حادثة ضرب الزهراء من كتب العامة

[الغاضري]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
حاول الحزب القريشي والحزب الاموي اخفاء حادثة الاعتداء على بيت الزهراء واحراق الباب وعصر الزهراء بين الباب والحائط حاولوا ذلك بشتى الوسائل ولك لابد للحقيقة من ان تبان ...فقد انبرى البعض من المنصفين من العامة بذكر هذه الحوادث لكن سرعان ما قام الحزب القريشي اما بتكذيب هولاء واما بوصفهم بانهم اصبحوا من الرافضة ..او قالوا بانه اصبح مخلطا رغم انه من العلماء الاعلام كمثال الحاكم النيسابوري الذي وصفوه بانه اصبح رافضيا وذلك لانه ألف كتابا وهو (المستدرك على الصحيحين) الذي ذكر فيه الاحاديث الصحيحة التي حاول البخاري ومسلم اخفائها وعدم ذكرها رغم انها من الاحاديث الصحيحة ورواتها هم رواة البخاري ومسلم .وكذلك بالنسبة الى بن دارم ..ومن بين هذه الاحاديث الحديث التالي والذي ينقل لنا حادثة مهمة ومؤلمة ..


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة العشرون - ابن أبي دارم - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 578 )

تهمة ابن دارام هي : بأنه رافضي موالي لمحمد وآل محمد عليهم السلام

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قال الحاكم : هو رافضي ، غير ثقة ، وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الأمر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه : أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا.

ونفس هذه الحادثة تنقل عن طريق آخر (غير الاول) ومن رواة آخرين مما يدل على إشتهار هذه الحادثة

الشهرستاني - الملل والنحل -
- الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 53 > 57 )

استنكار الشهرستاني من اعتقاد النظامية بهجوم عمر على دار الزهراء عليها السلام


3 - النظامية : أصحاب إبراهيم بن يسار بن هانئ النظام ، قد طالع كثيرا من كتب الفلاسفة وخلط كلامهم بكلام المعتزلة ، وانفرد عن أصحابه بمسائل : .... وزاد في الفرية ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصبح : أحرقوا دارها بمن فيها ، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين ....
وينقل لنا التاريخ هذه الحادثة بطرق واسانيد اخرى لم اذكرها للأخنصار والتهم فيها على الرواة وكما ترون اما انه رافضي كذاب او انه مخلط او انه يضع الحديث الى غيرها من التهم التي حاولوا من خلالها تشويه سمعة الراوي حتى لو كان من اعلامهم..

[العقيلة زينب]

عظم الله أجوركم بمصاب شفيعتنا فاطمة الزهراء عليها السلام

[الرضا]

الأخ الكريم
( الغاضري )
رحم الله والديك على هذا الطرح الموفق
وأقول : هذا
اعتراف أبي بكر بحق الزهراء عليها السلام
في هذا الحديث اعتراف صريح وأقرار واضح على ما فعله
بحق الزهراء عليها السلام والحمد لله أنه مر عليهم
في كتب التاريخ والسّير دون أن يشعرون به :
قال أبو بكر: وددتُ أني لم أكن أكشِفُ بيت فاطمة بنت رسول الله واُدخِلهُ الرجال ولو أُعلِنَ عليَّ الحرب.

[Om karar]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين
اخترت وكتبت واجدت كما هي منشوراتكم السابقة اخي واستاذنا المحترم
اللهم العن ظالمي الزهراء وعترتها ومن والاهم ورضى بفعلهم الى يوم الدين بحق محمد وال محمد

[الغاضري]

عظم الله أجوركم بمصاب شفيعتنا فاطمة الزهراء عليها السلام

------------------------------
عظم الله اجر مولانا صاحب العصر والزمان واجوركم واجور الموالين بإستشهاد مولاتنا الزهراء عليها السلام..وشكرا لمروركم الكريم اختنا الفاضلة وتقبل الله اعمالكم

[الغاضري]

احسنتم وأجدتم الاخ الكريم الرضا ووشكرا لكم على مروركم العطر وعلى إضافتكم القيمة فما تفضلتم به لهو دليل على هذه الحادثة الاليمة وهذه الجريمة الشنعاء التي قام بها القوم وهي اعتراف صريح منه بما لايقبل الشك ...
وعلى هذا يكون الاول والثاني قد آذوا رسول الله لان الرسول يقول (فاطمة بضعة مني يؤذيها ما يؤذيني )فكل من آذى الزهراء فقد آذى رسول الله ..وكل من آذاه فقد آذى الله تعالى.
اللهم العن من آذى حبيبية نبيك..والعن من آذى نبيك ..الشكر لكم مرة اخرى وعظم الله تعالى لكم الاجر

[الغاضري]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين
اخترت وكتبت واجدت كما هي منشوراتكم السابقة اخي واستاذنا المحترم
اللهم العن ظالمي الزهراء وعترتها ومن والاهم ورضى بفعلهم الى يوم الدين بحق محمد وال محمد

-----------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
الشكر لمرورك الكريم الاخت الفاضلة وجزاك الله خيرا ...ووفقكم لكل ما يحب ويرضى

[تفكير حر]

لكي تصل للحقيقه
ابحث عن اسباب الحادثه بالأدله
وردات فعل الناس


لماذا عمر جاء وضرب فاطمه رضي الله عنه
سؤال بسيط
ماهو السبب ؟

[الرضا]

