قول عمر للنبي (ص) إنه ليهجر ومنع كتابة حديثه اتهام خطير له (ص) بالاختلاط في الحديث .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .
أعظم الله لنا ولكم الأجر بالذكرى الأليمة والرزية العظيمة رزية يوم الخميس التي تجاسر فيها عمر بن الخطاب على مقام النبي الأكرم محمد (ص) .
ونحن نعيش في مثل هذه الأيام هذا الحدث الصعب نقول باختصار شديد : عمر بن الخطاب حينما قال عن النبي (ص) بانه غلبه الوجع او يهجر ، فهذا معناه ان النبي (ص) قد اختلط .
وهناك قاعدة في علم الحديث تقول : ان المختلط لا يجوز الاخذ باحاديثه في حال اختلاطه . ولذلك منع عمر وحال من كتابة الكتاب الذي لم يظلوا بعده أبدا بهذه الذريعة ..
اذن : فلا يجوز الاخذ باحاديث النبي (ص) التي قالها في مرض وفاته ، لانها صدرت منه في حال اختلاطه .
قال الذهبي : ( كل تغير يوجد في مرض الموت ، فليس بقادح في الثقة ، فإن غالب الناس يعتريهم في المرض الحاد نحو ذلك ، ويتم لهم وقت السياق وقبله أشد من ذلك ؛ وإنما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة ، فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في إسناده ، أو متنه ، فيخالف فيه ) . 1 وقول الذهبي رد على المانع الأثيم والعتل الزنيم عمر بن الخطاب الذي اعترض ومنع من كتابة الكتاب .
************************
1 - سير أعلام النبلاء ، للذهبي ، ج 10 ، ص 254 ، ترجمة عفان بن مسلم ، نقلاً عن موقع شبكة الألوكة .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .
أعظم الله لنا ولكم الأجر بالذكرى الأليمة والرزية العظيمة رزية يوم الخميس التي تجاسر فيها عمر بن الخطاب على مقام النبي الأكرم محمد (ص) .
ونحن نعيش في مثل هذه الأيام هذا الحدث الصعب نقول باختصار شديد : عمر بن الخطاب حينما قال عن النبي (ص) بانه غلبه الوجع او يهجر ، فهذا معناه ان النبي (ص) قد اختلط .
وهناك قاعدة في علم الحديث تقول : ان المختلط لا يجوز الاخذ باحاديثه في حال اختلاطه . ولذلك منع عمر وحال من كتابة الكتاب الذي لم يظلوا بعده أبدا بهذه الذريعة ..
اذن : فلا يجوز الاخذ باحاديث النبي (ص) التي قالها في مرض وفاته ، لانها صدرت منه في حال اختلاطه .
قال الذهبي : ( كل تغير يوجد في مرض الموت ، فليس بقادح في الثقة ، فإن غالب الناس يعتريهم في المرض الحاد نحو ذلك ، ويتم لهم وقت السياق وقبله أشد من ذلك ؛ وإنما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة ، فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في إسناده ، أو متنه ، فيخالف فيه ) . 1 وقول الذهبي رد على المانع الأثيم والعتل الزنيم عمر بن الخطاب الذي اعترض ومنع من كتابة الكتاب .
************************
1 - سير أعلام النبلاء ، للذهبي ، ج 10 ، ص 254 ، ترجمة عفان بن مسلم ، نقلاً عن موقع شبكة الألوكة .