بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل
إنّ الإنسان بحاجة إلى التضرّع بين يدي الله؛ لأنّ القلب إذا خلا من الشعور بالفقر إلى الله، قد تملؤه الأنانية والغرور والشعور بالاستغناء. أمّا التضرّع، فيُعيد الإنسان إلى حقيقته، ويذكّره بأنّه عبدٌ ضعيف، لا غنى له عن ربّه طرفة عين.
فالتضرّع ليس مجرّد بكاء، بل هو انكسار القلب أمام عظمة الله، واعتراف الإنسان بضعفه وحاجته إليه. ولهذا كانت لحظات البكاء والخضوع من أسمى لحظات العبودية؛ لأنّ الإنسان فيها يتخلّى عن كبريائه، ويقف أمام ربّه بلا ادّعاء ولا غرور.
وقد خاطب الله تعالى نبيّه عيسى (عليه السلام) في الحديث القدسي، فقال:
«لاَ تَدْعُنِي إِلاَّ مُتَضَرِّعاً إِلَيَّ وَهَمُّكَ هَمّاً وَاحِداً فَإِنَّكَ مَتَى تَدْعُنِي كَذَلِكَ أُجِبْكَ».
📚 الكافي، ج 8، ص 131.
وفي رواية قال له أيضاً: «يَا عِيسَى أَذِلَّ قَلْبَكَ بِالْخَشْيَةِ».
وهذا يعلّمنا أنّ الدعاء ليس مجرّد كلمات تُقال باللسان، بل هو حضور قلبٍ يشعر بعظمة الله، ويعترف بحاجته إليه، ويلجأ إليه بصدقٍ وأمل.
لكنّ بلوغ هذه الحالة الروحية ليس أمراً نملكه دائماً متى شئنا؛ فالتوفيق للتضرّع والخشوع والبكاء نعمة من الله، نسأله أن يرزقنا إيّاها، ونسعى إلى تهيئة قلوبنا لها.
وهل يحتاج الله إلى بكائنا أو خضوعنا؟
كلا، فالله غنيّ عنّا وعن عبادتنا، ولا تزيده طاعتنا كمالاً، ولا تنقصه معصيتنا شيئاً. إنّما نحن الذين نحتاج إلى هذه العبادة؛ فهي توقظ قلوبنا، وتكشف لنا عيوب أنفسنا، وتزيدنا إيماناً ومعرفةً بالله.
إنّ أكثر ما يحجبنا عن رحمة الله ليس بُعد الله عنّا، بل ما نحمله في قلوبنا من غرورٍ وإعجابٍ بالنفس وأنانية؛ فمتى رأى الإنسان نفسه مستغنياً، قلّ شعوره بحاجته إلى ربّه، ومتى عرف ضعفه وفقره، انفتح قلبه للتوبة والرجوع إليه.
إنّ رحمة الله دائمة الفيض، كالماء المتدفّق الذي لا ينقطع، ولكنّ قلوبنا قد تُغلق أبوابها أمامها. والتضرّع والاعتراف بالذنب والبكاء والتوبة وسائل تُهيّئ قلوبنا لتلقّي هذه الرحمة.
فنحن لا نستحقّ رحمة الله بقوّتنا، ولا نصنعها بأعمالنا؛ بل نلتمسها بفضله ولطفه، ونسعى إلى إزالة الحواجز التي تمنعنا من الانتفاع بها.
لا تجعل قلبك أسير الغفلة أو العُجب بنفسك، ولا تقف أمام الله وكأنّك لا تحتاج إليه. قف بين يديه بقلبٍ صادق، يعترف بتقصيره، ويرجو رحمته، ويثق بلطفه؛ فليس المطلوب أن تُظهر لله ضعفك، فهو أعلم بك منك، بل أن تعترف أنت بهذا الضعف، فتتحرّر من غرور نفسك، وتعود إلى ربّك بقلبٍ أكثر تواضعاً وقرباً.
