تويت
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
لو تصفحنا التاريخ في حياة النبي صلى الله عليه وآله لوجدنا انه مدح البعض من المؤمنين وذلك لمواقفهم الخاصة او لسيرتهم العطرة خلال فترة معاصرتهم له صلوات الله عليه ومن هذه النماذج أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عمار وابي ذر وسلمان وذي الشهادتين وغسيل الملائكة وغيرهم ..وقد مدحهم بعبارات شتى ...وفي نفس الوقت نرى انه ذم آخرين بعبارات شتى .. كمروان والمنافقين ....وبعد حياته صلوات الله تعالى عليه ادعى بنو امية لهم فضائل مختلفة على لسان النبي الاكرم منها ان معاوية هو خال المؤمنين او انه كاتب الوحي وادعوا انهم مقربون من رسول اله كل هذا من اجل كسب ود الناس الذين كانوا يرون فيهم غاصبين للخلافة ..ولكن ما هو موقف رسول الله منهم ..فهل هم من القسم الاول الذين مدحهم النبي وقربهم ام انهم من القسم الثاني الذين ذمهم وابعدهم ...وبين ايديكم هذه الوثيقة التي تبين موقفه منهم وهي من كتبهم ورواة الحديث هم من رواة البخاري ومسلم لكن البخاري ومسلم لم يخرجا هذا الحديث في كتابيهما لما فيه من التوهين لأسيادهم بني امية ...فالبخاري ومسلم جانبا الحق في هذه المسألة واخفيا هذه الحقيقة عن الناس ..وبالتالي ضلوا واضلوا ...وهذ الوثيقة امامكم والحكم لكم
لو تصفحنا التاريخ في حياة النبي صلى الله عليه وآله لوجدنا انه مدح البعض من المؤمنين وذلك لمواقفهم الخاصة او لسيرتهم العطرة خلال فترة معاصرتهم له صلوات الله عليه ومن هذه النماذج أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عمار وابي ذر وسلمان وذي الشهادتين وغسيل الملائكة وغيرهم ..وقد مدحهم بعبارات شتى ...وفي نفس الوقت نرى انه ذم آخرين بعبارات شتى .. كمروان والمنافقين ....وبعد حياته صلوات الله تعالى عليه ادعى بنو امية لهم فضائل مختلفة على لسان النبي الاكرم منها ان معاوية هو خال المؤمنين او انه كاتب الوحي وادعوا انهم مقربون من رسول اله كل هذا من اجل كسب ود الناس الذين كانوا يرون فيهم غاصبين للخلافة ..ولكن ما هو موقف رسول الله منهم ..فهل هم من القسم الاول الذين مدحهم النبي وقربهم ام انهم من القسم الثاني الذين ذمهم وابعدهم ...وبين ايديكم هذه الوثيقة التي تبين موقفه منهم وهي من كتبهم ورواة الحديث هم من رواة البخاري ومسلم لكن البخاري ومسلم لم يخرجا هذا الحديث في كتابيهما لما فيه من التوهين لأسيادهم بني امية ...فالبخاري ومسلم جانبا الحق في هذه المسألة واخفيا هذه الحقيقة عن الناس ..وبالتالي ضلوا واضلوا ...وهذ الوثيقة امامكم والحكم لكم
تعليق