المحقق السني د. الزعبي يصحح إسناد حديث قول النبي ص إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه

[وهج الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


كشف الشيخ السني د. محمد الزعبي (عضو المجلس المركزي لتجمّع العلماء المسلمين وخطيب مسجد الخلفاء الراشدين بطرابلس) عن صحة حديث قول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه»، وبيّن أن هذا الحديث تم تجاهله تعصبآ، حيث قال في لقاء أُجري معه ما يلي:

"والحسين عليه السلام كان يعرف انه سيكون مقتولا في المدينة او خارج المدينة وهو قال انه خرج حتى لا يراق دمه في الحرم ولمثل يزيد لابد ان يقتل مثل الحسين، فالشر كل الشر في تولية معاوية ليزيد... هنا بدأ الشر. لانه الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث راوه البلاذري بستة طرق كل رجاله رجال البخاري ومسلم مع ذلك تجاهلوه تعصباً. يقول عليه الصلاة والسلام "اذا رايتم معاوية على منبري فقتلوه".(1)انتهى النقل.




دمتم برعاية الله
كتبته الدكتورة : وهج الإيمان



______________

(1) انظر: الشيخ محمد الزعبي:انتصارات المقاومة هي تفسير لدم الامام الحسين (ع)، موقع وكالة مهر للأنباء، تاريخ النشر: 30/ 10/ 2018م.

[قمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتورة وهج الايمان المحترمة
هل ينفع لدى مخالفينا ما يقوله الزغبي وغيره لعبدة العجل ....غالبية الطعون لمعاوية وابيه وولده من كتب مخالفينا رغم ذلك يدافعون عنه ويعتبرونه صحابيا وكاتبا لرسول الله ص وسؤالي لاختي العزيزة هل لديكم ما يؤيد وجود معاوية في المدينة المنورة ككاتب للرسول واذا وجد في اي مصدر واتمنى الرد مع الشكر .

[وهج الإيمان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الباري وحفظكم

معاوية أسلم بعد فتح مكة في السنة ٨ هـ، وقبل إسلامه كان الوحي ينزل على النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، فكيف يكون كاتبًا له؟! وأيضًا إن كتابته للوحي لم تثبت، كما قال الذهبي، وأشار إلى ذلك الشيخ السني حاتم العوني، وأشار أيضًا إلى أن هناك من كتّاب الوحي من الصحابة من ارتد، فلا يثبت له بذلك فضيلة.
ناهيك عن أن الكتابة عنه -صلى الله عليه وآله وسلم- يجب أن يكون الكاتب معتقدًا بعصمته -صلى الله عليه وآله وسلم- في الرضا والغضب، وأنه لا ينطق عن الهوى، وأن كل ما يقوله حقٌّ، فلم يكن معاوية ممن يطيق ذلك.

أما بالنسبة لسكنه في المدينة، فيجب الإشارة إلى نقطة مهمة، وهي انقطاع الهجرة إليها بعد الفتح، فلم يهاجر معاوية إلى المدينة بعد الفتح، بل أقام في مكة، مسقط رأسه، وكان يتواجد في المدينة كزائر؛ بحسب مصلحته:
- لا هِجرةَ بَعدَ الفَتحِ، ولَكِنْ جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنفِرتُم فانفِروا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2783 التخريج : أخرجه مسلم (1353) باختلاف يسير.



ومما استدلوا به على تواجده في المدينة حديث أمر النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ابن عباس باستدعائه :
- كُنتُ ألعَبُ مع الصِّبيانِ، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَوارَيتُ خَلفَ بابٍ، قال: فجاءَ فحَطَأني حَطأةً، وقال: اذهَبْ وادعُ لي مُعاويةَ، قال: فجِئتُ فقُلتُ: هو يَأكُلُ، قال: ثُمَّ قال ليَ: اذهَبْ فادعُ لي مُعاويةَ، قال: فجِئتُ فقُلتُ: هو يَأكُلُ، فقال: لا أشبَعَ اللهُ بَطنَه. وفي روايةٍ: كُنتُ ألعَبُ مع الصِّبيانِ، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاختَبَأتُ منه... فذَكَرَ بمِثلِه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2604 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري.



أيضآ : خطبته لفاطمة بنت قيس:

أنَّ أبا عمرِو بنَ حفصٍ طلَّقَها البتَّةَ وَهوَ غائبٌ ، فأرسلَ إليها وَكيلُهُ بشَعيرٍ ، فتسَخَّطتهُ ، فقالَ : واللَّهِ ما لَكِ علَينا من شيءٍ ، فجاءَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرت ذلِكَ لَهُ ، فقالَ لها : ليسَ لَكِ عليه نفقةٌ ، وأمرَها أن تعتدَّ في بيتِ أمِّ شريكٍ ، ثمَّ قالَ :إنَّ تِلكَ امرأةٌ يَغشاها أصحابي ، اعتدِّي في بيتِ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ ، فإنَّهُ رجلٌ أعمى ، تَضعينَ ثيابَكِ ، وإذا حلَلتِ فآذنيني ، قالَت : فلمَّا حللتُ ، ذَكَرتُ لَهُ أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ وأبا جَهْمٍ خَطباني ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أمَّا أبو جَهْمٍ ، فلا يَضعُ عصاهُ عن عاتقِهِ ، وأمَّا مُعاويةُ فصعلوكٌ لا مالَ لَهُ ، انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ ، قالَت فكَرِهْتُهُ ، ثمَّ قالَ : انكِحي أسامَةَ بنَ زيدٍ فنَكَحتُهُ ، فجعلَ اللَّهُ تعالى فيهِ خيرًا كثيرا ، واغتَبطتُ بِهِ
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو داود (2284)، والنسائي (3245) واللفظ لهم.

[العقيلة زينب]

اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنتي أختنا الغالية وهج
بارك الله فيكم وأيديكم بتوفيقه وتسديده

[وهج الإيمان]

اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسن الله إليكم ووفقكم ممتنة لكم أختي الغالية
موفقة ومسددة