النصيحة بين الناصح والمنصوح
كتب : افياء الحسيني
في : 2026/10/17 تدهور حُسن التعامل مع الجوهر الأخلاقي للوجود الإنساني، وسطحية العلاقات العامة، وتلوّن النوايا بأقصى سرعاتها الجنونية المذهلة؛ كل ذلك جعل من الصعب علينا أن نفرّق بين الوجوه والأقنعة، مع دخول فن الماكياج لـ«خولقة» المكر والخديعة في هذا العالم الذي توّج الماديات على عرش من ذهب.
وتراجع أثر الفعل أمام سطوة القول والادعاء، وأُهدر دم النصح، فاستهان الناصح بالمنصوح، وصار من الممكن أن ينصح القاتلُ القتيلَ والمقتولَ، وأن ينصح السارقُ المسروقَ، قربةً إلى وجه الله!
النصيحة تعني إبداء الرأي الصحيح، وتعني التوجيه والإرشاد إلى الأمر الصحيح الذي غفل عنه المنصوح، وغالبًا ما تأتي من الأشخاص المحبين والحريصين على مصالح الناس. وعكس النصيحة التضليل والتوجيه الخاطئ والابتعاد عن الطريق السليم.
لهذا تُعدّ النصيحة من أغلى الأشياء في حياة البشر؛ يحتاج إليها الجميع، وقد لا يبذلها البعض خشية تحمّل المسؤولية، وقد لا يطاوعهم الكلام، أو تنقصهم جرأة الموقف وامتلاك الأسلوب المناسب والوسيلة الواعية التي تتسع لمنظور النصيحة المؤثرة. وهناك أيضًا من يحتاج إليها، لكنه لا يتقبلها إلا ضمن أطر خاصة؛ فالبعض يرى أن النصيحة نوايا، والبعض الآخر يراها فنًّا من الفنون النادرة.
النصيحة فنٌّ من حيث إنها تُعطى في الوقت المناسب وبالأسلوب المناسب، وهي لا تأتي إلا من أخ أو صديق يهمّه أمرك ويخشى عليك الهلاك. أما من يصرخ في وجوهنا، مُبرزًا أخطاءنا بشماتة مرعبة، ومدّعيًا أنه أدّى واجب النصيحة، فلا يمكن أن نعدّه من الناصحين.
النصيحة هي الحكمة، ضالّة المسلم؛ ومن ينصح بالحق وللحق فهو صادق ومحب، ومن ينصح فقط بما يراه هو واجبًا فليس ناصحًا، ومن ينصح ويعمل بالنصح، فإن ذلك يؤكد صدق نواياه.
النصح من أساسيات ديننا الحنيف، الذي قام على أسس متينة وقواعد سليمة، وشدّد عليه الرسول، صلى الله عليه وآله وسلم، مؤكدًا أن «الدين النصيحة». وللنصيحة فنٌّ يُبدع في إيصالها بالشكل الذي لا يؤذي المشاعر ولا ينتقص من أحد، بل يكون محورها المحبة.
وإذا أُثيرت على رؤوس الأشهاد، فهي شتيمة، وهذا من الأمور التي عمّت المجتمع بأشياء أتت دخيلةً علينا. ولو يعلم من يتذمر من النصيحة أنه يرفض شيئًا هو أشد حاجةً إليه، لغيّر طريقته، ولأحب من ينصحه، وعرف قيمته وحقيقة حرصه عليه.
ونحن في أمسّ الحاجة إليها في عصرنا هذا؛ فلا شك أن النصيحة تدخل ضمن دائرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي أبواب كثيرة؛ فالأب ينصح ابنه، والأم تنصح ابنتها، والأخ ينصح أخاه أو أخته، والصديق ينصح صديقه، والعكس.
ولهذا، فالنصيحة مهمة جدًّا في حياتنا، لكن أسلوب طرحها تبقى له أهميته في تحقيق القبول المنشود. فعندما يأتي إليّ شخص متجهّم الوجه، ويتسم أسلوبه بالغضب، فلن أقبل منه هذا الأسلوب. لكن عندما يأتيني بوجه بشوش مبتسم، وبأسلوب رائع يتسم بالمرح والعفوية، فسأقبل منه النصيحة بوصفها رأيًا؛ فالناس، في غالبيتهم، لديهم حساسية خاصة في مثل هذه الأمور.
وهناك مسألة مهمة في هذا الموضوع، لا يمكن نسيانها أو السكوت عليها، وهي أن شخصية الناصح يجب أن تكون منزّهةً عن الفعل؛ فلا يمكن لمدخّن أن ينصح مدخّنًا نصيحةً مؤثرةً بالإقلاع عن التدخين. وبمعنى آخر، لا بد من كسب الثقة وضمان القوة التأثيرية في النصح، وإلا فلا فائدة.
