إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ترجمة الحاكم الحسكاني (( صاحب كتاب شواهد التنزيل ))

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ترجمة الحاكم الحسكاني (( صاحب كتاب شواهد التنزيل ))

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
    واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين .

    ترجمة الحسكاني في سير أعلام النبلاء ج 35 ص 245 رقم الترجمة

    136 - الحسكاني *
    الامام
    المحدث،
    البارع،
    القاضي،
    أبو القاسم، عبيد الله بن عبد الله
    ​ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي، العامري، النيسابوري، الحنفي، الحاكم.
    ويعرف أيضا بابن الحذاء، من ذرية الامير الذي افتتح خراسان، عبد الله بن عامر بن كريز.
    حدث عن: جده، وعن أبي الحسن العلوي، وأبي عبد الله الحاكم، وأبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف، وابن فنجويه الدينوري، وأبي الحسن بن السقا، وعلي بن أحمد بن عبدان، وخلق، إلى أن ينزل إلى أبي سعد الكنجروذي، وطبقته.
    اختص بصحبة أبي بكر بن الحارث النحوي، ولازمه، وأخذ أيضا عن الحافظ أحمد بن علي بن منجويه.
    وتفقه بالقاضي صاعد بن محمد.
    وصنف وجمع، وعني بهذا الشأن.
    لازمه الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل، وأكثر عنه، وأورده في " تاريخه "، لكني ما وجدته أرخ موته، والظاهر أنه بقي إلى بعد السبعين وأربع مئة.
    حدث عنه: وجيه الشحامي في مشيخته حديثا، يرويه عن عبد الله بن يوسف بن بامويه.
    أما: أبو سعد عبيدالله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه،
    فشيخ كان حيا بعد الثمانين وأربع مئة.
    يروي عنه: عبد الخالق بن زاهر الشحامي، ويروي​
    والده ] أيضا عن والده عبد الله صاحب أبي الحسين الخفاف.

    المصدر المكتبة الشاملة :
    الكتاب : سير أعلام النبلاء
    المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذَهَبي
    المحقق : مجموعة محققين بإشراف شعيب الأرناؤوط
    الناشر : مؤسسة الرسالة
    الطبعة : غير متوفر
    عدد الأجزاء : 23
    مصدر الكتاب : برنامج المحدث
    [ ملاحظات بخصوص الكتاب ]
    1- مشكول
    2- موافق للمطبوع
    3- معنون
    4- مضاف لأيقونة ترجمة (جديد)
    5- الترقيم الصحيح هو ما بين قوسين ( ../ .. )
    6- ترقيم الأجزاء والصفحات يأتي قبل النصوص
    اعتنى به للموسوعة الشاملة أسامة بن الزهراء عفا الله عنه - عضو في ملتقى أهل الحديث​ .




    وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ ج 3 ص 258 رقم الترجمة :

    1032- 31/14-​الحسكانى القاضى المحدث أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم ويعرف بابن الحذاء الحافظ شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث وهو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان
    وكان معمرا عالي الإسناد صنف في الأبواب وجمع وحدث عن جده احمد وعن أبي الحسن العلوي وأبي عبد الله الحاكم وأبي طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف الأصبهاني وأبى الحسن بن عبدان وابن فجويه الدينوري وأبى الحسن على بن السقاء وأبي عبد الله بن باكويه وخلق
    وينزل الى أبي سعيد الكنجرودي ونحوه اختص بصحبة أبي بكر بن الحارث الأصبهاني النحوي
    وأخذ عنه وأخذ أيضا عن الحافظ احمد بن علي بن منجويه وتفقه على القاضى أبي العلاء صاعد بن محمد وما زال يسمع ويجمع ويفيد وقد أكثر عنه المحدث عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه لكن لم أجده ذكر له وفاة وقد توفى بعد السبعين وأربع مائة .

    عنوان الكتاب: تذكرة الحفاظ
    تأليف: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى
    دراسة وتحقيق: زكريا عميرات
    الناشر: دار الكتب العلمية بيروت-لبنان
    الطبعة الأولى 1419هـ- 1998م
    عدد المجلدات: [ 4 ]
    مصدر الكتاب: المكتبة الرقمية

    [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي المحقق]​




    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

  • #2
    أحسنتم على الموضوع القيم الموضح لمنزلة الحاكم الحسكاني ولا صحة لتشيعه لمجرد تصحيحه حديث رد الشمس للإمام علي عليه السلام


    قال الدكتور السني عدنان إبراهيم:" وين التعصب المصيبة يا أخي هتقولي طيب الحاكم الحَسكاني النيسابوري الحسكاني بعضهم قال الحُسكاني ضعيف المهم اللي قال عنه الإمام الذهبي الحافظ الإمام المتقن البارع هذا سني طول حياته أبوالقاسم الحسكاني توفي بعد أربعمية وسبعين للهجرة هذا إيش ذنبه الحافظ الحسكاني ذنبه أنه أملى جزءآ وهو أملى أجزاء في أشياء كثيرة جدآ وفي يوم من الأيام حسب اجتهاده أملى جزءآ في تصحيح رد الشمس لعلي سماه رد الشمس وإرغام النواصب الشمس للحافظ الحُسكاني أو الحَسكاني رحمة الله تعالى عليه بعضكم يمكن أول مرة يسمع بهذا بعضكم باختصار بيقول الإمام عليه السلام كان النبي نائمآ في حجره حاط رأسه بحجر علي هيك وبيتكلمو بعدين النبي نام مكنش علي صلى العصر النبي صلاها مهانش عليه إيش إنه يقوم الرسول انه يقوم يصلي من محبته للرسول فالنبي استيقظ فقال علي هل صليت العصر فقال لا يارسول الله ماهانش علي أقومك فقال اللهم إنك تعلم أن هذا كان في حبك وحب نبيك فرد عليه الشمس يقول الراوي روته أم سلمة تقول والله لقد كانت النجوم مشتبكة فعادت وقام علي فصلى وبعد أن سلم اشتبكت النجوم خرافة يقولك ملناش علاقة المهم الحافظ الحسكاني أملى جزءآ في تصحيحه يقول الذهبي كيف صححه ومش أي كلام يعرف طرقه هو يقول الذهبي رحمة الله عليه تكلم فيه كلامآ متينآ كلام عارف بهذا الفن على طريقة الشيعة شيعوه هذا مشكلته صار شيعي اتهم بالتشيع أعوذ بالله يا أخي وقاله الذهبي اتهمه بالتشيع من يوم أملى هذا الجزء حسبوه على الشيعة وبدو يتكلمو فيه ليه ياإخواني ليه هذا حديث ياأخي اجتهد فصححه" انتهى نقل كلامه(1).
    __________
    (1) عنوان المقطع في اليوتيوب: اثبات صحة حديث رد الشمس للإمام علي من مصادر السنة lد. عدنان إبراهيم ، قناة : تأملات عقائدية ، تاريخ النشر: 20 أغسطس 2023 .​​




    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X