ذبيح الخلود
: حوراء رضا
منذُ أن سقطَ الحسينُ على رمضاءِ كربلاء، لم يعد الحزنُ شعورًا عابرًا… بل صار ميراثًا يسكنُ القلوب.
هناك، في تلك الأرضِ التي اختلط فيها الغبارُ بالدم، كان العالمُ يشهدُ أعظمَ وحدةٍ عرفها إنسان؛ رجلٌ أثقلته الجراح، أنهكه العطش، وأحاطت به السيوفُ من كلِّ جانب، ومع ذلك بقي واقفًا كأنّه آخرُ ما تبقّى من نورِ السماء على هذه الأرض.
لم يكن جسدُه يُغسَّلُ بالماءِ، بل كانت دماؤه الطاهرةُ تنحدرُ فوق صدره كغسلِ الوداع، وكانت الرماحُ تُجرِّعه الموتَ جرعةً بعد أخرى، حتى صار الألمُ يقطرُ من أنفاسه الأخيرة. وحين أثخنته الطعنات، لم يجدْ صدرًا يأويه، ولا ذراعًا تسنده، سوى التراب الذي احتضن خدَّه بصمتٍ موجع، وكأنَّ الأرضَ نفسها كانت تبكي وهي تضمُّ ابنَ فاطمة إليها.
كان وحيدًا بطريقةٍ لا يشبهها أيُّ وجع؛ وحيدًا حتى إنَّ الخيامَ من خلفه كانت ترتجفُ من اليتم قبل أن يُقتل، وحتى إنَّ السماءَ بدت بعيدةً وهي ترى سبطَ النبي يُذبحُ عطشانًا على مرأى أمةٍ تعرفه باسمِه ونسبِه وصوتِه.
كان ينظرُ نحو الفرات، لا لأنّه يريد النجاة، بل لأنَّ الأطفالَ خلفه كانت شفاههم تحترقُ من الظمأ، وكانت سكينةُ تناديه بقلبٍ يرتجف، فيما العطشُ يطحنُ أرواحَ الصغار قبل أجسادهم.
أيُّ قلبٍ احتملَ أن يرى الحسينَ يرفعُ طفلَه الرضيع طالبًا له جرعةَ ماء، فيعودُ السهمُ إلى نحرِ الطفل بدل الماء؟ أيُّ أرضٍ هذه التي شربت دمَ الرضيع ثم بقيت ثابتةً ولم تنشقّ من هولِ المصيبة؟
وحين سقطَ أصحابُه وأهلُه واحدًا تلو الآخر، لم يبقَ معه سوى قلبٍ مثقلٍ بالفقد. كان يرى إخوتَه وأبناءَه وأصحابَه صرعى على الرمال، وكلُّ جسدٍ يسقطُ كان يقتطعُ جزءًا من روحه، حتى بقي وحده… لا معينَ له إلا الله، ولا صوتَ حوله إلا صهيلُ الخيلِ ووقعُ السيوف.
ثم جاءت اللحظةُ التي انحنى فيها التاريخُ من شدّةِ ما حدث؛ حين جلسَ القاتلُ على صدرِ الحسين، بينما كانت عيناه المتعبتان تنظران إلى السماء كأنّه يودّعُها للمرة الأخيرة. هناك انقطعَ الوتين، لكنَّ الوجعَ لم ينقطع… بل بدأ.
بقي الجسدُ الطاهرُ على الترابِ بلا كفن، تسلبه الأيدي القاسية حتى ثيابَه، وتتركُه عاريًا تحت شمسِ عاشوراء، والخيلُ تدوسُ صدرًا طالما نام عليه رسولُ الله.
أما الرأسُ الشريف، فارتفع فوق الرمح، لكنّه بقي أعلى من كلِّ الذين رفعوه، لأنَّ الطغاةَ مهما انتصروا بالسيف، يبقون أصغرَ من دمعةٍ تسقطُ حزنًا على الحسين.
وكانت زينب تسيرُ خلف ذلك الرأس، تحملُ في قلبها خرابَ الدنيا كلّها؛ ترى أخاها مرفوعًا أمامها، وترى الأطفالَ حولها يبكون من الجوعِ والخوف، والخيامَ تحترق، والليلَ يزدادُ قسوة. لم تكن المصيبةُ موتًا فقط، بل كانت انكسارَ العالمِ بأكمله في قلبِ امرأة.
