شبهة / لماذا لم يشارك الامام علي (عليه السلام) في غزوة تبوك

[الشيخ عباس محمد]

السؤال: لماذا لم يشارك الامام علي (عليه السلام) في غزوة تبوك
لماذا لم يشارك الإمام علي (ع) في غزوة مؤتة؟
الجواب:

ان الامام علي (عليه السلام) كان مطيعا مطلقا للرسول (صلى الله عليه واله) لا يتقدم في امر ولا يتأخر عن امر الا فيما هو رضا لله تعالى ولرسوله (صلى الله عليه واله) فيه وكان مستعدا لتنفيذ كل اوامره (صلى الله عليه واله) ولم يشارك في غزوة تبوك لان النبي (صلى الله عليه واله) اخلفه في المدينة وقال له انت خليفتي في كل مؤمن ومؤمنة ولم يشارك في غزوة موتة لان النبي (صلى الله عليه واله) لم ينفذه فيها وقد امر على المسلمين المجاهدين ثلاثة من اصحابه زيد بن حارثة عبد الله بن رواحة وجعفر بن ابي طالب (عليه السلام) وانه ثبت في التاريخ ان النبي (صلى الله عليه واله) لم يجعل عليا (عليه السلام) مامورا في امر قط ولم يبعثه في كل احواله الا اميرا فعندما قرر وعين النبي(صلى الله عليه واله) ثلاثة من كبار صحابته امراء على الجيش فهذا يعني انه لا يريد اخراج الامام علي (عليه السلام) معهم. وكان وجود الامام علي (عليه السلام) في المدينة مع النبي (صلى الله عليه واله) اشد حاجة من الذهاب الى تلك الغزوة لان المدينة كانت مليئة بالمنافقين والداخلين الجدد في الاسلام وكان الاحتياج الى بقاء الامام في المدينة في هذه الغزوة اكثر من غزوة تبوك فلذا خلف النبي (صلى الله عليه واله) عليا في المدينة.

[ضيف]

لا.في معركه خيبر خرج الإمام علي عليه السلام وذلك ارسل اليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فبلَّ إصبعه بريقه وشفى عينيه وأعطِيَ الرايه وخرج إلى ساحات العدو .

[ضيف]

اا هذا يعني إن الامام علي أحق بخلفيته من باقي خلقة و هو كان يجب ان يكون الخليفة بعد النبي

[الصريح]

اا هذا يعني إن الامام علي أحق بخلفيته من باقي خلقة و هو كان يجب ان يكون الخليفة بعد النبي

ضيفنا المحترم حياك الله تعالى
نعم ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام هو الخليفة الذي نصبه الله تعالى ورسوله كخليفه من بعده
بدليل العديد من الايات والروايات بل حتى السلفية شهدوا بان رسول الله نصبه خليفه من بعده في كل مؤمن ومؤمنه بدليل مايذكره العلامة الالباني .
أخرج الألباني في ظلال الجنة ج 2 ص 337 باب في ذكر خلافة علي بن أبي طالب رقم الحديث
1188 -
ثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن يحيى ابن سليم أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي.
قال أبو بكر وحديث سفينة ثابت من جهة النقل سعيد بن جمهان روى عنه حماد بن سلمة والعوام بن حوشب وحشرج .
وفي نفس المصدر قال الألباني ج 2 ص 338 :
وثانيا:
من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
وهو حديث صحيح غاية جاء من طرق جماعة من الصحابة خرجت أحاديث سبعة منهم ولبعضهم أكثر من طريق واحد وقد خرجتها كلها وتكلمت على أسانيدها في سلسلة الأحاديث الصحيحة
والحديث أخرجه البزار في مسنده ص زوائده بإسناد المصنف لكن في النسخة بياض سقط منها جل المتن وأخرجه أحمد ثنا يحيى بن حماد به مطولا وفيه قال وخرج صلى الله عليه وسلم بالناس في غزوة تبوك قال فقال علي أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى علي قال له
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي
قال وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنت وليي في كل مؤمن بعدي.
الحديث وأخرجه الحاكم بطوله من طريق أحمد ثم قال : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي .
وقال الألباني في السلسلة الصحيحة ج 4 ص 330 رقم الحديث
1750 - ( صحيح ) .

فماذا يردون اكثر من هكذا صراحة في الاحاديث التي تدل على ان الامام علي هو الخيفة الشرعي المنصوص عليه بامر الله ورسوله ؟