ولا بد أن نرتكز على مفهوم اللين أولًا، وعلى سرية طرح النصيحة وإبعاد الحرج. وهذه مسألة في غاية الدقة، وقد انتبه لها إمامانا الحسن والحسين، سلام الله عليهما؛ إذ مرّا على شيخ يتوضأ ولا يُحسن الوضوء، فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلّماه كيف يتوضأ.
وبأسلوب في قمة الهدوء، وقفا بجواره وقالا له: «يا عم، انظر أيّنا أحسن وضوءًا». ثم توضأ كل منهما، فإذا بالرجل يرى أنهما يُحسنان الوضوء، فعلم أنه هو الذي لا يُحسنه، فشكرهما على ما قدّماه له من نصح دون تجريح.
إن النصيحة تقوم على جملة من الآداب، ويرتكز مفهوم النصح المؤثر على الصدق، وعدم استغلال النصيحة لتكون مرتكزًا نفسيًّا للتعالي.
كتب : افياء الحسيني
في : 2026/10/17 تدهور حُسن التعامل مع الجوهر الأخلاقي للوجود الإنساني، وسطحية العلاقات العامة، وتلوّن النوايا بأقصى سرعاتها الجنونية المذهلة؛ كل ذلك جعل من الصعب علينا أن نفرّق بين الوجوه والأقنعة، مع دخول فن الماكياج لـ«خولقة» المكر والخديعة في هذا العالم الذي توّج الماديات على عرش من ذهب.
وتراجع أثر الفعل أمام سطوة القول والادعاء، وأُهدر دم النصح، فاستهان الناصح بالمنصوح، وصار من الممكن أن ينصح القاتلُ القتيلَ والمقتولَ، وأن ينصح السارقُ المسروقَ، قربةً إلى وجه الله!
النصيحة تعني إبداء الرأي الصحيح، وتعني التوجيه والإرشاد إلى الأمر الصحيح الذي غفل عنه المنصوح، وغالبًا ما تأتي من الأشخاص المحبين والحريصين على مصالح الناس. وعكس النصيحة التضليل والتوجيه الخاطئ والابتعاد عن الطريق السليم.
لهذا تُعدّ النصيحة من أغلى الأشياء في حياة البشر؛ يحتاج إليها الجميع، وقد لا يبذلها البعض خشية تحمّل المسؤولية، وقد لا يطاوعهم الكلام، أو تنقصهم جرأة الموقف وامتلاك الأسلوب المناسب والوسيلة الواعية التي تتسع لمنظور النصيحة المؤثرة. وهناك أيضًا من يحتاج إليها، لكنه لا يتقبلها إلا ضمن أطر خاصة؛ فالبعض يرى أن النصيحة نوايا، والبعض الآخر يراها فنًّا من الفنون النادرة.
النصيحة فنٌّ من حيث إنها تُعطى في الوقت المناسب وبالأسلوب المناسب، وهي لا تأتي إلا من أخ أو صديق يهمّه أمرك ويخشى عليك الهلاك. أما من يصرخ في وجوهنا، مُبرزًا أخطاءنا بشماتة مرعبة، ومدّعيًا أنه أدّى واجب النصيحة، فلا يمكن أن نعدّه من الناصحين.
النصيحة هي الحكمة، ضالّة المسلم؛ ومن ينصح بالحق وللحق فهو صادق ومحب، ومن ينصح فقط بما يراه هو واجبًا فليس ناصحًا، ومن ينصح ويعمل بالنصح، فإن ذلك يؤكد صدق نواياه.
النصح من أساسيات ديننا الحنيف، الذي قام على أسس متينة وقواعد سليمة، وشدّد عليه الرسول، صلى الله عليه وآله وسلم، مؤكدًا أن «الدين النصيحة». وللنصيحة فنٌّ يُبدع في إيصالها بالشكل الذي لا يؤذي المشاعر ولا ينتقص من أحد، بل يكون محورها المحبة.
وإذا أُثيرت على رؤوس الأشهاد، فهي شتيمة، وهذا من الأمور التي عمّت المجتمع بأشياء أتت دخيلةً علينا. ولو يعلم من يتذمر من النصيحة أنه يرفض شيئًا هو أشد حاجةً إليه، لغيّر طريقته، ولأحب من ينصحه، وعرف قيمته وحقيقة حرصه عليه.
