( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) للرضا عليه السلام

[عصر الشيعة]

اللهم صلي على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

حدثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس المعاذي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي الهمداني ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، قال : سألت الرضا علي بن موسى عليهماالسلام ، عن قول الله عزوجل : ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) فقال : إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ، ولكنه يعني ، إنهم عن ثواب ربهم لمحجوبون

[ضيف]

إن كان كذلك اذا لماذا قال {إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} ولم يقل انهم عن ثواب ربهم يومئذ لمحجوبون. وسلام عليكم جزاكم الله خير

ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا فلم لم يذكر اوقات الصلاة بالتفصيل . وان فسر كل شيء فما دور النبي وال بيته ؟ وما الفائدة من خلق عقل لك ؟

[خاصف النعل]

إن كان كذلك اذا لماذا قال {إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} ولم يقل انهم عن ثواب ربهم يومئذ لمحجوبون. وسلام عليكم جزاكم الله خير

الجواب في الرواية نفسها
فالله سبحانه وتعالى ليس بجسم ولا يمكن أن يتجلى أو يُرى

[الصريح]

إن كان كذلك اذا لماذا قال {إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} ولم يقل انهم عن ثواب ربهم يومئذ لمحجوبون. وسلام عليكم جزاكم الله خير

الشكر الجزيل للاخ خاصف النعل على جوابه للسائل
واحب ان اضيف معلومه لدى الضيف بان القران الكريم
فيه ايات محكمة وفيه ايات متشابه وفيه ايات يحتاج لها تاويل وتفسير لان فيها العام والخاص والمبهم والمبين وفيها الكثير من علوم واسرار القران الكريم وليس من الصحيح اخذ القران حسب ظاهره وبفهم شخصي ولو كان الامر كما تفضلت بحسب الفهم الشخصي لما امرنا الله ان نرجع الى اهل الذكر بالسؤال عند عدم العلم والمعرفة بدليل (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) .
ثم ان القران الكريم عالي المضامين لايمكن لاي احد فهم حقائقة الا الذين طهرهم الله تطهيرا وهم ائمة اهل البيت عليهم السلام بعد جدهم المصطفى محمد صلى الله عليه واله .
ثم ان الله لم يكن في جهة معينه حتى يحجبون عنه لان اذا كان في جهة معينه صار محتاج والمحتاج من خصائص الممكن المفتقر الى جهة تاويه والله غني مطلق فلا يمكن ان نعتقد بان الله محتاج الى جهة ؟.