دلالات حديث الكساء
ليزيد الله سبحانه من منزلة فاطمة وعلي فقد كان مكان حديث الكساء في بيتهما, وقد استأثرت السيدة الزهراء بروايته ليُنقل من جليل الى جيل معطراً بعطرها, واذا تمعنا بالحديث الشريف فأننا نخرج بجملة مدلولات منها:
ا.م. رزاق مهدي حمادي
ليزيد الله سبحانه من منزلة فاطمة وعلي فقد كان مكان حديث الكساء في بيتهما, وقد استأثرت السيدة الزهراء بروايته ليُنقل من جليل الى جيل معطراً بعطرها, واذا تمعنا بالحديث الشريف فأننا نخرج بجملة مدلولات منها:
- اختيار النبي بيت فاطمة وعلي لنزول هذا الحديث يعطي الحصانة الالهية لهذا البيت من اي اعتداء خارجي لأنه مخصوص بنزول الوحي السماوي, فنسمات الوحي لامست كل ارجاء هذا البيت فاصبح له قدسية خاصة.
- نستدل من الحديث الشريف على منزلة فاطمة عليها السلام عند النبي حيث كان يزورها بشكل دوري كل يوم فيزول عنه التعب والهم والغم وينشرح صدره برؤية ابنائها, وعليه نستنتج ان زيارة الاباء لبناتهم بعد الزواج والسؤال عنهن وعن احوالهن واحوال ابنائهن من الامور المستحبة تأسياً برسول الله صلى الله عليه واله
- نستدل من الحديث بأن فاطمة كانت مصدر طاقة وشفاء للنبي حيث خصها دون غيرها عندما احس بضعف في بدنه الشريف
- نستنتج من الحديث ضرورة تعليم الابناء السلام على الاهل في الدار عند الدخول وهذا ما فعله الامام الحسن والحسين وعلي دخلوا فسلموا على فاطمة عليها السلام وكان النبي قد سبقهم في ذلك, ثم يبين الحديث الآداب العالية لأهل هذا البيت فقد سلموا جميعهم على النبي عند الدخول معه تحت الكساء
- نستدل من الحديث الشريف على ان للأنبياء رائحة مميزة فقد تعرف كل افراد بيت فاطمة على رائحة النبي صلى الله عليه واله وهذا فيه دلالة على طهارة الانبياء والائمة
- يدل الحديث على ان فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام هم آل بيت النبي المخصوصين بآية التطهير واية المحبة واية المباهلة حيث قال النبي بانه (هؤلاء اهل بيتي....نص الحديث)
- نستنتج من الحديث ان من مال بقلبه عن آل البيت فقد اتخذ خطاً منحرفاً عن المنهج النبوي لان النبي قال في الحديث(وعدو لمن عاداهم ومحب لمن احبهم)
- نستنتج من الحيث عظمة مكانة فاطمة عند الله تعالى فقد بدأ سبحانه بفاطمة فقال( هم فاطمة وابوها وبعلها...) وهذا لا يعني الانتقاض من النبي وعلي الذين ذكروا في الكثير من المناسبات في القرآن الكريم والاحاديث النبوية, فكن هذا الحديث كأنه يدور حول الزهراء وبيتها
- نستنتج من الحديث ان اهم علل خلق الله لهذا الكون الفسيح هو(لأجل محمد وال محمد) حيث بهم تاب ادم وبهم سارت سفينة نوح وبهم يلتجأ المذنب والعاصي وهم ابواب الشفاعة فمن احبهم فاز ونجى ومن تخلف عنهم غرق في بحر الظلمات
- عظمة النبي تظهر واضحة في الحديث فقد امر الله جبرائيل بالدخول مع النبي تحت الكساء الا ان جبرائيل استأذن في الدخول معهم لأنه يعرف جيداً مكانتهم عند الله وان الله تعالى لا يرتضي لاحد بالدخول معهم الا بأذن النبي
- نزول الرحمة والمغفرة والطمأنينة والسكينة واستجابة الدعاء عند ذكر هذا الحديث في اي مجلس يدل على عظم شأن من دار حولهم الحديث الشريف وكرامتهم عند الله تعالى
ا.م. رزاق مهدي حمادي