تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الرؤية الإيمانية للحياة مقابل الشبهة المادية :
الشبهة المادية: قانون الفيزيائيين (الطاقة لا تفنى ولا تستحدث) والقول بإن الطاقة (والحياة) أزلية ولا تحتاج إلى خالق.
أن هذا الفهم للقانون الفيزيائي خاطئ ؛ فالمقصود بالقانون ليس أزلية الطاقة بل ثبات نسبة الطاقة في الكون منذ الانفجار العظيم (حين كانت طاقة هائلة مختزنة في متفردة متناهية الصغر) وإلى اليوم .
فالطاقة تتغير صورها (ميكانيكية، حرارية، كيميائية) ولكن نسبتها ثابتة . وهذا لا ينافي البرهان العقلي القائل بأن مصدر الحياة المحدودة هو "الحي القيوم" ذو الحياة اللامحدودة .
الحياة في الرؤية القرأنية:
تناول القران الكريم موضوع الحياة من ثلاث جهات :
الدليل على نشأة الحياة :
عجز الإنسان عن خلق/صنع الخلية الحية : العلم قد يوفر ظروف الحياة ولكنه لا يخلق الحياة ، :
﴿لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾
النطفة/الحويم المنوي: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ * أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ﴾ .
الزرع: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزارِعُونَ﴾ .
الماء: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ﴾ .
عجز الإنسان عن إبقاء الحياة : بيده سبحانه الابقاء والمنع والإفناء .
أقسام الحياة (ملكِيّة وملكوتية) :
الحياة الملكيّة : حياة عالم المادة والدنيا (عالم الموت والحياة والابتلاء) .
الحياة الملكوتية : حياة الأرواح السابقة واللاحقة للدنيا (مثل عالم الذر والميثاق قبل الدنيا ، وعالم ما بعد الموت والانتقال من غطاء الجسد إلى البصر الحديد ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾
أنواع الحياة بعد الموت (انفصالية واتصالية):
حياة انفصالية : لعامة البشر حيث تنفصل الأرواح عن الأرض وتنطلق للبرزخ تحت رقابة الملائكة .
حياة اتصالية : للشهداء والأولياء؛ أرواحهم حية ومتصلة بحدث الأرض وتسمع وتشعر بأهل الدنيا لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ وقوله: ﴿وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ﴾
مفهوم الحياة الاتصالية جلياً في حالة الشهداء وعلى رأسهم الإمام الحسين (عليه السلام):
سماع الكلام ورد الجواب: أن الزائر عندما يقرأ في زيارة الإمام الحسين (ع): «أشهد أنك تسمع الكلام وترد الجواب»، فإن ذلك يستند إلى أن روح الإمام رفّت على ذلك الضريح المقدس؛ فهو يستمع إلى أصوات الزائرين، وتحياتهم، وأنواع سلامهم، ويسجل رد الجواب عليهم لأن أصحاب الحياة الاتصالية يشعرون بنا وبأحوالنا وإن كنا نحن لا نشعر بهم.
استمرار حياته الشريفة بعد استشهاده: أن الإمام الحسين (ع) كان حياً منذ مقتله، حيث بقي رأسه الشريف على رأس الرمح يتلو القرآن الكريم ليوجه رسالة للناس بأنه ما زال حياً ويحي قلوب شيعته ومحبيه وزائريه.