الذوبان في ملكوت الله

[الشيخ ابو اسد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على ما أولى وأبلى وله الشكر على ما أنعم وأكدا .
والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين البشير النذير أبي القاسم محمد بن عبد الله وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين الى يوم الدين .
حينما تكون إرادة العبد , وحبه وبغضه , وإقباله وإعراضه ,ورغبته وعزوفه ,في امتداد حب الله وبغضه وإرادته وكرهه , كان الله سمعه الذي يسمع به , وبصره الذي يُبصِرُ به , ولسانه الذي ينطق به , ويده التي يبطش بها , إذا دعا الله أجابه , وإذا سأله أعطاه .
ففي الحديث القدسي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال الله : ما تحبب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضته عليه , فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به , وبصره الذي يُبصِرُ به , ولسانه الذي ينطق به , ويده التي يبطش بها , إذا دعاني أجبته , وإذا سألني أعطيته (1) .
وسبب هذه الصيرورة أن إرادة العبد وسمعه وبصره وعقله وحبه وبغضه ويده ولسانه تكون في امتداد ما يحب الله ويريد فيتصل المحدود بالمطلق , فيكتسب الإنسان النصر والسداد والقوة . قال تعالى {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ} [السجدة: 18] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بحار الأنوار - العلامة المجلسي (67/ 22، بترقيم الشاملة آليا)

[العقيلة زينب]

عجبتني هالعبارة فيتصل المحدود بالمطلق
ويشاكلها حكم في الفقه إن الماء القليل إذا أتصل بالماء المطلق تطهر وعلى هذا فقس
موضوع رائع وفقكم الله

[التقي]

اللهم صل على محمد وآل محمد


عن مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) :


(( أُوصِيكُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَيْهَا آبَاطَ الإبِلِ لَكَانَتْ لِذَلِكَ أَهْلاً لا يَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلا رَبَّهُ

ولا يَخَافَنَّ إِلا ذَنْبَهُ ولا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لا أَعْلَمُ

ولا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الشَّيْءَ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ وعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الإيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ

ولا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لا رَأْسَ مَعَهُ ولا فِي إِيمَانٍ لا صَبْرَ مَعَهُ ))



نسأله تعالى لكم الخير والتوفيق والسداد .