الرد العتيد على الناصبي العنيد ( الإمام زين العابدين أخذ العلم من عائشة )

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين .

الكذب ليس مجرد زلة لسان، بل هو انهيار قيمي يعكس ضعفاً في الشخصية وافتقاداً للأمانة. عظمة الكذب تكمن في كونه "رأس كل خطيئة"
وأشد الشرور، فهو يهدم الثقة، ويورث النفاق، ويقضي على العلاقات الإنسانية النبيلة في مهدها.
ولهذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله
( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )
ولأن ننظر ابن تيمية كيف يكذب متعمد

قال شيخ النواصب ابن تيمية في منهاج السنة ج 7 ص 534 :

قال وعلي بن الحسين اخذ العلم عن غير الحسين اكثر مما اخذ عن الحسين فان الحسين قتل سنة إحدى وستين وعلي صغير فلما رجع إلى المدينة اخذ عن علماء أهل المدينة فإن علي بن الحسين اخذ عن أمهات المؤمنين عائشة وأم سلمة وصفية.
أقول :
اولا لما أستشهد الإمام الحسين عليه السلام كان عمر الإمام السجاد اكثر 23 سنة وكان متزوج وعده ولده الباقر عليهما السلام
ثم يكذب يقول ان الإمام السجاد تعلم من عائشة
وعائشة توفت قبل استشاد الحسين بخمس سنين
وأم سلمة توفت عندما جاء بخبر استشهاد الأمام الحسين عليه السلام
وصفية قيل توفت 35 للهجرة وقيل سنة خمسين للهجرة
وهذه التراجم التي تفضح كذب ابن تيمية الناصبي

1 ـــ قال ابن جحر في الأصابة ج 8 ص 16 :
ماتت سنة ثمان وخمسين في ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان عند الأكثر وقيل سنة سبع ذكره علي بن المديني عن بن عيينة عن هشام بن عروة .

2 ـــ قال ابن الجوزي في صفة الصفوة ج 2 ص 15 :

فقالت دعني منك يا ابن عباس فوالذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسيا منسيا
قال الواقدي توفيت عائشة رضي الله عنها ليلة الثلاثاء لسبع عشرة من رمضان سنة ثمان وخمسين وهي إبنة ست وستين سنة
وقال غيره توفيت سنة سبع وخمسين وأوصت أن تدفن بالبقيع مع صواحباتها وصلى عليها أبو هريرة وكان خليفة مروان بالمدينة
وعن هشام بن عروة قال مات أبو هريرة وعائشة سنة سبع وخمسين



3 ـــ وقال ابن الأثير في أسد الغابة ج 1 ص 1383 :

وتوفيت عائشة سنة سبع وخمسين وقيل : سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلا . فدفنت وصلى عليها أبو هريرة .


4 ـــ قال ابن عبد البَر في الاستيعاب ج 2 ص 108 :

وتوفيت عائشة سنة سبع وخمسين وذكره المدايني عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه.
وقال خليفة بن خياط، وقد قيل: إنها توفيت سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان أمرت أن تدفن ليلاً فدفنت بعد الوتر بالبقيع وصلى عليها أبو هريرة .


5 ـــ وقال ابن حبان في الثقات ج 3 ص 323 :

ماتت سنة سبع وخمسين في ولاية معاوية وكانت بنت ثمان عشرة حين قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم .

6 ـــ قال الصفدي في الوافي بالوفيات ج 5 ص 326 :

وتوفيت رضي الله عنها سنة سبع وخمسين من الهجرة، وقيل ثمان وخمسين، وأمرت أن تدفن ليلاً، فدفنت بعد الوتر بالبقيع، وصلى عليها أبو هريرة .

7 ـــ قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 1 ص 750 :
8633 - عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي صلى الله عليه و سلم إلا خديجة ففيهما خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح .


أما أم سلمة فقد قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 2 ص 201 :

وبعضهم أرخ موتها في سنة تسع وخمسين، فوهم أيضا، والظاهر وفاتها في سنة إحدى وستين، رضي الله عنها.
وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم حين حلت في شوال سنة أربع.



وقال أبو نصر البخاري الكلاباذي في الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد ج 2 ص 383 :

توفيت أم سَلمَة فِي ولَايَة يزِيد بن مُعَاوِيَة وَولي يزِيد يَوْم الْخَمِيس لثمان بَقينَ من رَجَب سنة سِتِّينَ وَهُوَ الْيَوْم الَّذِي مَاتَ فِيهِ مُعَاوِيَة وَمَات يزِيد لَيْلَة الْبَدْر من شهر ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ فَكَانَت ولَايَته ثَلَاث سِنِين وَسَبْعَة أشهر واثنتين وَعشْرين يَوْمًا قَالَ مُحَمَّد بن سعد قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَت أم سَلمَة فِي شَوَّال سنة تسع وخسمين فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة ولَايَة الْوَلِيد بن عتبَة عَلَى الْمَدِينَة وَصَلى عَلَيْهَا أَبُو هُرَيْرَة .

وقال ابن حبان في الثقات ج 3 ص 439 :
ماتت بعد الحسين بن على بن أبى طالب في آخر سنة إحدى وستين حين جاءها نعيه .

أم صفية
فقد قال الذهبي في تهذيب التهذيب

عن صفية بنت حيي، قالت: قلت: يا رسول الله، ليس من نسائك أحد إلا ولها عشيرة ; فإن حدث بك حدث، فإلى من ألجأ ؟ قال: " إلي علي "رضي الله عنه.
هذا غريب.
قيل: توفيت سنة ست وثلاثين، وقيل: توفيت سنة خمسين .
وكانت صفية ذات حلم، ووقار.