حتى الشيبُ الذي كان يزيّنُ رأسَ الحسين، اختلط بدمه، وحتى شفاهه اليابسة التي طالما تلا بها القرآن، ضُربت بالقضيب أمام الناس، وكأنّ القومَ لم يكتفوا بقتله، بل أرادوا إذلالَ القداسة نفسها.
ثلاثةُ أيّامٍ والأجسادُ الطاهرةُ بقيت على الرمال، بلا دفن، بلا وداع، والريحُ تمرُّ عليها كأنّها تنوح، والوحوشُ تدنو منها، بينما السماءُ تمطرُ حزنًا لا يُرى.
ومنذ ذلك اليوم، لم تعد كربلاءُ حادثةً تُروى، بل جرحًا مفتوحًا في روحِ الزمن؛ كلّما ذُكر الحسين، عادت الدمعةُ يتيمةً إلى العيون، وعاد القلبُ يشعرُ أنّه يقفُ على تلك الرمالِ نفسها، يسمعُ صوتَ العطش، ويرى الخدَّ الملطخَ بالتراب، ويشعرُ أنّ الإنسانيةَ كلَّها سقطت يوم سقط الحسين.
ولهذا لا نبكيه لأنّه استشهد…
بل لأنَّ العالمَ بعده لم يعد كما كان أبدًا.
عيونٌ تبحث عن وطن
لم يكن الطريق طريقًا…
كان جرحًا ممتدًا، تسير عليه أقدامٌ صغيرة أنهكها الخوف.
أطفالٌ بلا ظلال،
بلا آباء،
بلا أمانٍ يشبه الأمس.
كانت عيونهم أكبر من أعمارهم،
تحمل أسئلةً لا جواب لها،
وتنادي في صمتٍ موجع:
أين الذين كانوا يحموننا من الريح؟
تعثّرت طفلةٌ بثوبها المحترق،
نظرت حولها تبحث عن يدٍ تمسكها،
لكن الأيدي كانت إمّا مقطوعة…
أو مقيّدة…
أو غائبة إلى الأبد.
بكت…
لا لأنها سقطت،
بل لأنها لم تجد من يقول لها: لا تخافي.
وفي زاوية الألم…
كان طفلٌ يحدّق في الأفق،
كأنه ينتظر فارسًا لن يأتي،
يهمس بصوتٍ مكسور:
أبي وعدني أن لا يتركني…
فلماذا تأخر؟
الريح تمرّ بينهم باردة،
كأنها تحمل بقايا أصواتٍ رحلت،
والرمال تحت أقدامهم تحفظ آثار من غابوا،
لكنها لا تعيدهم.
السلاسل كانت أقسى من أن تُحتمل،
تجرح المعاصم الصغيرة،
وتثقل الخطى،
لكنها لم تستطع أن تكسر شيئًا في الداخل…
شيئًا ظلّ واقفًا رغم الانكسار.
وفي القلب من هذا الشتات…
كانت زينب،
تمشي بينهم كأنها وطنٌ متنقّل،
تضمّ هذا، وتربّت على ذاك،
وتخفي دموعها كي لا تسقط هيبة الصبر.
كلما بكى طفل،
كانت تمسح على رأسه،
وتقول بصوتٍ يشبه الطمأنينة:
نحن لسنا وحدنا…
الله معنا.
لكن الليل كان طويلًا…
أطول من قدرة الصغار على الاحتمال،
وكانت النجوم شاهدة على وجعٍ لا يُحكى،
وعيونٍ لم تعرف النوم.
وفي كل خطوة…
كانت الرؤوس على الرماح تسبقهم،
تلوّح لهم بصمت،
كأنها تقول:
اصبروا…
فهذا الطريق وإن كان موجعًا…
فهو الطريق إلى الخلود.
ومضوا…
لا لأنهم يملكون خيارًا،
بل لأن الألم علّمهم كيف يمشون،
وكيف يكبر القلب قبل أوانه.
