إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

د. السني عدنان إبراهيم الحسكاني سني لا صحة لتشيعه لتصحيحه حديث رد الشمس لعلي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • د. السني عدنان إبراهيم الحسكاني سني لا صحة لتشيعه لتصحيحه حديث رد الشمس لعلي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    في هذا المقطع يبين الدكتور السني عدنان إبراهيم أن الحاكم الحسكاني -الذي وصفه الذهبي بالإمام الحافظ المتقن البارع - من أهل السنة، وَأن لا صحة لتشيعه ؛ لتصحيحه لحديث رد الشمس إلى علي -عليه السلام-.

    قال الدكتور السني عدنان إبراهيم:" وين التعصب المصيبة يا أخي هتقولي طيب الحاكم الحَسكاني النيسابوري الحسكاني بعضهم قال الحُسكاني ضعيف المهم اللي قال عنه الإمام الذهبي الحافظ الإمام المتقن البارع هذا سني طول حياته أبوالقاسم الحسكاني توفي بعد أربعمية وسبعين للهجرة هذا إيش ذنبه الحافظ الحسكاني ذنبه أنه أملى جزءآ وهو أملى أجزاء في أشياء كثيرة جدآ وفي يوم من الأيام حسب اجتهاده أملى جزءآ في تصحيح رد الشمس لعلي سماه رد الشمس وإرغام النواصب الشمس للحافظ الحُسكاني أو الحَسكاني رحمة الله تعالى عليه بعضكم يمكن أول مرة يسمع بهذا بعضكم باختصار بيقول الإمام عليه السلام كان النبي نائمآ في حجره حاط رأسه بحجر علي هيك وبيتكلمو بعدين النبي نام مكنش علي صلى العصر النبي صلاها مهانش عليه إيش إنه يقوم الرسول انه يقوم يصلي من محبته للرسول فالنبي استيقظ فقال علي هل صليت العصر فقال لا يارسول الله ماهانش علي أقومك فقال اللهم إنك تعلم أن هذا كان في حبك وحب نبيك فرد عليه الشمس يقول الراوي روته أم سلمة تقول والله لقد كانت النجوم مشتبكة فعادت وقام علي فصلى وبعد أن سلم اشتبكت النجوم خرافة يقولك ملناش علاقة المهم الحافظ الحسكاني أملى جزءآ في تصحيحه يقول الذهبي كيف صححه ومش أي كلام يعرف طرقه هو يقول الذهبي رحمة الله عليه تكلم فيه كلامآ متينآ كلام عارف بهذا الفن على طريقة الشيعة شيعوه هذا مشكلته صار شيعي اتهم بالتشيع أعوذ بالله يا أخي وقاله الذهبي اتهمه بالتشيع من يوم أملى هذا الجزء حسبوه على الشيعة وبدو يتكلمو فيه ليه ياإخواني ليه هذا حديث ياأخي اجتهد فصححه" انتهى نقل كلامه.
    عنوان المقطع في اليوتيوب: اثبات صحة حديث رد الشمس للإمام علي من مصادر السنة lد. عدنان إبراهيم ، قناة : تأملات عقائدية ، تاريخ النشر: 20 أغسطس 2023 .


    أقول: وإليكم تصحيح الحديث من موقع الدرر السنية:
    - حديث أن اللهَ تعالى ردَّ عليْهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الشمسَ بعد مغيبِها حتى صلَّى عليٌّ كرمَ اللهُ وجهَهُ العصرَ
    خلاصة حكم المحدث : صحيح
    الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
    الصفحة أو الرقم : 1/34.


    - ردُّ الشَّمسِ على عليٍّ [حديث أسماء بنت عميس: كان رسولُ اللهِ يُوحَى إليه، ورأسُه في حجرِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فلم يصلِّ العصرَ حتَّى غربت الشَّمسُ، فقال رسولُ اللهِ : صلَّيْتَ يا عليُّ ؟ قال : لا، فقال رسولُ اللهِ : اللَّهمَّ إنَّه كان في طاعتِك وطاعةِ رسولِك فاردُدْ عليه الشَّمسَ؛ قالت أسماءُ : فرأيتُها غربتْ، ثمَّ طلَعتْ بعد ما غربتْ] [وحديث أبي هريرة: نام رسولُ اللهِ، وجعل رأسَه في حجرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولم يكنْ صلَّى العصرَ، حتَّى غربت الشَّمسُ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فرُدَّتْ عليه الشَّمسُ حتَّى صلَّى ثمَّ غابت ثانيةً]

    خلاصة حكم المحدث : صحيح
    الراوي : [أسماء بنت عميس وأبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
    الصفحة أو الرقم :​489​.


