تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكل يعرف معركة بدر واسبابها وافرازاتها لكل مؤرخي او نقلة التاريخ يظهرون ان السبب الرئيسي هو السيطرة على الاموال الموجودة في القافلة وهل يعتبر هذا الاسلوب بقطاع الطرق تعالى رسول الله ص عن مثل هذه الامور تابعت الامر من مركز الابحاث العقائدية وكان سؤال وجواب كالاتي :-
السلام عليكم
من المعروف ان سبب نشوب معركة بدر هو بسبب الهجوم الذي قام به المسلمون بأمر النبي (ص) على القافلة التي كانت بقيادة ابي سفيان العائدة من الشام..
والسؤال ما مدى مشروعية هذا الهجوم والاستيلاء على هذه الاموال بغض النظر عن عصمة النبي (ص) من الجانب الشرعي والعقلي؟ارجو الاسهاب في الرد للضروره لانه عندنا احد المشككين في هذا الامر ويقول بأنه منافي للدين.
الإجابةالأخت نور المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في تفسير الامثل 5\367 قال الشيرازي:
وكان للنبي وأصحابه الحق في مثل هذه الحملة أو الهجوم ، لأنه - أولا - عندما هاجر المسلمون من مكة نحو المدينة استولى أهل مكة على كثير من أموالهم ، ونزلت بهم خسارة كبيرة . فكان لهم الحق أن يجبروا مثل هذه الخسارة .
ثم بعد هذا كله برهن أهل مكة طيلة الثلاثة عشر عاما التي أقام النبي وأصحابه بمكة خلالها أنهم لا يألون جهدا في إيذاء النبي وأصحابه ، بل أرادوا به الوقيعة والمكيدة ، فإن عدوا كهذا لن يسكت عن النبي ودعوته بمجرد هجرته إلى المدينة ، ومن المسلم به أنه سيعبئ قواه في المستقبل لمواجهة النبي والإيقاع به.
إذن فالعقل والمنطق يوجبان أن يسارع المسلمون بمبادرة عاجلة لمصادرة أموال أهل مكة لتدمير دعامتهم الاقتصادية ، وليوفروا على أنفسهم إمكانية التهيؤ العكسري والاقتصادي لمواجهة العدو مستقبلا.
دمتم في رعاية الله
ولا اظن رسول الله ص المتمم لمكارم الاخلاق والمبعوث رحمة للعالمين ان يتعامل معهم بالمثل وهو روحي له الفداء القائل لا تنهى عن شيء وتأتي بمثله عليه ارجوا من الاخوة المحاورين ان لا يبخلوا علينا بما لديهم من الملعومات .
الكل يعرف معركة بدر واسبابها وافرازاتها لكل مؤرخي او نقلة التاريخ يظهرون ان السبب الرئيسي هو السيطرة على الاموال الموجودة في القافلة وهل يعتبر هذا الاسلوب بقطاع الطرق تعالى رسول الله ص عن مثل هذه الامور تابعت الامر من مركز الابحاث العقائدية وكان سؤال وجواب كالاتي :-
السلام عليكم
من المعروف ان سبب نشوب معركة بدر هو بسبب الهجوم الذي قام به المسلمون بأمر النبي (ص) على القافلة التي كانت بقيادة ابي سفيان العائدة من الشام..
والسؤال ما مدى مشروعية هذا الهجوم والاستيلاء على هذه الاموال بغض النظر عن عصمة النبي (ص) من الجانب الشرعي والعقلي؟ارجو الاسهاب في الرد للضروره لانه عندنا احد المشككين في هذا الامر ويقول بأنه منافي للدين.
الإجابةالأخت نور المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في تفسير الامثل 5\367 قال الشيرازي:
وكان للنبي وأصحابه الحق في مثل هذه الحملة أو الهجوم ، لأنه - أولا - عندما هاجر المسلمون من مكة نحو المدينة استولى أهل مكة على كثير من أموالهم ، ونزلت بهم خسارة كبيرة . فكان لهم الحق أن يجبروا مثل هذه الخسارة .
ثم بعد هذا كله برهن أهل مكة طيلة الثلاثة عشر عاما التي أقام النبي وأصحابه بمكة خلالها أنهم لا يألون جهدا في إيذاء النبي وأصحابه ، بل أرادوا به الوقيعة والمكيدة ، فإن عدوا كهذا لن يسكت عن النبي ودعوته بمجرد هجرته إلى المدينة ، ومن المسلم به أنه سيعبئ قواه في المستقبل لمواجهة النبي والإيقاع به.
إذن فالعقل والمنطق يوجبان أن يسارع المسلمون بمبادرة عاجلة لمصادرة أموال أهل مكة لتدمير دعامتهم الاقتصادية ، وليوفروا على أنفسهم إمكانية التهيؤ العكسري والاقتصادي لمواجهة العدو مستقبلا.
دمتم في رعاية الله
ولا اظن رسول الله ص المتمم لمكارم الاخلاق والمبعوث رحمة للعالمين ان يتعامل معهم بالمثل وهو روحي له الفداء القائل لا تنهى عن شيء وتأتي بمثله عليه ارجوا من الاخوة المحاورين ان لا يبخلوا علينا بما لديهم من الملعومات .