ونحن في أمسّ الحاجة إليها في عصرنا هذا؛ فلا شك أن النصيحة تدخل ضمن دائرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي أبواب كثيرة؛ فالأب ينصح ابنه، والأم تنصح ابنتها، والأخ ينصح أخاه أو أخته، والصديق ينصح صديقه، والعكس.
ولهذا، فالنصيحة مهمة جدًّا في حياتنا، لكن أسلوب طرحها تبقى له أهميته في تحقيق القبول المنشود. فعندما يأتي إليّ شخص متجهّم الوجه، ويتسم أسلوبه بالغضب، فلن أقبل منه هذا الأسلوب. لكن عندما يأتيني بوجه بشوش مبتسم، وبأسلوب رائع يتسم بالمرح والعفوية، فسأقبل منه النصيحة بوصفها رأيًا؛ فالناس، في غالبيتهم، لديهم حساسية خاصة في مثل هذه الأمور.
وهناك مسألة مهمة في هذا الموضوع، لا يمكن نسيانها أو السكوت عليها، وهي أن شخصية الناصح يجب أن تكون منزّهةً عن الفعل؛ فلا يمكن لمدخّن أن ينصح مدخّنًا نصيحةً مؤثرةً بالإقلاع عن التدخين. وبمعنى آخر، لا بد من كسب الثقة وضمان القوة التأثيرية في النصح، وإلا فلا فائدة.
ولا بد أن نرتكز على مفهوم اللين أولًا، وعلى سرية طرح النصيحة وإبعاد الحرج. وهذه مسألة في غاية الدقة، وقد انتبه لها إمامانا الحسن والحسين، سلام الله عليهما؛ إذ مرّا على شيخ يتوضأ ولا يُحسن الوضوء، فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلّماه كيف يتوضأ.
وبأسلوب في قمة الهدوء، وقفا بجواره وقالا له: «يا عم، انظر أيّنا أحسن وضوءًا». ثم توضأ كل منهما، فإذا بالرجل يرى أنهما يُحسنان الوضوء، فعلم أنه هو الذي لا يُحسنه، فشكرهما على ما قدّماه له من نصح دون تجريح.
إن النصيحة تقوم على جملة من الآداب، ويرتكز مفهوم النصح المؤثر على الصدق، وعدم استغلال النصيحة لتكون مرتكزًا نفسيًّا للتعالي.
كتب : افياء الحسيني
في : 2026/10/17 تدهور حُسن التعامل مع الجوهر الأخلاقي للوجود الإنساني، وسطحية العلاقات العامة، وتلوّن النوايا بأقصى سرعاتها الجنونية المذهلة؛ كل ذلك جعل من الصعب علينا أن نفرّق بين الوجوه والأقنعة، مع دخول فن الماكياج لـ«خولقة» المكر والخديعة في هذا العالم الذي توّج الماديات على عرش من ذهب.
وتراجع أثر الفعل أمام سطوة القول والادعاء، وأُهدر دم النصح، فاستهان الناصح بالمنصوح، وصار من الممكن أن ينصح القاتلُ القتيلَ والمقتولَ، وأن ينصح السارقُ المسروقَ، قربةً إلى وجه الله!
النصيحة تعني إبداء الرأي الصحيح، وتعني التوجيه والإرشاد إلى الأمر الصحيح الذي غفل عنه المنصوح، وغالبًا ما تأتي من الأشخاص المحبين والحريصين على مصالح الناس. وعكس النصيحة التضليل والتوجيه الخاطئ والابتعاد عن الطريق السليم.
لهذا تُعدّ النصيحة من أغلى الأشياء في حياة البشر؛ يحتاج إليها الجميع، وقد لا يبذلها البعض خشية تحمّل المسؤولية، وقد لا يطاوعهم الكلام، أو تنقصهم جرأة الموقف وامتلاك الأسلوب المناسب والوسيلة الواعية التي تتسع لمنظور النصيحة المؤثرة. وهناك أيضًا من يحتاج إليها، لكنه لا يتقبلها إلا ضمن أطر خاصة؛ فالبعض يرى أن النصيحة نوايا، والبعض الآخر يراها فنًّا من الفنون النادرة.
النصيحة فنٌّ من حيث إنها تُعطى في الوقت المناسب وبالأسلوب المناسب، وهي لا تأتي إلا من أخ أو صديق يهمّه أمرك ويخشى عليك الهلاك. أما من يصرخ في وجوهنا، مُبرزًا أخطاءنا بشماتة مرعبة، ومدّعيًا أنه أدّى واجب النصيحة، فلا يمكن أن نعدّه من الناصحين.
