاشم وهم يصيحون : لبيك لبيك داعي الله ، لبيك لبيك حجة الله ، لبيك لبيك ولي الله - ونحن نلبيه بالقلب واللسان والجوارح ، لبيك لبيك مولاي أبا عبد الله .
فلما نظر اليهم الحسين، جرت دموعه على كريمته الشريفة صاح : ركبوا النساء والأطفال، والأرامل والعيال وحثوا الجمال في هذه الساعة . والله الله فيهم لا ترتاع امرأة ، لا يضيع طفل ، لا تخترع علوية، لا تزعجوهن ، لا ترعبوهن
جهزت المحامل، ركبت النساء ، حدى العباس بالنياق، وسارت النوق، وترك الحسين وعياله البيت الحرام .
فاصطفقت ابواب الجامع، واهتزت الكعبة، وهبت ریح سوداء ، وسمع منادي ينادي: تعساً لأمة. خرج ابن بنت نبيها خائفاً .. وااماماه ، وامظلوماه
ولا تتصور يا موالي، إن خروج الحسين من مكة كان آمناً ، أو بدون ملاحقة ومطاردة ....
يقول : فلما خرج الحسين بعائلته من مكة ، وكل الناس تدخل إليها، إلا الحسين يخرج منها غير مأمون .. وش هالكسيرة يبو علي ، وش هالقهر ، وش هالشماتة الحسين موطالع بروحه ، طالع وجاي بكل عشيرته ، يعني قافلة كبيرة طالعة من الحرم فالكل شاف الحسين وهو يطلع. هذا ولد رسول الله ، هذا ولد البضعة ، هذا اللي جده أبو طالب، وجده عبد المطلب، هم خدام و حكام ورؤساء البيت وخدام الحجيج . يطلع من البيت مطرود وحجه قاصر ؟!! ولد نبي الأمة، يحرم عليه الحج ، وبيت الله يضيق به ؟!! والله كسيرة .. ويزيد قاصد يكسر الحسين قدام الناس. ويبین سيطرته وقوته عشان يهابوه ، ويميلوا عن الحق ..
يقول : فلما خرج الحسين وعياله عن مكة، ووصل لحدود الحرم المكي ، اعترض طريقه جيش ابن العاص، وسدوا عليه الطريق بأمر من يزيد . قال : إلى أين تريد يا حسين ؟ ، الأمير يقول لك ارجع إلى مكة، فعليك أن ترجع إلى مكة .- يريدوا يكملوا مخططهم ويغتالوه خفية. والحسين ما يبغى يغتالوه الحسين وهذا مو خوف من الموت ، هو طالع للموت ، ولكن ما يبغى يغتالوه قبل مايحقق معركة كربلا ويحقق هدفه منها -
يقول : فلما امتنع الحسين ومن معه عن الرجوع . ضربوهم بالسياط، وأرادوا أن يفرقوا الناس عنه .فنادوا بأعلى صوتهم : يا حسين، لا تخرج من الجماعة مثل ما معاوية رفع المصاحف لعلي في صفين، وقال : احنا مسلمين ما تفرق كلمتنا وتفرق هذه الأمة .. فأجابهم الحسين بكلام كتاب الله قال : ( وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ) ، مثل جده رسول الله ماقرأها على الكفار والمنافقين يعني أنا أسير بسيرة جدي وانتم تسيرون بسيرة اعدائه من الكفار وتقدم (ع) بمن معه . يقول وتعقرت خيول القوم ا فما استطاعوا أن يعترضوا طريقه، أو يمنعوه عن المسير بمعجزة من الله - الله كاتب لك كربلا يبو علي ...
يقول عبدالله بن جعفر : أبه، أشوف قافلة كبيرة . طالعة من بيت الله .. الحجاج الحين أفواج لبيت الله يدخلوه ، وهالقافلة طالعة وعايفة بيت الله !! قاله جعفر وهو عنده علم ومعرفة : بني، أوصف لي هالقافلة ؟
قاله: هوادحجها مسترة ، ووجوه رجالها مزهرة وليها هيبة وجلال، وكأنها تلوح فيها راية أمير المؤمنين :
هذا العلم منشور قدام الضعينة
مدرى يبوية هالضعينة تريد وينه .