    دمتم برعاية الله
    كتبته الدكتورة : وهج الإيمان






  • #2
    احسنت اختنا الفاضلة الاستاذة وهج الايمان المحترمة وهذه اضافة بسيطة :-
    ( حديث رد الشمس ) من مصادر اهل السنة

    04-02-2016, 09:20 pm
    ( حديث رد الشمس )
    عدد الروايات : ( 2 )
    الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب علاماتالنبوة - باب حبس الشمس له (ص) -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 297 )
    14096 - وعن أسماء بنت عميس: أن رسول الله (ص) صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل علياًً فيحاجة فرجع وقد صلى النبي (ص) العصر فوضع النبي (ص) رأسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتىغابت الشمس ، فقال : اللهم أن عبدك علياًً إحتبس بنفسه على نبيه فرد عليه الشمسقالت أسماء : فطلعت عليه الشمس حتى وقفت على الجبال وعلى الأرض وقام علي فتوضأ وصلىالعصر ثم غابت في ذلك بالصهباء.

    الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب علاماتالنبوة - باب حبس الشمس له (ص) -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 297 )
    تعليق شخصي : من العجب العجاب يذكر بأنه لم يعرففاطمة بنت علي بن أبي طالب (ع)
    14097 - وفي رواية عنها أيضاًً قالت : كان رسول الله (ص) : إذانزل عليه الوحي يكاد يغشى عليهفأنزل عليه يوماًً وهو في حجر علي ، فقال له رسول الله (ص) : صليتالعصر قال : لا يا رسول الله،فدعا فرد عليه الشمس حتىصلى العصر قالت : فرأيت الشمس طلعت بعدما غابت حين ردت حتى صلى العصر،رواه كله الطبراني بأسانيد ورجالأحدها رجال الصحيح ، عن إبراهيم إبن حسن وهو ثقة وثقه إبن حبان، وفاطمة بنتعلي بن أبي طالب لم أعرفها.

    ( حديث رد الشمس )
    عدد الروايات : ( 3 )
    الطبراني - المعجم الكبير -باب الألف -منإسمه أسماء
    19054- حدثنا :إسماعيل بن الحسن الخفاف ، ثنا : أحمد بن صالح ،ثنا : محمد بن أبي فديك ، أخبرني : محمد بن موسى الفطري ، عن عون بن محمد ، عن أمجعفر ، عن أسماء بنت عميس ،أن رسول اللّه(ص)الظهر بالصهباء ، ثم أرسل علياًً في حاجة ، فرجع وقد صلىالنبي(ص)العصر ، فوضع النبي(ص)رأسه في حجر علي فنام ، فلم يحركه حتى غابت الشمس ، فقال النبي (ص) : اللهم إن عبدك علياًً إحتبس بنفسه على نبيه فرد عليه الشمس،قالت : فطلعت عليه الشمس حتى رفعت على الجبال وعلى الأرض، وقام علي فتوضأ وصلى العصر ، ثم غابت وذلك بالصهباء.

    الطبراني - المعجم الكبير -الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 147 )
    19062- حدثنا :الحسين بن إسحاقالتستري ، ثنا : عثمان بن أبي شيبة ، ح ، وحدثنا : عبيد بن غنام ، ثنا : أبوبكر بنأبي شيبة ، قالا: ، ثنا : عبيد الله بن موسى ، عن فضيل بنمرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت حسين ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله (ص) يوحى إليه ورأسه في حجر علي ، فلم يصلالعصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) : اللهم إن علياًً كان في طاعتك وطاعةرسولك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ورأيتها طلعت بعدما غربت،واللفظ لحديث عثمان.
    الطبراني - المعجم الكبير -باب الألف - منإسمه أسماء
    19063 - حدثنا :جعفر بن أحمد بنسنان الواسطي ، ثنا : علي بن المنذر ، ثنا : محمد بن فضيل ، ثنا : فضيل بن مرزوق ،عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت علي ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله (ص) : إذانزل عليه الوحيكاد يغشى عليه ، فأنزل عليه يوماًً وهو في حجر علي ، فقال له رسول الله (ص) : صليت العصر يا علي ؟ ، قال : لا يا رسول الله ، فدعا الله فرد عليه الشمس حتى صلى العصر قالت : فرأيت الشمس طلعتبعدما غابت ، حين ردت حتى صلى العصر.