اللهم صل على محمد وآل
إنّ الإنسان بحاجة إلى التضرّع بين يدي الله؛ لأنّ القلب إذا خلا من الشعور بالفقر إلى الله، قد تملؤه الأنانية والغرور والشعور بالاستغناء. أمّا التضرّع، فيُعيد الإنسان إلى حقيقته، ويذكّره بأنّه عبدٌ ضعيف، لا غنى له عن ربّه طرفة عين.
فالتضرّع ليس مجرّد بكاء، بل هو انكسار القلب أمام عظمة الله، واعتراف الإنسان بضعفه وحاجته إليه. ولهذا كانت لحظات البكاء والخضوع من أسمى لحظات العبودية؛ لأنّ الإنسان فيها يتخلّى عن كبريائه، ويقف أمام ربّه بلا ادّعاء ولا غرور.
وقد خاطب الله تعالى نبيّه عيسى (عليه السلام) في الحديث القدسي، فقال:
«لاَ تَدْعُنِي إِلاَّ مُتَضَرِّعاً إِلَيَّ وَهَمُّكَ هَمّاً وَاحِداً فَإِنَّكَ مَتَى تَدْعُنِي كَذَلِكَ أُجِبْكَ».
📚 الكافي، ج 8، ص 131.
وفي رواية قال له أيضاً: «يَا عِيسَى أَذِلَّ قَلْبَكَ بِالْخَشْيَةِ».
وهذا يعلّمنا أنّ الدعاء ليس مجرّد كلمات تُقال باللسان، بل هو حضور قلبٍ يشعر بعظمة الله، ويعترف بحاجته إليه، ويلجأ إليه بصدقٍ وأمل.
لكنّ بلوغ هذه الحالة الروحية ليس أمراً نملكه دائماً متى شئنا؛ فالتوفيق للتضرّع والخشوع والبكاء نعمة من الله، نسأله أن يرزقنا إيّاها، ونسعى إلى تهيئة قلوبنا لها.
وهل يحتاج الله إلى بكائنا أو خضوعنا؟
كلا، فالله غنيّ عنّا وعن عبادتنا، ولا تزيده طاعتنا كمالاً، ولا تنقصه معصيتنا شيئاً. إنّما نحن الذين نحتاج إلى هذه العبادة؛ فهي توقظ قلوبنا، وتكشف لنا عيوب أنفسنا، وتزيدنا إيماناً ومعرفةً بالله.
إنّ أكثر ما يحجبنا عن رحمة الله ليس بُعد الله عنّا، بل ما نحمله في قلوبنا من غرورٍ وإعجابٍ بالنفس وأنانية؛ فمتى رأى الإنسان نفسه مستغنياً، قلّ شعوره بحاجته إلى ربّه، ومتى عرف ضعفه وفقره، انفتح قلبه للتوبة والرجوع إليه.
إنّ رحمة الله دائمة الفيض، كالماء المتدفّق الذي لا ينقطع، ولكنّ قلوبنا قد تُغلق أبوابها أمامها. والتضرّع والاعتراف بالذنب والبكاء والتوبة وسائل تُهيّئ قلوبنا لتلقّي هذه الرحمة.
فنحن لا نستحقّ رحمة الله بقوّتنا، ولا نصنعها بأعمالنا؛ بل نلتمسها بفضله ولطفه، ونسعى إلى إزالة الحواجز التي تمنعنا من الانتفاع بها.
لا تجعل قلبك أسير الغفلة أو العُجب بنفسك، ولا تقف أمام الله وكأنّك لا تحتاج إليه. قف بين يديه بقلبٍ صادق، يعترف بتقصيره، ويرجو رحمته، ويثق بلطفه؛ فليس المطلوب أن تُظهر لله ضعفك، فهو أعلم بك منك، بل أن تعترف أنت بهذا الضعف، فتتحرّر من غرور نفسك، وتعود إلى ربّك بقلبٍ أكثر تواضعاً وقرباً.