❖ كتابات في الميزان ❖
يتكوّن النص من لوحتين وجدانيتين؛ تستعيد الأولى مأساة الإمام الحسين (عليه السلام) ووحدته على رمضاء كربلاء، فيما تلاحق الثانية رحلة السبي ووجع الأطفال الذين فقدوا الأهل والأمان. وتبرز السيدة زينب (عليها السلام) بوصفها وطنًا متنقّلًا يحتضن الصغار ويحفظ فيهم معنى الصبر. بلغة تصويرية مشحونة بالعاطفة، يحوّل النص الفاجعة من واقعة تاريخية إلى جرح إنساني خالد وانتصار روحي يتجاوز الموت.
الحسين.jpg
تنويه
المقالات الواردة تعبّر عن رأي أصحابها، ويتحمّل الكاتب كامل المسؤولية عن مضمونها، ولا تمثّل بالضرورة رأي الموقع.
صفحة الكاتب: حوراء رضا
إقرأ للكاتب : حوراء رضا
كَسْر لَا يُجْبَرُ
حين يقطر الألم من أنفاسه الأخيرة
صباح بلا شروق
بصائر السجاد عليه السلام
[ إقرأ المزيد للكاتب.. ]
الوسوم ذات الصلة:
عاشوراء الشهادة الامام الحسين واقعة الطف ادب الطف
طباعة
2026/09/19
44
تعليق
مشاركة المقال
فيسبوك
تويتر
واتساب
تلغرام
إرسال لصديق
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!
إضافة تعليق جديد
< الموضوع السابق
أسئلة مشروعة إلى مليار ونصف مسلم سني
الموضوع التالي >
شهداء البيجر.. حين يكون الصمود أقوى من الألم
انشر مقالك في الموقع
كلمة الموقع
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (4-10) الاقتصاد والخدمات في المقالة العراقية: بين النقد البنيوي وخطاب الانهيار
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (4-10) الاقتصاد والخدمات في المقالة العراقية: بين النقد البنيوي وخطاب الانهيار
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (3-10) الذكاء الاصطناعي في المقالة العربية: بين سؤال الإنسان وحاجة الواقع
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (3-10) الذكاء الاصطناعي في المقالة العربية: بين سؤال الإنسان وحاجة الواقع
الإنتقال لبقية الكلمات
البحث
كلمة البحث
البحث في كافة الأقسام
من كتَّابنا
النجف الاشرف عاصمة الثقافة الاسلامية
النجف الاشرف عاصمة الثقافة الاسلامية
اسامة العتابي
اسامة العتابي
ا . د . حسن الياسري
ا . د . حسن الياسري
محمد المستاري
محمد المستاري
عرض جميع الكتّاب
الملفات
ردود على محاولة الإساءة للقرأن والنبي (صل الله عليه واله وسلم)
ردود على محاولة الإساءة للقرأن والنبي (صل الله عليه واله وسلم)
السعيد الحكيم
السعيد الحكيم
الرد على شبهات وادعاءات كمال الحيدري
الرد على شبهات وادعاءات كمال الحيدري
القضية الفلسطينية
القضية الفلسطينية
عرض جميع الملفات
جديد الموقع
نفط الشمال تنجز أعمال فصل خط أنابيب بئر عين زالة (١٧) لتعزيز الإنتاج واستصلاح الآبار
بيان البنك المركزي بخصوص كفاية الاحتياطي الاجنبي
مصرف الطيف: اعتماد نسب لتوزيع أموال المودعين وقريباً تفعيل السحب بالبطاقات وصرف المستحقات عبر الفروع
شرطة كربلاء تطيح بمتهم محكوم بالإعدام (غيابيا) بعد اشتباكه بالقنابل اليدوية مع قوة مكافحة الإجرام
أربعة منتخبات تتصدر سباق الترشيحات قبل انطلاق «خليجي 27» في جدة
إخترنا لكم
مع غياب المنطق في القرارات الحكومية تكون النتيجة عقوبات مجحفة
مع غياب المنطق في القرارات الحكومية تكون النتيجة عقوبات مجحفة
المضامين التربوية المستنبطة في سورة الإنسان
المضامين التربوية المستنبطة في سورة الإنسان
وثيقة تكشف استغلال أموال العتبات المقدسة لخدمة دعاية نظام صدام
وثيقة تكشف استغلال أموال العتبات المقدسة لخدمة دعاية نظام صدام
فقير في ولايتكم غني
فقير في ولايتكم غني
إعلانات
: حوراء رضا
منذُ أن سقطَ الحسينُ على رمضاءِ كربلاء، لم يعد الحزنُ شعورًا عابرًا… بل صار ميراثًا يسكنُ القلوب.
