تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
***************************
عن النبي (صلى الله عليه وآله )
من قرأ سورة المطففين سقاه الله من الرحيق المختوم
وترتكز سورة المطففين على محاور خمس هي:
1- تحذير وإنذار شديد للمطففين.
2- الإشارة إلى أن منشأ الذنوب الكبيرة إنما يأتي من عدم رسوخ الإيمان بالبعث والمعاد.
3- عرض لجوانب من عاقبة ( الفجار )في ذلك اليوم العظيم.
4- عرض لجوانب ما ينتظر المحسنين في الجنة من نعم إلهية وعطاء رباني جزيل.
5- الإشارة لآثار استهزاء الكفار بالمؤمنين في الحياة الدنيا، وانعكاس الحال في يوم القيامة
سبب النزول :
قال ابن عباس: لما قدم نبي الله المدينة كانوا من أبخس الناس كيلا فأنزل الله هذه الآية فأحسنوا الكيل بعد ذلك.
{ ويلٌ للمطففين } :
بدأ الحديث في هذه السورة بتهديد شديد للمطففين: ويل للمطففين.
وتمثل الآية في حقيقة توجيهها إعلان حرب من الله عز وجل على هؤلاء الظالمين الذين يأكلون حق الناس بهذه الطريقة القذرة.
المطففين: من (التطفيف) وأصله من (الطف)وهو جوانب الشئ وأطرافه وإنما قيل لكربلاء ب (وادي الطف) لوقوعها على ساحل نهر الفرات و(الطفيف):
الشئ النزر و(التطفيف)البخس في الكيل والوزن ونقص المكيال وهو أن لا تملأه إلى أصباره.
ويل : تأتي بمعاني: حلول الشر الحزن الهلاك المشقة من العذاب واد مهيب في نار جهنم وتستعمل عادة في اللعن وبيان قبح الشئ ورغم صغر الكلمة إلا أنها تستبطن مفاهيم كثيرة.
وروي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال:ولم يجعل الله الويل لأحد حتى يسميه كافرا قال الله عز وجل: فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم .
الأمثل ج20 -ص14
اللهم صل على محمد وال محمد
***************************
عن النبي (صلى الله عليه وآله )
من قرأ سورة المطففين سقاه الله من الرحيق المختوم
وترتكز سورة المطففين على محاور خمس هي:
1- تحذير وإنذار شديد للمطففين.
2- الإشارة إلى أن منشأ الذنوب الكبيرة إنما يأتي من عدم رسوخ الإيمان بالبعث والمعاد.
3- عرض لجوانب من عاقبة ( الفجار )في ذلك اليوم العظيم.
4- عرض لجوانب ما ينتظر المحسنين في الجنة من نعم إلهية وعطاء رباني جزيل.
5- الإشارة لآثار استهزاء الكفار بالمؤمنين في الحياة الدنيا، وانعكاس الحال في يوم القيامة
سبب النزول :
قال ابن عباس: لما قدم نبي الله المدينة كانوا من أبخس الناس كيلا فأنزل الله هذه الآية فأحسنوا الكيل بعد ذلك.
{ ويلٌ للمطففين } :
بدأ الحديث في هذه السورة بتهديد شديد للمطففين: ويل للمطففين.
وتمثل الآية في حقيقة توجيهها إعلان حرب من الله عز وجل على هؤلاء الظالمين الذين يأكلون حق الناس بهذه الطريقة القذرة.
المطففين: من (التطفيف) وأصله من (الطف)وهو جوانب الشئ وأطرافه وإنما قيل لكربلاء ب (وادي الطف) لوقوعها على ساحل نهر الفرات و(الطفيف):
الشئ النزر و(التطفيف)البخس في الكيل والوزن ونقص المكيال وهو أن لا تملأه إلى أصباره.
ويل : تأتي بمعاني: حلول الشر الحزن الهلاك المشقة من العذاب واد مهيب في نار جهنم وتستعمل عادة في اللعن وبيان قبح الشئ ورغم صغر الكلمة إلا أنها تستبطن مفاهيم كثيرة.
وروي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال:ولم يجعل الله الويل لأحد حتى يسميه كافرا قال الله عز وجل: فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم .
الأمثل ج20 -ص14