تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
بأي صورة يُرى إذا ظهر؟
قد يتساءل البعض عن الهيأة التي يظهر بها الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) للناس إذا ظهور.
والجواب:
صرّحت الروايات الشريفة بأنه عندما يظهر الظهور الموعود به، فإنه سيظهر بهيأة الشاب الموفق الذي لا يتجاوز الاربعين سنة،
وهذا ما سيُشكل واحداً من ابتلاءات واختبارات زمن الظهور، وقد ذكرت الروايات الشريفة أن الذي كان على قدر معتد به من المعرفة والإيمان، فإنه سينجو من هذه الاختبار.
فقد ورد فعن الريّان بن الصلت، قال: قلت للرضا عليه السلام: أنت صاحب هذا الأمر؟ فقال:
أنا صاحب هذا الأمر، ولكنّي لست بالذي أملأها عدلاً كما ملئت جوراً، وكيف أكون ذلك على ما ترى من ضعف بدني؟
وإنَّ القائم هو الذي إذا خرج كان في سنِّ الشيوخ ومنظر الشبّان، قويَّاً في بدنه
حتَّى لو مدَّ يده إلى أعظم شجرة على وجه الأرض لقلعها، ولو صاح بين الجبال لتدكدكت صخورها، ...)
كمال الدين: 376/ باب 35/ ح 7.
وعن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال:
لو قد قام القائم لأنكره الناس، لأنَّه يرجع إليهم شابَّاً موفَّقاً، لا يثبت عليه إلَّا من قد أخذ الله ميثاقه في الذرّ الأوَّل)،
وفي روية أخرى أنَّه قال عليه السلام: (وإنَّ من أعظم البلية أن يخرج إليهم صاحبهم شابَّاً وهم يحسبونه شيخاً كبيراً)
الغيبة للنعماني: 194 و195/ باب 10/ فصل 4/ ح 43.
وعن علي بن عمر بن علي بن الحسين عليهما السلام، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليه السلام أنَّه قال: (...
ثمّ يغيب غيبة في الدهر ويظهر في صورة شابّ موفق ابن اثني وثلاثين سنة، حتَّى ترجع عنه طائفة من الناس، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً)
الغيبة للنعماني: 195/ باب 10/ فصل 4/ ح 44.
نعم، ورد في رواية أخرى عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه يظهر بأي صورة شاء، فقد ورد في رواية طويلة أن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: ...
ويظهر وهو شاب حزور،
قال المفضل: يا سيدي يعود شابا أو يظهر في شيبته؟
فقال عليه السلام:
سبحان الله، وهل يُعرف ذلك،
يظهر كيف شاء وبأي صورة شاء، إذا جاءه الامر من الله تعالى مجده وجل ذكره .
مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص 182
فهل تتنافى هذه الرواية مع الروايات التي صرحت بظهوره شاباً؟
الجواب:
كلا، لأنه يمكن القول:
إن المقصود من هذه الرواية هو: إن عنده إمكانية الظهور بأي صورة شاء، سواء كانت صورة شاب أو صورة شيخ كبير،
وذلك راجع لما دلّ عليه الدليل في محله من أن للمعصوم الولاية التكوينية التي يستطيع من خلالها التحكم في هذا الكون بما أتاح الله تعالى له من التصرفات فيه (بإذن الله)،
وبالتالي، فإن عنده القدرة التي يمكنه من خلالها أن يظهر بصورة أي عمر شاء.
ونفس الكلام يُقال في السؤال عن الهيأة التي يظهر بها زمن الغيبة الكبرى للأوحدي من المؤمنين، فيقال:
إن عنده القدرة على الظهور بأي صورة شاء، سواء كان شيخاً كبيراً أو شاباً موفقاً،
وأما اختيار إحدى الصورتين فهذا راجع لتقديره هو (عليه السلام) للموقف المناسب.
ولكنه عندما يظهر ظهوره الموعود فإنه سيختار صورة الشاب الموفق كما دلت عليه الروايات المتقدمة والمصرحة بذلك،
أي أن هذه الرواية أشبه بالعام، وتلك الروايات أشبه بالمخصص.
وبعبارة أخرى:
إن هذه الرواية تتكلم عن الإمكان، وتلك عن الوقوع، والإمكان أعم من الوقوع،
فإن قُبل هذا فبها،
وإلا فلا مناص من رفض هذا المقطع من الرواية لمعارضته للروايات المتعددة الصريحة في خروجه شاباً موفقاً،
أو ردّ علمها إلى أهلها.