النصيحة هي الحكمة، ضالّة المسلم؛ ومن ينصح بالحق وللحق فهو صادق ومحب، ومن ينصح فقط بما يراه هو واجبًا فليس ناصحًا، ومن ينصح ويعمل بالنصح، فإن ذلك يؤكد صدق نواياه.
النصح من أساسيات ديننا الحنيف، الذي قام على أسس متينة وقواعد سليمة، وشدّد عليه الرسول، صلى الله عليه وآله وسلم، مؤكدًا أن «الدين النصيحة». وللنصيحة فنٌّ يُبدع في إيصالها بالشكل الذي لا يؤذي المشاعر ولا ينتقص من أحد، بل يكون محورها المحبة.
وإذا أُثيرت على رؤوس الأشهاد، فهي شتيمة، وهذا من الأمور التي عمّت المجتمع بأشياء أتت دخيلةً علينا. ولو يعلم من يتذمر من النصيحة أنه يرفض شيئًا هو أشد حاجةً إليه، لغيّر طريقته، ولأحب من ينصحه، وعرف قيمته وحقيقة حرصه عليه.
ونحن في أمسّ الحاجة إليها في عصرنا هذا؛ فلا شك أن النصيحة تدخل ضمن دائرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي أبواب كثيرة؛ فالأب ينصح ابنه، والأم تنصح ابنتها، والأخ ينصح أخاه أو أخته، والصديق ينصح صديقه، والعكس.
ولهذا، فالنصيحة مهمة جدًّا في حياتنا، لكن أسلوب طرحها تبقى له أهميته في تحقيق القبول المنشود. فعندما يأتي إليّ شخص متجهّم الوجه، ويتسم أسلوبه بالغضب، فلن أقبل منه هذا الأسلوب. لكن عندما يأتيني بوجه بشوش مبتسم، وبأسلوب رائع يتسم بالمرح والعفوية، فسأقبل منه النصيحة بوصفها رأيًا؛ فالناس، في غالبيتهم، لديهم حساسية خاصة في مثل هذه الأمور.
وهناك مسألة مهمة في هذا الموضوع، لا يمكن نسيانها أو السكوت عليها، وهي أن شخصية الناصح يجب أن تكون منزّهةً عن الفعل؛ فلا يمكن لمدخّن أن ينصح مدخّنًا نصيحةً مؤثرةً بالإقلاع عن التدخين. وبمعنى آخر، لا بد من كسب الثقة وضمان القوة التأثيرية في النصح، وإلا فلا فائدة.
ولا بد أن نرتكز على مفهوم اللين أولًا، وعلى سرية طرح النصيحة وإبعاد الحرج. وهذه مسألة في غاية الدقة، وقد انتبه لها إمامانا الحسن والحسين، سلام الله عليهما؛ إذ مرّا على شيخ يتوضأ ولا يُحسن الوضوء، فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلّماه كيف يتوضأ.
وبأسلوب في قمة الهدوء، وقفا بجواره وقالا له: «يا عم، انظر أيّنا أحسن وضوءًا». ثم توضأ كل منهما، فإذا بالرجل يرى أنهما يُحسنان الوضوء، فعلم أنه هو الذي لا يُحسنه، فشكرهما على ما قدّماه له من نصح دون تجريح.
إن النصيحة تقوم على جملة من الآداب، ويرتكز مفهوم النصح المؤثر على الصدق، وعدم استغلال النصيحة لتكون مرتكزًا نفسيًّا للتعالي.
كتب : افياء الحسيني
في : 2026/10/17 تدهور حُسن التعامل مع الجوهر الأخلاقي للوجود الإنساني، وسطحية العلاقات العامة، وتلوّن النوايا بأقصى سرعاتها الجنونية المذهلة؛ كل ذلك جعل من الصعب علينا أن نفرّق بين الوجوه والأقنعة، مع دخول فن الماكياج لـ«خولقة» المكر والخديعة في هذا العالم الذي توّج الماديات على عرش من ذهب.
وتراجع أثر الفعل أمام سطوة القول والادعاء، وأُهدر دم النصح، فاستهان الناصح بالمنصوح، وصار من الممكن أن ينصح القاتلُ القتيلَ والمقتولَ، وأن ينصح السارقُ المسروقَ، قربةً إلى وجه الله!
النصيحة تعني إبداء الرأي الصحيح، وتعني التوجيه والإرشاد إلى الأمر الصحيح الذي غفل عنه المنصوح، وغالبًا ما تأتي من الأشخاص المحبين والحريصين على مصالح الناس. وعكس النصيحة التضليل والتوجيه الخاطئ والابتعاد عن الطريق السليم.
