تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
*********************
يا شـاهـد الله عـليّ فاشـهـد أنـي عـلى ديـن النـبي أحـمدِ
ابو طالب ع
السابع من شهر رمضان ذكرى وفاة ابو طالب عم الرسول الأكرم
نرفع أسمى آيات العزاء لمولانا صاحب العصر والزمان عج وعلمائنا ومراجعنا الكرام وجميع المؤمنين والمؤمنات الموالين بذكرى رحيل كافل النبي واب الوصي سيد البطحاء ومؤمن قريش
ابو طالب عم الرسول صلى الله عليه وآله
وفاة أبي طالب (رضوان الله عليه) :
كانت وفاة أبي طالب رضوان الله عليه (سنة 3 قبل الهجرة)والذينَ آوَوا ونَصَروا أُولئك بعضُهم أولياءُ بعضٍ[سورة الأنفال:72].
هو رمز النُّصرة... نَصَر الرسالة والرسول بمواقفه الشجاعة التي ورثها نسلُه آل أبي طالب سلام الله عليهم وبأشعاره التي دُوِّنت لها دواوين وقد فاحت بالإيمان والتصديق والدفاع عن حريم الإسلام وجاء بنوه على هذه السيرة الطيّبة حتَّى قال الشاعر: فلولا أبو طالبٍ وابنُهُ لَما مَثُل الدينُ شخصاً وقاما فذاك بمكّة آوى وحامى وهذا بِيثربَ جَسَّ الحِماما تكفّل عبدُ مَنافٍ بأمرٍ وأودى فكان عليٌّ تَماما فَلِلّهِ ذا فاتحاً للهدى وللهِ ذا للمعالي ختاما وماضَرَّ مجدَ أبي طالبٍ جَهولٌ لغا أو بصيرٌ تَعامى .
ومَن عسى أن يكون مَن جعله الله تبارك وتعالى كفيل خير أنبيائه، وجَدَّ خيرة أوصيائه؟!
أبو طالب كفيل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم من الأصلاب الشامخة أولد عبد المطلب عبد الله والد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
الذي تكفلّه عمّه أبو طالب(عمران)الموحِّد لله تعالى فهو الذي طالما كان يسمعه أهل قريش ينطق بشعر التوحيد والعبودية لله تعالى فيقول: مليك الناس ليس له شريك هو الوهّاب والمبدي المعيد
ومَن فوقَ السماء له ملاك ومن تحت السماء له عبيد
وربّته فاطمة بنت أسد التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاتها:اللهم اغفر لأمّي فاطمة بنت أسد ولقّنها حجّتها ووسّع عليها مدخلها.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم عنها
هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني
في عمر 12 سنة أراد أبو طالب السفر في تجارة فأخذ معه محمّداً صلى الله عليه وآله وسلم فلما خرج معه أظلَّته غمامة بقيت فوق رأسه حيثما حلّ وهذا ما زاد من تعلُّق أبي طالب عليه السلام بابن أخيه حتى قال فيه: وهناك لقيه بحيراء الراهب الذي رأى فيه تلاؤم النبيّ الخاتم فأخبره بنبوّته.
قال أبو طالب (رضوان الله عليه):
إن ابن آمنة النبيّ محمداً
عنــدي يفــــوق منــــازل الأولاد
أبو طالب يخطب طالباً يد خديجة للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
قال في خطبته:الحمد لله الذي جعلنا من ذريّة إبراهيم عليه السلام وزرع إسماعيل عليه السلام وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوباً وجعلنا الحكام على الناس ثم إنَّ محمد بن عبد الله أخي من لا يوازن به فتى من قريش إلا رجح عليه برّاً وفضلاً وحزماً وعقلاً ورأياً ونبلاً وإنْ كان في المال قلٌّ فإنّما المال ظِلّ زائل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما أحببتم من الصداق فعليَّ وله والله بعدُ نبأٌ شائع وخطب جليل
أبو طالب المدافع عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
1- روى ابن الأثير في النهاية: لمّا أراد النبيّ أن يتكلم اعترضه أبو لهب فقال له أبو طالب (رض)اسكت ثم قال للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم:قمْ يا سيّدي، فتكلّم بما تحبّ وبلِّغ رسالة ربِّك فإنك الصادق المصدَّق.
