صحابي يتاجر بالخمور ( شارك في قتل الإمام الحسين عليه السلام )

[الجياشي]

قال الزركلي في الأعلام ج 3 ص 139 :
سمرة بن جندب
( 000 - 60 هـ = 000 - 679 م)
سمرة بن جندب بن هلال الفزاري:

صحابي،

من الشجعان القادة. نشأ في المدينة. ونزل البصرة، فكان زياد يستخلفه عليها إذا سار إلى الكوفة. ولما مات زياد أقره معاوية عاما أو نحوه، ثم عزله. وكان شديداً على الحرورية. وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وكتب (رسالة) إلى بنيه، قال ابن سيرين: فيها علم كثير. مات بالكوفة. وقيل بالبصرة .

وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 183 رقم الترجمة
35 - سمرة بن جندب * (ع) ابن هلال الفزاري من علماء الصحابة، نزل البصرة.
له أحاديث صالحة.
حدث عنه: ابنه سليمان، وأبو قلابة الجرمي، وعبد الله بن بريدة، وأبو رجاء العطاردي، وأبو نضرة العبدي، والحسن البصري، وابن سيرين، وجماعة.
وبين العلماء - فيما روى الحسن عن سمرة اختلاف في الاحتجاج



أقول :

يقول ابن صلاح في مقدمة صفحة 294( الصَّحَابَةِ بِأَسْرِهِمْ خَصِيصَةٌ ، وَهِيَ أَنَّهُ لَا يُسْأَلُ عَنْ عَدَالَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ ، بَلْ ذَلِكَ أَمْرٌ مَفْرُوغٌ مِنْهُ ، لِكَوْنِهِمْ عَلَى الْإِطْلَاقِ مُعَدَّلِينَ بِنُصُوصِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ مَنْ يُعْتَدُّ بِهِ فِي الْإِجْمَاعِ مِنَ الْأُمَّةِ )

والعداله عندهم كما يعرفها الخطيب البغدادي في الكفاية في علم الرواية - تحقيق د.أحمدعمر هاشم
(" العدالة المطلوبة في صفة الشاهد والمخبر هي العدالة الراجعة إلى استقامة دينه، وسلامته من الفسق، وما يجري مجراه مما اتفق على أنه مبطل العدالة من أفعال الجوارح والقلوب المنهي عنها ")

نقول :- سوف ننسف هذه العداله أن شاء الله

وبعد هذه النبذه المختصره عن طرق تعامل سنه الجماعه مع من يسموهم صحابه ومع العداله التي كان يتخذها البخاري شرطا في النقل الروايه وبنظري تعريف الخطيب يجتمع شروط البخاري في النقل مثلما وضعها ابو بكر كافي في كتابه منهاج الامام البخاري في صحيحه
لنرى مدى أنباطق هذه التعاريف الرنانه على الصحابي عندهم سمرة ...
ينقل البخاري في صحيحه
صحيح البخاري - البيوع - لايذاب شحم الميتة.. - رقم الحديث : ( 2071 )

2110 - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول
: بلغ عمر أن فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها )
[ 3273 ]
[ ش أخرجه مسلم في المساقاة باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام رقم 1582
( فلانا ) هو سمرة رضي الله عنه . ( باع خمرا ) أي بعدما تخللت . ( فجملوها ) أذابوها ] .


ان فلانا ؟! كالعاده بتر البخاري للحقائق لكن تلميذه مسلم بن الحجاج النيسابوري وضح من هو فلانا هذا أضافه الى أتفاق جميع علماء سنه الجماعه بان فلان هو سمرة بن جندب بائع الخمر وصاحب الحانه
أخرج
صحيح مسلم - المساقاة - تحريم بيع الخمر ج 3 ص 1207 .. - رقم الحديث :
72 - ( 1582 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ( واللفظ لأبي بكر ) قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال
: بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها )

قال تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (90) سورة المائدة .

[قمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الجياشي المحترم
تعودنا من تغليس وتدليس مخالفينا من كذكذاتهم والاشارة بفلان لمن لا يقدحون بعدالته كما عرفوها تعريفة عوراء تؤدي بهم الى اجلكم الله تعالى نار جهنم ....صحابي ويبيع الخمر قد يكون تعلم الامر من خاله معاوية ....ولا يخفى على الجميع نادي الخمر للصحابة حيث كان ساقيهم انس وعلى ما اعتقد كان في السنة الثامنة للهجرة ...وهذا كحل عين للمخالفين :-
نادي الخمر الشهير }
ذكرت كتب الحديث المعتبرة شيئاً عن نادي الخمر وافصحت عن اسماء اعضائه قائلة :
كان أبو بكر وعمر من اعضاء نادي الخمر الشهير , بينما كان انس بن مالك ساقي القوم في ذلك النادي الذي ضمَّ ايضاً ابا عبيدة ابن الجراح وابا طلحة زيد بن سهل صاحب النادي وسهيل بن بيضاء وأبي بن كعب وابا دجانة سماك بن خرشة وابا ايوب الأنصاري وابا بكر بن شغوب, ومعاذ بن جبل (1) .
ووقعت هذه الحادثة في سنة فتح مكة الموافقة للسنة الثامنة للهجرة .

(1) فتح الباري على صحيح البخاري, ابن حجر العسقلاني 10/30, صحيح مسلم 88/6 .

[الجياشي]

وروى أحمد بن بشير عن مسعر بن كدام قال كان سمرة بن جندب أيام مسير
[ 79 ]
الحسين ع إلى الكوفة على شرطة عبيد الله بن زياد وكان يحرض الناس على الخروج إلى الحسين ع وقتاله . ومن المنحرفين عنه المبغضين له عبد الله بن الزبير وقد ذكرناه آنفا
كان علي ع يقول ما زال الزبير منا أهل البيت حتى نشأ ابنه عبد الله فأفسده . وعبد الله هو الذي حمل الزبير على الحرب وهو الذي زين لعائشة مسيرها إلى البصرة وكان سبابا فاحشا يبغض بني هاشم ويلعن ويسب علي بن أبي طالب ع وكان علي ع يقنت في صلاة الفجر وفي صلاة المغرب ويلعن معاوية وعمر والمغيرة والوليد بن عقبة وأبا الأعور والضحاك بن قيس وبسر بن أرطاة وحبيب بن مسلمة وأبا موسى الأشعري ومروان بن الحكم وكان هؤلاء يقنتون عليه ويلعنونه . وروى شيخنا أبو عبد الله البصري المتكلم رحمه الله تعالى عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال أتيت مسجد رسول الله ص والناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فقلت ما هذا قالوا معاوية قام الساعة فأخذ بيد أبي سفيان فخرجا من المسجد
فقال رسول الله ص لعن الله التابع والمتبوع رب يوم لأمتي من معاوية ذي الأستاه قالوا يعني الكبير العجز .
و قال روى العلاء بن حريز القشيري أن رسول الله ص قال لمعاوية لتتخذن يا معاوية البدعة سنة والقبح حسنا أكلك كثير وظلمك عظيم .
وقال العيني في مغني الأخبار ج 6 ص 33 رقم الترجمة
204 - سمرة بن جندب بن هلال الفزارى:
حليف الأنصار،
صحابى مشهور.

قال الطبري في تاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 176 :
قال محمد بن سليم قال سألت أنس بن سيرين
هل كان سمرة قتل أحدا قال وهل يحصى من قتل سمرة بن جندب
استخلفه زياد على البصرة وأتى الكوفة
فجاء وقد قتل ثمانية آلاف من الناس فقال له هل تخاف أن تكون قد قتلت أحدا بريئا قال لو قتلت إليهم مثلهم ما خشيت
أو كما قال * حدثنى عمر قال حدثنى موسى بن إسماعيل قال حدثنا نوح بن قيس عن أشعث الحدانى
عن ابى سوار العدوى
قال قتل سمرة من قومي في غداة سبعة وأربعين رجلا قد جمع القرآن
* حدثنى عمر قال حدثنى على بن محمد عن جعفر الصدفى عن عوف قال أقبل سمرة من المدينة فلما كان عند دور بنى أسد خرج رجل من بعض أزقتهم ففجأ أوائل الخيل فحمل عليه رجل من القوم فأوجره الحربة قال ثم مضت الخيل فأتى عليه سمرة بن جندب وهو متشحط في دمه
فقال ما هذا قيل أصابته أوائل خيل الامير قال إذا سمعتم بنا قد ركبنا فاتقوا أسنتنا .
وقال الطبري في المجلد 3 من تاريخه ص 240 :
أقر معاوية سمرة بعد زياد ستة أشهر ثم عزله
فقال سمرة لعن الله معاوية والله لو أطعت الله كما أطعت معاوية ما عذبني أبدا
حدثني عمر قال حدثني موسى بن إسماعيل قال حدثني سليمان بن مسلم العجلي قال سمعت أبي يقول مررت بالمسجد
فجاء رجل إلى سمرة فأدى زكاة ماله ثم دخل فجعل يصلي في المسجد فجاء رجل فضرب عنقه فإذا رأسه في المسجد وبدنه ناحية
فمر أبو بكرة فقال يقول الله سبحانه قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى قال أبي فشهدت ذاك فما مات سمرة حتى أخذه الزمهرير فمات شر ميتة
قال وشهدته وأتي بناس كثير وأناس بين يديه فيقول للرجل ما دينك
فيقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأني بريء من الحرورية فيقدم فيضرب عنقه حتى مر بضعة وعشرون .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية ج 6 ص 227 :
قال النبي صلى الله عليه و سلم لأبي هريرة وسمرة بن جندب ولرجل آخر آخركم موتا في النار فمات الرجل قبلهما وبقي أبو هريرة وسمرة فكان الرجل إذا أراد أن يغيظ أبا هريرة يقول مات سمرة فاذا سمعه غشي عليه وصعق ثم مات أبو هريرة
قبل سمرة وقتل سمرة بشرا كثيرا .