    ( حديث رد الشمس )
    عدد الروايات : ( 2 )
    الطحاوي - مشكل الآثار -باب بيان مشكلما روى عن النبي (ص) - صليت يا علي قال : لا
    898 - حدثنا :أبو أمية ، قال : ،حدثنا : عبيد الله بن موسى العبسي ، قال : ، حدثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن إبراهيمبن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أسماء إبنة عميس ، قالت : كان رسولالله (ص) يوحى إليه ورأسه في حجر علي : فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص): صليت يا علي ؟ ، قال : لا ، فقال رسولالله (ص) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعةرسولك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ، ثم رأيتها طلعت بعدماغربت.

    الطحاوي - مشكل الآثار -باب بيان مشكلما روى عن النبي (ص) - اللهم إن عبدك علياًً....
    899- حدثنا :علي بن عبد الرحمن بنمحمد بن المغيرة ، قال : ، حدثنا : أحمد بن صالح ، قال : ، حدثنا : إبن أبي فديك ،قال : ، حدثني : محمد بن موسى ، عن عون بن محمد ، عن أمه أم جعفر ، عن أسماء إبنةعميس ، أن النبي (ص) صلى الظهر بالصهباء ثم أرسلعلياًً (ع) في حاجة فرجع ، وقد صلى النبي (ص) العصر ، فوضع النبي (ص) رأسه في حجر علي : فلميحركه حتى غابت الشمس ، فقال النبي (ص) : اللهم إن عبدك علياًً إحتبس بنفسه على نبيك فرد عليه شرقها قالتأسماء: فطلعت الشمس حتى وقعت على الجبال وعلى الأرض ، ثمقام علي فتوضأ وصلى العصر ، ثم غابت ،وذلك في الصهباء في غزوة خيبر قال أبوجعفر : فإحتجنا أن نعلم من محمد بن موسى المذكور في إسناد هذا الحديث ، فإذا هومحمد بن موسى المدني المعروف بالفطري وهو محمود في روايته،وإحتجنا أن نعلم من عون بن محمد المذكور فيه فإذا هو عون بن محمد بن علي بنأبي طالب،وإحتجنا أن نعلم من أمه التي روى عنها هذاالحديث فإذا هي أم جعفر إبنة محمد بن جعفر بن أبي طالب،فقال قائل : كيف تقبلون هذا وأنتم تروون عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) : مايدفعه فذكر ما.

    ( حديث رد الشمس )
    عدد الروايات : ( 3 )
    أحمد بن محمد بنسلمة - شرح معاني الآثار -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

    - وأما حديث رد الشمس فأخرجه الطحاوي في مشكل الآثارمن حديث أسماء بنت عميس من طريقينوسقط ما بعده إلى آخرالكتاب من الطبع فلم نظفر على كلام الطحاوي في كتابه.

    - وقال القاضي عياض في الشفاوخرج الطحاوي في مشكل الحديثعنأسماء بنت عميس من طريقينإنه (ص) كان يوحى إليه وراسه في حجر علي : فلم يصل العصر حتى غربت الشمسفقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي ، فقال : لا فقال رسول الله (ص)اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولكفأردد عليه الشمس قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رايتها طلعت ووقفت على الجبالوالأرضوذلك بالصبهاء،قال : وهذان الحديثان ثابتان وروإتهما ثقات، وحكى الطحاوي ، عن أحمد بن صالح كانيقول: لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف ، عن حفظ حديثأسماء لأنه من علامات النبوة إنتهى كلام القاضي.