هناك، في تلك الأرضِ التي اختلط فيها الغبارُ بالدم، كان العالمُ يشهدُ أعظمَ وحدةٍ عرفها إنسان؛ رجلٌ أثقلته الجراح، أنهكه العطش، وأحاطت به السيوفُ من كلِّ جانب، ومع ذلك بقي واقفًا كأنّه آخرُ ما تبقّى من نورِ السماء على هذه الأرض.
لم يكن جسدُه يُغسَّلُ بالماءِ، بل كانت دماؤه الطاهرةُ تنحدرُ فوق صدره كغسلِ الوداع، وكانت الرماحُ تُجرِّعه الموتَ جرعةً بعد أخرى، حتى صار الألمُ يقطرُ من أنفاسه الأخيرة. وحين أثخنته الطعنات، لم يجدْ صدرًا يأويه، ولا ذراعًا تسنده، سوى التراب الذي احتضن خدَّه بصمتٍ موجع، وكأنَّ الأرضَ نفسها كانت تبكي وهي تضمُّ ابنَ فاطمة إليها.
كان وحيدًا بطريقةٍ لا يشبهها أيُّ وجع؛ وحيدًا حتى إنَّ الخيامَ من خلفه كانت ترتجفُ من اليتم قبل أن يُقتل، وحتى إنَّ السماءَ بدت بعيدةً وهي ترى سبطَ النبي يُذبحُ عطشانًا على مرأى أمةٍ تعرفه باسمِه ونسبِه وصوتِه.
كان ينظرُ نحو الفرات، لا لأنّه يريد النجاة، بل لأنَّ الأطفالَ خلفه كانت شفاههم تحترقُ من الظمأ، وكانت سكينةُ تناديه بقلبٍ يرتجف، فيما العطشُ يطحنُ أرواحَ الصغار قبل أجسادهم.
أيُّ قلبٍ احتملَ أن يرى الحسينَ يرفعُ طفلَه الرضيع طالبًا له جرعةَ ماء، فيعودُ السهمُ إلى نحرِ الطفل بدل الماء؟ أيُّ أرضٍ هذه التي شربت دمَ الرضيع ثم بقيت ثابتةً ولم تنشقّ من هولِ المصيبة؟
وحين سقطَ أصحابُه وأهلُه واحدًا تلو الآخر، لم يبقَ معه سوى قلبٍ مثقلٍ بالفقد. كان يرى إخوتَه وأبناءَه وأصحابَه صرعى على الرمال، وكلُّ جسدٍ يسقطُ كان يقتطعُ جزءًا من روحه، حتى بقي وحده… لا معينَ له إلا الله، ولا صوتَ حوله إلا صهيلُ الخيلِ ووقعُ السيوف.
ثم جاءت اللحظةُ التي انحنى فيها التاريخُ من شدّةِ ما حدث؛ حين جلسَ القاتلُ على صدرِ الحسين، بينما كانت عيناه المتعبتان تنظران إلى السماء كأنّه يودّعُها للمرة الأخيرة. هناك انقطعَ الوتين، لكنَّ الوجعَ لم ينقطع… بل بدأ.
بقي الجسدُ الطاهرُ على الترابِ بلا كفن، تسلبه الأيدي القاسية حتى ثيابَه، وتتركُه عاريًا تحت شمسِ عاشوراء، والخيلُ تدوسُ صدرًا طالما نام عليه رسولُ الله.
أما الرأسُ الشريف، فارتفع فوق الرمح، لكنّه بقي أعلى من كلِّ الذين رفعوه، لأنَّ الطغاةَ مهما انتصروا بالسيف، يبقون أصغرَ من دمعةٍ تسقطُ حزنًا على الحسين.
وكانت زينب تسيرُ خلف ذلك الرأس، تحملُ في قلبها خرابَ الدنيا كلّها؛ ترى أخاها مرفوعًا أمامها، وترى الأطفالَ حولها يبكون من الجوعِ والخوف، والخيامَ تحترق، والليلَ يزدادُ قسوة. لم تكن المصيبةُ موتًا فقط، بل كانت انكسارَ العالمِ بأكمله في قلبِ امرأة.