2- وجاءت قريش تشكو محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بأنّه يؤذيها في الكعبة والديار ويُسْمِعهم ما يكرهون فراجع أبو طالب النبيَّ محمداً صلى الله عليه وآله وسلم، فأجابه صلى الله عليه وآله وسلم:والله ما أنا بقادر أن أردَّ ما بعثني به ربّي ولو أنْ يشعل أحدُهم من هذه الشمس ناراً فقال أبو طالب:والله ما كذب قط، فارجعوا راشدين
3- وجاء أهل قريش مرّة أخرى عند أبي طالب(رض) يطلبون منه أن يتحدَّث مع النبيّ أن يكفّ عن تعييب آلهتهم وإلا فالحرب فكان جواب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم:يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك فيه فأجابه أبو طالب (رض)اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت فوالله لا أسلّمك لشيء أبداً.
وأنشد يقول: والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسَّــد في التراب دفينا
فانفذ لأمرك ما عليك مخافة وأبشر وقرَّ بذاك منه عيونا وقد علمت أنّ دين محمّد
من خير أديان البرية دينا
وفاة أبي طالب في شهر رمضان وفيما كان شعره الإيماني يملأ قريشاً: يا شاهد الله عليَّ فاشهدِ آمنت بالواحد ربِّ محمدِ
من ضلَّ في الدين فإني مهتد يا ربِّ فاجعل في الجنان موردِ
نزل جبرئيل قائلاً لمحمد: إن الله يأمرك أن تخرج من هذه القرية الظالم أهلها فإنّ ناصرك قد مات.
اللهم صل على محمد وال محمد
*********************
يا شـاهـد الله عـليّ فاشـهـد أنـي عـلى ديـن النـبي أحـمدِ
ابو طالب ع
السابع من شهر رمضان ذكرى وفاة ابو طالب عم الرسول الأكرم
نرفع أسمى آيات العزاء لمولانا صاحب العصر والزمان عج وعلمائنا ومراجعنا الكرام وجميع المؤمنين والمؤمنات الموالين بذكرى رحيل كافل النبي واب الوصي سيد البطحاء ومؤمن قريش
ابو طالب عم الرسول صلى الله عليه وآله
وفاة أبي طالب (رضوان الله عليه) :
كانت وفاة أبي طالب رضوان الله عليه (سنة 3 قبل الهجرة)والذينَ آوَوا ونَصَروا أُولئك بعضُهم أولياءُ بعضٍ[سورة الأنفال:72].
هو رمز النُّصرة... نَصَر الرسالة والرسول بمواقفه الشجاعة التي ورثها نسلُه آل أبي طالب سلام الله عليهم وبأشعاره التي دُوِّنت لها دواوين وقد فاحت بالإيمان والتصديق والدفاع عن حريم الإسلام وجاء بنوه على هذه السيرة الطيّبة حتَّى قال الشاعر: فلولا أبو طالبٍ وابنُهُ لَما مَثُل الدينُ شخصاً وقاما فذاك بمكّة آوى وحامى وهذا بِيثربَ جَسَّ الحِماما تكفّل عبدُ مَنافٍ بأمرٍ وأودى فكان عليٌّ تَماما فَلِلّهِ ذا فاتحاً للهدى وللهِ ذا للمعالي ختاما وماضَرَّ مجدَ أبي طالبٍ جَهولٌ لغا أو بصيرٌ تَعامى .
ومَن عسى أن يكون مَن جعله الله تبارك وتعالى كفيل خير أنبيائه، وجَدَّ خيرة أوصيائه؟!