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
بأي صورة يُرى إذا ظهر؟
قد يتساءل البعض عن الهيأة التي يظهر بها الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) للناس إذا ظهور.
والجواب:
صرّحت الروايات الشريفة بأنه عندما يظهر الظهور الموعود به، فإنه سيظهر بهيأة الشاب الموفق الذي لا يتجاوز الاربعين سنة،
وهذا ما سيُشكل واحداً من ابتلاءات واختبارات زمن الظهور، وقد ذكرت الروايات الشريفة أن الذي كان على قدر معتد به من المعرفة والإيمان، فإنه سينجو من هذه الاختبار.
فقد ورد فعن الريّان بن الصلت، قال: قلت للرضا عليه السلام: أنت صاحب هذا الأمر؟ فقال:
أنا صاحب هذا الأمر، ولكنّي لست بالذي أملأها عدلاً كما ملئت جوراً، وكيف أكون ذلك على ما ترى من ضعف بدني؟
وإنَّ القائم هو الذي إذا خرج كان في سنِّ الشيوخ ومنظر الشبّان، قويَّاً في بدنه
حتَّى لو مدَّ يده إلى أعظم شجرة على وجه الأرض لقلعها، ولو صاح بين الجبال لتدكدكت صخورها، ...)
كمال الدين: 376/ باب 35/ ح 7.
وعن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال:
لو قد قام القائم لأنكره الناس، لأنَّه يرجع إليهم شابَّاً موفَّقاً، لا يثبت عليه إلَّا من قد أخذ الله ميثاقه في الذرّ الأوَّل)،
وفي روية أخرى أنَّه قال عليه السلام: (وإنَّ من أعظم البلية أن يخرج إليهم صاحبهم شابَّاً وهم يحسبونه شيخاً كبيراً)
الغيبة للنعماني: 194 و195/ باب 10/ فصل 4/ ح 43.
وعن علي بن عمر بن علي بن الحسين عليهما السلام، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليه السلام أنَّه قال: (...
ثمّ يغيب غيبة في الدهر ويظهر في صورة شابّ موفق ابن اثني وثلاثين سنة، حتَّى ترجع عنه طائفة من الناس، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً)
الغيبة للنعماني: 195/ باب 10/ فصل 4/ ح 44.
نعم، ورد في رواية أخرى عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه يظهر بأي صورة شاء، فقد ورد في رواية طويلة أن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: ...
ويظهر وهو شاب حزور،
قال المفضل: يا سيدي يعود شابا أو يظهر في شيبته؟
فقال عليه السلام:
سبحان الله، وهل يُعرف ذلك،
يظهر كيف شاء وبأي صورة شاء، إذا جاءه الامر من الله تعالى مجده وجل ذكره .
مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص 182
فهل تتنافى هذه الرواية مع الروايات التي صرحت بظهوره شاباً؟
الجواب:
كلا، لأنه يمكن القول:
إن المقصود من هذه الرواية هو: إن عنده إمكانية الظهور بأي صورة شاء، سواء كانت صورة شاب أو صورة شيخ كبير،
وذلك راجع لما دلّ عليه الدليل في محله من أن للمعصوم الولاية التكوينية التي يستطيع من خلالها التحكم في هذا الكون بما أتاح الله تعالى له من التصرفات فيه (بإذن الله)،
وبالتالي، فإن عنده القدرة التي يمكنه من خلالها أن يظهر بصورة أي عمر شاء.
ونفس الكلام يُقال في السؤال عن الهيأة التي يظهر بها زمن الغيبة الكبرى للأوحدي من المؤمنين، فيقال:
إن عنده القدرة على الظهور بأي صورة شاء، سواء كان شيخاً كبيراً أو شاباً موفقاً،
وأما اختيار إحدى الصورتين فهذا راجع لتقديره هو (عليه السلام) للموقف المناسب.
ولكنه عندما يظهر ظهوره الموعود فإنه سيختار صورة الشاب الموفق كما دلت عليه الروايات المتقدمة والمصرحة بذلك،
أي أن هذه الرواية أشبه بالعام، وتلك الروايات أشبه بالمخصص.
وبعبارة أخرى:
إن هذه الرواية تتكلم عن الإمكان، وتلك عن الوقوع، والإمكان أعم من الوقوع،
فإن قُبل هذا فبها،
وإلا فلا مناص من رفض هذا المقطع من الرواية لمعارضته للروايات المتعددة الصريحة في خروجه شاباً موفقاً،
أو ردّ علمها إلى أهلها.
تعليق