حتى الشيبُ الذي كان يزيّنُ رأسَ الحسين، اختلط بدمه، وحتى شفاهه اليابسة التي طالما تلا بها القرآن، ضُربت بالقضيب أمام الناس، وكأنّ القومَ لم يكتفوا بقتله، بل أرادوا إذلالَ القداسة نفسها.
ثلاثةُ أيّامٍ والأجسادُ الطاهرةُ بقيت على الرمال، بلا دفن، بلا وداع، والريحُ تمرُّ عليها كأنّها تنوح، والوحوشُ تدنو منها، بينما السماءُ تمطرُ حزنًا لا يُرى.
ومنذ ذلك اليوم، لم تعد كربلاءُ حادثةً تُروى، بل جرحًا مفتوحًا في روحِ الزمن؛ كلّما ذُكر الحسين، عادت الدمعةُ يتيمةً إلى العيون، وعاد القلبُ يشعرُ أنّه يقفُ على تلك الرمالِ نفسها، يسمعُ صوتَ العطش، ويرى الخدَّ الملطخَ بالتراب، ويشعرُ أنّ الإنسانيةَ كلَّها سقطت يوم سقط الحسين.
ولهذا لا نبكيه لأنّه استشهد…
بل لأنَّ العالمَ بعده لم يعد كما كان أبدًا.
عيونٌ تبحث عن وطن
لم يكن الطريق طريقًا…
كان جرحًا ممتدًا، تسير عليه أقدامٌ صغيرة أنهكها الخوف.
أطفالٌ بلا ظلال،
بلا آباء،
بلا أمانٍ يشبه الأمس.
كانت عيونهم أكبر من أعمارهم،
تحمل أسئلةً لا جواب لها،
وتنادي في صمتٍ موجع:
أين الذين كانوا يحموننا من الريح؟
تعثّرت طفلةٌ بثوبها المحترق،
نظرت حولها تبحث عن يدٍ تمسكها،
لكن الأيدي كانت إمّا مقطوعة…
أو مقيّدة…
أو غائبة إلى الأبد.
بكت…
لا لأنها سقطت،
بل لأنها لم تجد من يقول لها: لا تخافي.
وفي زاوية الألم…
كان طفلٌ يحدّق في الأفق،
كأنه ينتظر فارسًا لن يأتي،
يهمس بصوتٍ مكسور:
أبي وعدني أن لا يتركني…
فلماذا تأخر؟
الريح تمرّ بينهم باردة،
كأنها تحمل بقايا أصواتٍ رحلت،
والرمال تحت أقدامهم تحفظ آثار من غابوا،
لكنها لا تعيدهم.
السلاسل كانت أقسى من أن تُحتمل،
تجرح المعاصم الصغيرة،
وتثقل الخطى،
لكنها لم تستطع أن تكسر شيئًا في الداخل…
شيئًا ظلّ واقفًا رغم الانكسار.
وفي القلب من هذا الشتات…
كانت زينب،
تمشي بينهم كأنها وطنٌ متنقّل،
تضمّ هذا، وتربّت على ذاك،
وتخفي دموعها كي لا تسقط هيبة الصبر.
كلما بكى طفل،
كانت تمسح على رأسه،
وتقول بصوتٍ يشبه الطمأنينة:
نحن لسنا وحدنا…
الله معنا.
لكن الليل كان طويلًا…
أطول من قدرة الصغار على الاحتمال،
وكانت النجوم شاهدة على وجعٍ لا يُحكى،
وعيونٍ لم تعرف النوم.
وفي كل خطوة…
كانت الرؤوس على الرماح تسبقهم،
تلوّح لهم بصمت،
كأنها تقول:
اصبروا…
فهذا الطريق وإن كان موجعًا…
فهو الطريق إلى الخلود.
ومضوا…
لا لأنهم يملكون خيارًا،
بل لأن الألم علّمهم كيف يمشون،
وكيف يكبر القلب قبل أوانه.