والناس في ضجة وهم متحاولينه
والكل ينادي ليت ضعن حسين ما شال
قله يبني أنا ما شوف بس أسمع الرنة
هيا بعجل لحسين سوقوا له ضعنا
وانكان شال حسين شال العز عنا
باقي البقية حسين ضعنه قوض وشال
وشوف الضعن لاوين ماشي ياشفية
يمكن إلى طيبة الولي قصده الجية
قال الضعن قاصد اراضي الغادرية
ياما بها يقاسي ولينا هموم واهوال
***
( عزاء )
شال من مكة الشهيد بعزوته
والحجيج تنوح لجل مصيبته
من مشى سبط النبي وحث الضعن
صارت الكعبة على فراقه تحن
والحجيح تنوح كلها بالحزن
منزعج مطرود تفجع طلعته
موقف المظلوم تدروا بيا بلد
صار حجه بكربلا فوز وسعد
مثل موقف بوعلي مانال احد
یوم عاشر بالمحرم وقفته
***
(لطمية)
طلع من مكة الشفية حسين مع جملة هله
حل من حرامه وطلع قصده يحج بكربلا
ودع الكعبة وغلق داره او عزم يقطع البيد
بيوم ثامن ذي الحجة حل من حرامه الشهيد
ضلت العالم بحيرة ولا هنا للناس عيد
وجبرئيل يصيح بالكعبة ودمعة يهمله
عجل اطلع قبل تهتك حرمة الكعبة بدماك
يا حما مكة وطيبة اطلع قبل يهتك حماك
ولا تخلي برض مكة أحد حتى من نساك
ولا تتم حتى طوافك إنته من دون الملا
هناك نادى حسين سكنة وكل اعمامه واخوته
هاي لعدا تريد تسلب من وليكم مهجته
قوموا انسافر قبل هالبيت تهتك حرمته
أمن ملنا برض مكة يا هلي دون الملا
تبادروا ليوث الحريبة وقدموا نوق السفر
ماجت الكعبة اوحن ركن اليماني والحجر
تزلزلت حيطان مكة يوم أبو اليمة ظهر
خوه نادى وداعة الله ودمع عينه يهمله
شلسبب تطلع و باچر موقف الحجاج يصير
نادي يا خويه اعذرني ابها الارض مالي نصير
قله خل الحرم ياخوية اوخل طفل الصغير
انكان عزمك يا حبيبي تروح وادي كربلا
قال شاء الله يراني واقف ابأرض الطفوف
من الخيمة الى العركة هناك باهرول واطوف
بدال حلق الراس راسي ينقطف ويا الكفوف
وجثتي تبقى ثلاث ايام في حر الفلا
وكل اهل بيتي يضلوا بين مذبوح وطعين
و بين مقطوع الايادي وبين مشقوق الجبين
واختك الحورا تضل محيرة ملها معين
بس حرم واطفال عدها وبالعليل المبتلى
***
( لطمية )
يلشايل بكل الحرم يالزيدت ونّي
حجك تكمله ابيا وقت يحسين جاوبني .. يحسين جاوبني
عن مكه شايل يالولي والفرض خليته
لاوين ماشي ابكل هلك لحرام حليته
احزان قلبي اتزايدت والدمع هليته
مكه حزينه اتناشدك لاوين عايفني .. يحسين جاوبني
مهل يشبل المرتضى وريحانه الزهرا
عازم على الممشى ابهلك وحجك صبح عمره
كمل لفرضك لا تروح اخرها هالسفره
ناداها حجي ابكربله والقوم تذبحني .. يحسين جاوبني
درب الشهاده ابكل هلي ماشي لرض لطفوف
كل المناسك تكتمل برماح ويا اسيوف
وابقى جنازه امعطله ويتامي يمي اتطوف
راسي يشيلونه برمح والخيل تسحقني .. يحسين جاوبني
عندي ضحايا ما مثلهم بالخلق ياناس
لكبر او جسام الشباب او عمهم العباس
كلمن يضل فوق الثرى جثته بليا راس
وزينب تروح اميسره للشام يا حزني .. يحسين جاوبني
***
( لطمية )
روح الله وياك.. ياحسين يرعاك
حجك براضي كربله يابو علي اهناك
يالشايل ابكل الحرم للغاضريه .. للغاضريه
عمره مفرده حجتك يابن الزجيه .. يابن الزجيه
لملاك تنعي الطلعتك نصبت عزيه .. نصبت عزيه
و زينب حزينه اتنوح نوح الراعبيه .. نوح الراعبيه
اتنادي حزينه .. آه ياولينا
يالماشي ضعنك بالاهل هالروح تفداك
في اوداعه الله حسين يا والي امرنا .. يا والي امرنا
الله يعودك بالسلامه يا ضمدنا .. آه يا ضمدنا
ترجع تحج ابنا او نكمل بيك حجنا .. نكمل بيك حجنا
صرنا يتاما من عقب ما شلت عنا .. ما شلت عنا
درجع يا مظلوم.. ياحسين ملزوم
مكه عليك امجنزه وتبكي اوتنعاك
يبكي عليك الحاج تبكيك المشاعر .. تبكيك المشاعر
بتشيل عنا يالولي والحج باجر .. والحج باجر
حجك براضي كربله او موقفك عاشر .. موقفك عاشر
تبقى رميه اعله الثرا من غير ساتر .. من غير ساتر
يكتمل فرضك .. ايقطعون نحرك
واتصير كعبه ابكربله وانزورك اهناك
قوض ابضعنه والحجيج اتنوح لجله .. اتنوح لجله
كلمن على افراق الولي دمعه يهمله .. دمعه يهمله
وينه تكمل حجك او فرضك تكمله .. فرضك تكمله
ايقلهم براضي كربله ابقى ابرمله .. ابقى ابرمله
يكتمل فرضي.. ابدوس صدري
ابقى جنازه امعطله وتبكيني لملاك
***