لهذا تُعدّ النصيحة من أغلى الأشياء في حياة البشر؛ يحتاج إليها الجميع، وقد لا يبذلها البعض خشية تحمّل المسؤولية، وقد لا يطاوعهم الكلام، أو تنقصهم جرأة الموقف وامتلاك الأسلوب المناسب والوسيلة الواعية التي تتسع لمنظور النصيحة المؤثرة. وهناك أيضًا من يحتاج إليها، لكنه لا يتقبلها إلا ضمن أطر خاصة؛ فالبعض يرى أن النصيحة نوايا، والبعض الآخر يراها فنًّا من الفنون النادرة.
النصيحة فنٌّ من حيث إنها تُعطى في الوقت المناسب وبالأسلوب المناسب، وهي لا تأتي إلا من أخ أو صديق يهمّه أمرك ويخشى عليك الهلاك. أما من يصرخ في وجوهنا، مُبرزًا أخطاءنا بشماتة مرعبة، ومدّعيًا أنه أدّى واجب النصيحة، فلا يمكن أن نعدّه من الناصحين.
النصيحة هي الحكمة، ضالّة المسلم؛ ومن ينصح بالحق وللحق فهو صادق ومحب، ومن ينصح فقط بما يراه هو واجبًا فليس ناصحًا، ومن ينصح ويعمل بالنصح، فإن ذلك يؤكد صدق نواياه.
النصح من أساسيات ديننا الحنيف، الذي قام على أسس متينة وقواعد سليمة، وشدّد عليه الرسول، صلى الله عليه وآله وسلم، مؤكدًا أن «الدين النصيحة». وللنصيحة فنٌّ يُبدع في إيصالها بالشكل الذي لا يؤذي المشاعر ولا ينتقص من أحد، بل يكون محورها المحبة.
وإذا أُثيرت على رؤوس الأشهاد، فهي شتيمة، وهذا من الأمور التي عمّت المجتمع بأشياء أتت دخيلةً علينا. ولو يعلم من يتذمر من النصيحة أنه يرفض شيئًا هو أشد حاجةً إليه، لغيّر طريقته، ولأحب من ينصحه، وعرف قيمته وحقيقة حرصه عليه.
ونحن في أمسّ الحاجة إليها في عصرنا هذا؛ فلا شك أن النصيحة تدخل ضمن دائرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي أبواب كثيرة؛ فالأب ينصح ابنه، والأم تنصح ابنتها، والأخ ينصح أخاه أو أخته، والصديق ينصح صديقه، والعكس.
ولهذا، فالنصيحة مهمة جدًّا في حياتنا، لكن أسلوب طرحها تبقى له أهميته في تحقيق القبول المنشود. فعندما يأتي إليّ شخص متجهّم الوجه، ويتسم أسلوبه بالغضب، فلن أقبل منه هذا الأسلوب. لكن عندما يأتيني بوجه بشوش مبتسم، وبأسلوب رائع يتسم بالمرح والعفوية، فسأقبل منه النصيحة بوصفها رأيًا؛ فالناس، في غالبيتهم، لديهم حساسية خاصة في مثل هذه الأمور.
وهناك مسألة مهمة في هذا الموضوع، لا يمكن نسيانها أو السكوت عليها، وهي أن شخصية الناصح يجب أن تكون منزّهةً عن الفعل؛ فلا يمكن لمدخّن أن ينصح مدخّنًا نصيحةً مؤثرةً بالإقلاع عن التدخين. وبمعنى آخر، لا بد من كسب الثقة وضمان القوة التأثيرية في النصح، وإلا فلا فائدة.
ولا بد أن نرتكز على مفهوم اللين أولًا، وعلى سرية طرح النصيحة وإبعاد الحرج. وهذه مسألة في غاية الدقة، وقد انتبه لها إمامانا الحسن والحسين، سلام الله عليهما؛ إذ مرّا على شيخ يتوضأ ولا يُحسن الوضوء، فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلّماه كيف يتوضأ.
وبأسلوب في قمة الهدوء، وقفا بجواره وقالا له: «يا عم، انظر أيّنا أحسن وضوءًا». ثم توضأ كل منهما، فإذا بالرجل يرى أنهما يُحسنان الوضوء، فعلم أنه هو الذي لا يُحسنه، فشكرهما على ما قدّماه له من نصح دون تجريح.
إن النصيحة تقوم على جملة من الآداب، ويرتكز مفهوم النصح المؤثر على الصدق، وعدم استغلال النصيحة لتكون مرتكزًا نفسيًّا للتعالي.