لكي تصل للحقيقه
ابحث عن اسباب الحادثه بالأدله
وردات فعل الناس


لماذا عمر جاء وضرب فاطمه رضي الله عنه
سؤال بسيط
ماهو السبب ؟

حي الله الضيف
الكريم أخونا تفكير حـــــــــــــــــر
وأرجو أن تكون أسم على مسمى
بان يكون تفكيرك حـــــــــــــــر
وأقول : هذا جواب الإمام الغزالي
هو من يبين لك السبب حيث قال

لإمام الغزالي في كتاب سر العالمين ..
ما ينقله عنه الذهبي حيث قال :
قال الذهبي (في كتابه سير أعلام النبلاء 19: 328، رقم: 204. إشراف شعيب الأرنؤوط) ما نصّه:

قال أبو حامد في كتابه سر العالمين وكشف ما في الدارين في حديث: (من كنت مولاه، فعلي مولاه): إنّ عمر قال لعلي: بخ بخ، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة.

قال أبو حامد(=الغزالي): وهذا تسليم ورضى، ثم بعد هذا غلب عليه الهوى حبا للرياسة، وعقد البنود، وأمر الخلافة ونهيها، فحملهم على الخلاف، فنبذوه وراء ظهورهم، واشتروا به ثمنا قليلا، فبئس ما يشترون. اهـ.

قال الذهبي: وسرد كثيرا من هذا الكلام الفسل الذي تزعمه الإمامية، وما أدري ما عذره في هذا؟!. والظاهر أنّه رجع عنه، وتبع الحق، فإن الرجل من بحور العلم والله أعلم.

[الغاضري]

لكي تصل للحقيقه
ابحث عن اسباب الحادثه بالأدله
وردات فعل الناس


لماذا عمر جاء وضرب فاطمه رضي الله عنه
سؤال بسيط
ماهو السبب ؟

--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
حيا الله تعالى الاخ الضيف (تفكير حر)..ومرحبا بكم في المنتدى المبارك ...ونتمنى ان تكون فعلا اسما على مسمى وان نكون وإياك من الباحثين عن المعرفة وعن الحقائق التي ضاعت او ضيعت مجردين من ذلك من دوافعنا النفسية او ميولاتنا العاطفية او العقائدية ..وان يكون انتصارنا لأجل الحقيقة وحدها من اجل ان ندين الله تعالى بهذه الحقائق بعيدا عن الهوى (كما امر الله تعالى بذلك).
وبالنسبة الى ماتفضلتم به فأيا كانت الدوافع لدى الخليفة الثاني (عمر بن الخطاب ) فهل يجوز له كشف دار الزهراء التي طالما وقف النبي على هذا الباب ونادى(باب فاطمة بابي وحجابها حجابي) فهل يجوز هتك حجاب النبي ..خاصة ان الله تعالى نهى عن دخول بيت النبي من غير استأذان فكيف يكون الامر اذا كان هتكا وهجوما....هذا من جهة ومن جهة اخرى ..قال النبي الاكرم صلوات الله تعالى عليه (فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها )..وعمر قد آذاها بهجومه على دارها الى ان ماتت وهي واجدة عليه وعلى ابي بكر وهذا مثبت عندكم في البخاري وغيره من الجوامع الحديثية مثلا في المسند الجامع(رواية عبد الوهاب : )) أنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ أبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ تَسْألُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( ، فَقَالاَ : سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ( يَقُولُ : إِنِّي لاَ أورَثُ . قَالَتْ : وَالّلَهِ لاَ أًكَلِّمُكُمَا أبَداً . فَمَاتَتْ وَلاَ تُكَلِّمُهُمَا.)). الشاملة ج-9-ص-229
ففاطمة ماتت وهي لاتكلمهما _وهي واجدة عليهما ...وغضبها غضب رسول الله وغضبه غضب الله تعالى....ونسأل ثانيا هل غضبها لسبب نفسي وعاطفي ام ان غضبها لأمر آخر ..فأن قلت لامر نفسي فقد خالفت نص القرآن الذي يقول (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) والتي هي احد افراد ومصاديق هذه الآية لانها نزلت فيها وفي النبي وعلي والحسنين "كا هو ثابت عند الفريقين..فأذن هي لم تغضب لامر نفسي ..او لمصلحة خاصة...
ثم ان انها ادعت فدكا ..فاما ان تكون صادقة واما ان تكون كاذبة فيما ادعت...فهل لك ان تقول انها كاذبة في دعواها والقرآن ينفي هذه الشيء بموجب الآية اعلاه...فلم يبقى الا انها صادقة في دعواها فاذن من اين جاء ابو بكر بهذا الحديث (نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة)..وهل يعقل ان النبي يأمر بشيء وهي تخالفه وتدعي ماليس لها بحق ..ولان قلت انها لم تسمع بهذا الحديث فهل يعقل ان ابا بكر يسمع بحديث ووهي لا تسمع به ولا تعرفه والقرآن نازل في بيتها وقد ايدها الامام علي في دعواها والنبي يقول الحق مع علي وعلي مع الحق يدور معه حيث دار..وعلى هذا فهل علي وفاطمة يطالبان بغير حقهما ؟؟؟؟؟!!!..