وقال الذهبي في تاريخ الاسلام ج 4 ص 231 ـ 233

(سمرة بن جندب)
ابن هلال الفزاري.
له صحبة ورواية وشرف، ولي إمرة الكوفة والبصرة خلافة لزياد.
الى ان قال عن أبي نضرة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى) الله عليه وسلم قال لعشرة من أصحابه في بيت: آخركم موتاً في النار. فيهم سمرة بن جندب، قال أبو نضرة: فكان سمرة آخرهم موتاً.
- وقال سليمان بن حرب : ثنا : عامر بن أبي عامر ،
قال : كنا في مجلس يونس بن عبيد في أصحاب الخز ،
فقالوا : ما في الأرض بقعة نشفت من الدم ما نشفت هذه البقعة يعنون دار الإمارة ، قتل بها سبعون ألفا ، فجاء يونس بن عبيد ، فقلت : إنهم يقولون كذا وكذا ، فقال : نعم من بين قتيل وقطيع ، قيل له : ومن فعل ذلك يا أبا عبد الله قال : زياد وابنه عبيد الله وسمرة.
وروى عبد الله بن معاوية الجمحي، عن رجل: أن سمرة استجمر، فغفل عن نفسه، وغفلوا عنه حتى أخذته.

وقال البلاذري في أنساب الأشراف ج 2 ص 151 :
لما جمع معاوية لزياد الكوفة والبصرة في سنة خمسين كان يخلف سمرة بن جندب الفزاري حليف الأنصار بالبصرة إذا خرج إلى الكوفة، ويخلفه بالكوفةإذا خرج إلى البصرة عمرو بن حريث، وكان يقيم بالبصرة ستة أشهر وبالكوفة ستة أشهر،
وكان سمرة يحدث أحداثاً عظيمة من قتل الناس وظلمهم، أعطى رجل زكاة ماله ثم صلى ركعتين فأمر به سمرة فقتل،
فقال أبو بكرة: ما شأن هذا؟ فأخبروه فقال: لقد قتله سمرة عند أحسن عمله فاشهدوا أنه مني وأنا منه .
ثم قال لسمرة: ويلك لم قتلت رجلاً عند احسن عمله؟ فقال: هذا عمل أحيك زياد هو يأمرني بهذا،
فقال: أنت وأخي في النار، أنت وأخي في النار، وتلا أبو بكرة، "
قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى .
قال ابن أبي
في شرح النهج لابن أبي الحديد:
روى أن معاوية بذل لسمرة بن جندب مائة ألف درهم حتى يروي أن هذه الآية نزلت في علي
(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشه الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد). أن الآية الثانية نزلت على ابن ملجم ـ
قاتل علي بن أبي طالب ـ وهي قوله تعالى:
(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله).
فلم يقبل ـ أي سمرة ـ فبذل ـ أي معاوية ـ له مائتي ألف رهم فلم يقبل أيضاً. فبذل له أربعمائة ألف درهم فقبل) .

[الجياشي]

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أصحاب الحسين وعلى أنصار الحسين
عليهالسلام