    أحمد بن محمد بنسلمة - شرح معاني الآثار -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 47 )

    - قالالشيخ محمد طاهر الفتني الهندي في تذكرة الموضوعات: حديثأسماء في رد الشمس فيه فضيل إبن مرزوق ضعيف وله طريق آخر فيه إبن عقدة رافضي رمىبالكذب ورافضي كاذبقلت: فضيل صدوقإحتج به مسلم والأربعة وإبن عقدة من كبار الحفاظ وثقة الناس ومن ضعفه الأعصري متعصبوالحديث صرح جماعة بتصحيحه منهم القاضي عياض.

    - وفياللآلي قيل: هو منكر وقيل موضوع،قلت: صرح به جماعة من الحفاظ.

    - وفيالمقاصد رد الشمس على علي(ع)قال أحمد: لا أصل له وتبع إبن الجوزيولكن صححه الطحاوي وصاحبالشفا،إنتهى.

    - وصححه الحافظ إبن الفتح الأزدي وحسنه الحافظ أبو زرعة إبن العراقيوالحافظ السيوطي في الدر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة.

    - وقد أنكر الحفاظ على إبن الجوزي إيراده الحديث في كتابالموضوعاتكذا في الأمم لإيقاظ الهمم ، عن تلميذ السيوطي أبي عبد اللهالدمشق.

    - وقال الحافظ أبو الفضل إبن حجر بعد أن أورد الحديث: أخطأ إبن الجوزي بإيراده له في الموضوعات،وكذا إبن تيمية في كتاب الرد على الروافض في زعم وضعه.

    - وقد ذكرالهيثمي في المجمع حديث أسماء ثم قال : رواه كله الطبرانيبأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح ، عن إبراهيم بن حسن وهو ثقة وثقة إبن حبان ،وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لم أعرفها ، إنتهى.

    - وأمارجال الطريقين عند المصنف ففي الطريق الأول شيخه أبو أمية وهو محمد بن إبراهيم إبنمسلم الخزاعي الطرسوسي الحافظ بغدادي الأصل شيخ أبي حاتم الرازي وأبو عوانةالإسفرائني، قال أبو داود: ثقة ،وقال مسلمه بن قاسم روى عنه غير واحد وهو ثقة.
    ( حديث رد الشمس )
    عدد الروايات : ( 3 )
    الموفقالخوارزمي - المناقب -رقم الصفحة : ( 306 )

    301 - أخبرنا : كمال الدين أبو ذر أحمد بن محمد ، أخبرني : والدى قاضى القضاة شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن بندار ، أخبرنا : والدى الإمام أبو ذر أحمد بن علي بن بندار ، أخبرنا : أبو عمر،وعثمان بن محمد بن مالك المالكي القصار ، حدثنا : أبوبكر محمد بن علي الآمليالإصبهاني ، أخبرنا : أبو القاسم هشام بن محمد بن مرة الرعينى بمصر ، حدثنا : الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي المعروف بالطحاوي ، حدثنا : أبو أمية، حدثنا : عبيد الله بن موسى العبيسى ، حدثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بنالحسن ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أسماء بنت عميس قالت : كانرسول الله (ص) يوحى إليه ورأسه في حجر علي(ع)فلم يصلالعصر حتى غربت الشمس ، فقال له رسول الله (ص) : صليت يا علي؟ ، فقال : لا ، فقال النبي : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس، قالت أسماء : فرأيتها قد غربت ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت.

    302 - وبهذا الإسناد ، عن أبي جعفر الطحاوي هذا ، حدثنا : عليبن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن أبي فديك ،أخبرني : محمد بن موسى ، عن عون بن محمد ، عن أمه أم جعفر ، عن أسماء بنت عميس : أن النبي (ص) صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل علياًً فيحاجة فرجع وقد صلى النبي(ص)العصر، فوضع النبي رأسه في حجر علي(ع)فلم يحركه حتى غابتالشمس ، فقال النبي (ص) : اللهمإنعبدك علياًً إحتسب بنفسه علىنبيك ، فرد عليه شرقها،قالت أسماء : فطلعت الشمس حتىوقفت على الجبال وعلى الأرض ، ثم قام علي(ع)فتوضأ وصلىالعصر ثم غابت الشمس وذلك بصهبا في غزوة خيبر.

    الموفقالخوارزمي - المناقب -رقم الصفحة : ( 329 )

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X