حوار مع صدقى فى حديث سحر رسول الله (ص)

[باحث عن الحق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
-----------------------------------------
هذا الحوار حدث بينى وبين احد الصدقائى
جاء الكلام عن سحر النبى صلوات الله عليه
--------------------------------------------------------------------

فقلت------- لصدقى اليس هناك ايه فى كتاب الله تقول (وقال الكافرون ان تتبعون الا رجلا مسحورا)
قال----- نعم
قلت------- هل هى على سبيل الاقرار ام على سبيل الانكار
فقال ----- ما فهمت قصدك
قلت----- هل معنى الايه ان الله اقر كلام الكافرين ام انكر عليهم

قال----- معذ الله بالطبع انكر عليهم هذا
قلت-------فمالى اراك تقراء وتقر حديث البخارى بسحر النبى (ص)
فان صدقت البخارى فقد كذبت الله --- وان تصدق الله فعليك ان تكذب البخارى
---------------------------------------------------------------------------------



فقال------ انك لم تفهم
فقلت----- وما الذى لا افهمه
قال------- الايه تعنى السحر المطلق السحر التام وهذا لايجوز فى حق الانبياء اما الذى يذكره الحديث هو سحر من باب التخيل وهو يقع للانبياء كالذى وقع لنبى الله موسى فى عصا السحره فقد خيل اليه انها تسعى
قلت ------ وان كان الامر مختلف فهنا قد انكر الله على الكافرين وصف النبى (ص) بالسحر عموما
لكنى سافترض معك هذا ومعاذ الله من ذلك
قلت له------- ايهما افضل عند الله نبينا محمد (ص) ام نبى الله موسى (ع)
فقال ----- نبينا محمد (ص )طبعا وبلا شك
قلت------- جميل كم وقت التخيل الذى وقع لنبى الله موسى (ع) فى السحر وهو الاقل منزله من نبينا محمد (ص)
فسكت الرجل وكانه لم يفهم قصدى او فهم ولم يجد اجابه ---- فاكملت انا الحديث قائلا لم يمكث نبى الله موسى فى هذا التخيل دقائق معدوده بل قال الله له لا تخف ورفع ما به من تخيل فى نفس الموقف واللحظه لم يخطو من مكانه خطوه وحده ------- صحيح --فقال صحيح
فقلت له فما بالك بمن هو اعالى منزله من موسى (ع)
قلت-------- ياصدقى ان السحر لايجوز فى حق رسول الله (ص) لا قوى ولا ضعيف لا تخيل ولا غيره


---------------------------------------------------------------------------------------------------
قلت------ له يا اخى ماذ نصنع ان كان احدنا مسحور فباى شىء نستشفى
قال --------- بكتاب الله وسنه رسول الله
قلت------ يعنى اقراء القران والاحاديث الورده عن رسول الله (ص) مثل اذكار الصباح والمساء وايت السحر والحسد

قال ------ نعم اكيد
فقلت له -------- سبحان الله فما بال من انزل عليه القران وعلمنا اذكار فك السحر والحسد وطرد الشيطان وله العصمه من الله ثم تصدك انت هذا الحديث لمجرد وجوده فى كتاب البخارى
يا اخى ليس لك من خيار
اما ان تصدق القران وتعصم رسول الله (ص) من هذا
واما ان تصدق البخارى وتكذب كتاب الله وتنفى العصمه عن رسول الله (ص)
--------------------------------------------------------------

فانها كلامه معى قائلا (انا مش فاهم حاجه كلامك صح بس معقول كل العلماء دول مش عارفين كده اكيد الموضوع مش زى منتا فاهم اكيد فى شىء مش واضح
قلت له -------- فكر وفهمنى انت

وانتهى الحوار على هذا

[الهادي]

اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
الاخ الفاضل (باحث عن الحق) جزاك الله خيرا ووفقك لمرضاته على هذه الروحية العالية عندك التي جعلتك تدافع عن رسول الله صلى الله عليه واله
والذي يصفه الاخرون بابشع الاوصاف
حيث نفس القران يصف كل من يقول ان الرسول مسحور هو ظالم ولافرق بين المسحور بين القلة والكثر وانما مطلق المسحور ولو للحظه واحدة فيصدق عليه انه مسحور ؟
بدليل { إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًاانْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا}فهذا القران يصرح بان الذي يقول ان رسول الله مسحورا فهو ظالم ؟والبخاري يقول ان رسول الله مسحوراً بدليل ماروته عائشة ؟


صحيح البخاري - بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده - رقمالحديث : ( 3028 )


- حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : عيسى، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر النبي (صلى الله عليه واله )،وقال الليث : كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال : أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي آتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر : ما وجع الرجل قال : مطبوب قال : ومن طبه قال : لبيد بن الأعصم قال : فيما ذا قال : في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال : فأين هو قال : في بئر ذروان فخرج إليها النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم رجع فقال : لعائشة حين رجع : نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت : إستخرجته فقال : لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شراً ثم دفنت البئر.

فالرواية واضحة بان رسول الله مسحور كما تقول عائشة وينقلها البخاري ولم تتطرق لمساله انه ليس سحر تام وناقص كما حاول محاورك ترقيع المساله والتستر على من روى الرواية ؟
لانها محاولة فاشلة وبعيدة عن البحث العلمي .
والاكثر من هذا حينما نرجع الى شرح الرواية من قبل علماء اهل السنة فنجد المزيد من الاتهامات لشخصية الرسول الاعظم صلى الله عليه واله

فيعلق صاحب كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري على هذه الرواية

- حديث عائشة قالت : سحر النبي (صلى الله عليه وسلم).


يقول : ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم بإستعانة الشياطين على ذلك ؟؟ انتهى.
اذن هنا رسول الله مسحور؟ ومسلط عليه الشياطين ؟ ومن يسلط عليه الشياطين بالسحر والاغواء فهو ليس مخلص والعياذ بالله بدليل ماجاء في القران الكريم .


{قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلاّّ عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّّ من إتبعك من الغاوين } الحجر.

[تفاحة من الجنة]

اخي الكريم أيدك الله بنصره وحماك الله من المتعصبين

رزقك الله شفاعة الحبيب محمد واله الطيبين الأطهار