أبو طالب كفيل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم من الأصلاب الشامخة أولد عبد المطلب عبد الله والد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
الذي تكفلّه عمّه أبو طالب(عمران)الموحِّد لله تعالى فهو الذي طالما كان يسمعه أهل قريش ينطق بشعر التوحيد والعبودية لله تعالى فيقول: مليك الناس ليس له شريك هو الوهّاب والمبدي المعيد
ومَن فوقَ السماء له ملاك ومن تحت السماء له عبيد
وربّته فاطمة بنت أسد التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاتها:اللهم اغفر لأمّي فاطمة بنت أسد ولقّنها حجّتها ووسّع عليها مدخلها.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم عنها
هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني
في عمر 12 سنة أراد أبو طالب السفر في تجارة فأخذ معه محمّداً صلى الله عليه وآله وسلم فلما خرج معه أظلَّته غمامة بقيت فوق رأسه حيثما حلّ وهذا ما زاد من تعلُّق أبي طالب عليه السلام بابن أخيه حتى قال فيه: وهناك لقيه بحيراء الراهب الذي رأى فيه تلاؤم النبيّ الخاتم فأخبره بنبوّته.
قال أبو طالب (رضوان الله عليه):
إن ابن آمنة النبيّ محمداً
عنــدي يفــــوق منــــازل الأولاد
أبو طالب يخطب طالباً يد خديجة للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
قال في خطبته:الحمد لله الذي جعلنا من ذريّة إبراهيم عليه السلام وزرع إسماعيل عليه السلام وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوباً وجعلنا الحكام على الناس ثم إنَّ محمد بن عبد الله أخي من لا يوازن به فتى من قريش إلا رجح عليه برّاً وفضلاً وحزماً وعقلاً ورأياً ونبلاً وإنْ كان في المال قلٌّ فإنّما المال ظِلّ زائل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما أحببتم من الصداق فعليَّ وله والله بعدُ نبأٌ شائع وخطب جليل
أبو طالب المدافع عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
1- روى ابن الأثير في النهاية: لمّا أراد النبيّ أن يتكلم اعترضه أبو لهب فقال له أبو طالب (رض)اسكت ثم قال للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم:قمْ يا سيّدي، فتكلّم بما تحبّ وبلِّغ رسالة ربِّك فإنك الصادق المصدَّق.
2- وجاءت قريش تشكو محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بأنّه يؤذيها في الكعبة والديار ويُسْمِعهم ما يكرهون فراجع أبو طالب النبيَّ محمداً صلى الله عليه وآله وسلم، فأجابه صلى الله عليه وآله وسلم:والله ما أنا بقادر أن أردَّ ما بعثني به ربّي ولو أنْ يشعل أحدُهم من هذه الشمس ناراً فقال أبو طالب:والله ما كذب قط، فارجعوا راشدين
3- وجاء أهل قريش مرّة أخرى عند أبي طالب(رض) يطلبون منه أن يتحدَّث مع النبيّ أن يكفّ عن تعييب آلهتهم وإلا فالحرب فكان جواب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم:يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك فيه فأجابه أبو طالب (رض)اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت فوالله لا أسلّمك لشيء أبداً.
وأنشد يقول: والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسَّــد في التراب دفينا
فانفذ لأمرك ما عليك مخافة وأبشر وقرَّ بذاك منه عيونا وقد علمت أنّ دين محمّد
من خير أديان البرية دينا
وفاة أبي طالب في شهر رمضان وفيما كان شعره الإيماني يملأ قريشاً: يا شاهد الله عليَّ فاشهدِ آمنت بالواحد ربِّ محمدِ
من ضلَّ في الدين فإني مهتد يا ربِّ فاجعل في الجنان موردِ
نزل جبرئيل قائلاً لمحمد: إن الله يأمرك أن تخرج من هذه القرية الظالم أهلها فإنّ ناصرك قد مات.