❖ كتابات في الميزان ❖
يتكوّن النص من لوحتين وجدانيتين؛ تستعيد الأولى مأساة الإمام الحسين (عليه السلام) ووحدته على رمضاء كربلاء، فيما تلاحق الثانية رحلة السبي ووجع الأطفال الذين فقدوا الأهل والأمان. وتبرز السيدة زينب (عليها السلام) بوصفها وطنًا متنقّلًا يحتضن الصغار ويحفظ فيهم معنى الصبر. بلغة تصويرية مشحونة بالعاطفة، يحوّل النص الفاجعة من واقعة تاريخية إلى جرح إنساني خالد وانتصار روحي يتجاوز الموت.
الحسين.jpg
تنويه
المقالات الواردة تعبّر عن رأي أصحابها، ويتحمّل الكاتب كامل المسؤولية عن مضمونها، ولا تمثّل بالضرورة رأي الموقع.
صفحة الكاتب: حوراء رضا
إقرأ للكاتب : حوراء رضا
كَسْر لَا يُجْبَرُ
حين يقطر الألم من أنفاسه الأخيرة
صباح بلا شروق
بصائر السجاد عليه السلام
[ إقرأ المزيد للكاتب.. ]
الوسوم ذات الصلة:
عاشوراء الشهادة الامام الحسين واقعة الطف ادب الطف
طباعة
2026/09/19
44
تعليق
مشاركة المقال
فيسبوك
تويتر
واتساب
تلغرام
إرسال لصديق
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!
إضافة تعليق جديد
< الموضوع السابق
أسئلة مشروعة إلى مليار ونصف مسلم سني
الموضوع التالي >
شهداء البيجر.. حين يكون الصمود أقوى من الألم
انشر مقالك في الموقع
كلمة الموقع
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (4-10) الاقتصاد والخدمات في المقالة العراقية: بين النقد البنيوي وخطاب الانهيار
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (4-10) الاقتصاد والخدمات في المقالة العراقية: بين النقد البنيوي وخطاب الانهيار
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (3-10) الذكاء الاصطناعي في المقالة العربية: بين سؤال الإنسان وحاجة الواقع
قراءة نقدية في أفق المقالة المعاصرة (3-10) الذكاء الاصطناعي في المقالة العربية: بين سؤال الإنسان وحاجة الواقع
الإنتقال لبقية الكلمات
البحث
كلمة البحث
البحث في كافة الأقسام
من كتَّابنا
النجف الاشرف عاصمة الثقافة الاسلامية
النجف الاشرف عاصمة الثقافة الاسلامية
اسامة العتابي
اسامة العتابي
ا . د . حسن الياسري
ا . د . حسن الياسري
محمد المستاري
محمد المستاري
عرض جميع الكتّاب
الملفات
ردود على محاولة الإساءة للقرأن والنبي (صل الله عليه واله وسلم)
ردود على محاولة الإساءة للقرأن والنبي (صل الله عليه واله وسلم)
السعيد الحكيم
السعيد الحكيم
الرد على شبهات وادعاءات كمال الحيدري
الرد على شبهات وادعاءات كمال الحيدري
القضية الفلسطينية
القضية الفلسطينية
عرض جميع الملفات
جديد الموقع
نفط الشمال تنجز أعمال فصل خط أنابيب بئر عين زالة (١٧) لتعزيز الإنتاج واستصلاح الآبار
بيان البنك المركزي بخصوص كفاية الاحتياطي الاجنبي
مصرف الطيف: اعتماد نسب لتوزيع أموال المودعين وقريباً تفعيل السحب بالبطاقات وصرف المستحقات عبر الفروع
شرطة كربلاء تطيح بمتهم محكوم بالإعدام (غيابيا) بعد اشتباكه بالقنابل اليدوية مع قوة مكافحة الإجرام
أربعة منتخبات تتصدر سباق الترشيحات قبل انطلاق «خليجي 27» في جدة
إخترنا لكم
مع غياب المنطق في القرارات الحكومية تكون النتيجة عقوبات مجحفة
مع غياب المنطق في القرارات الحكومية تكون النتيجة عقوبات مجحفة
المضامين التربوية المستنبطة في سورة الإنسان
المضامين التربوية المستنبطة في سورة الإنسان
وثيقة تكشف استغلال أموال العتبات المقدسة لخدمة دعاية نظام صدام
وثيقة تكشف استغلال أموال العتبات المقدسة لخدمة دعاية نظام صدام
فقير في ولايتكم غني
فقير في ولايتكم غني
إعلانات