تويت
​بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد
يعتبر الإسلام افراد المجتمع فيما بينهم كالجسد الواحد ، فإذا اشتكى منه عضو تداعت له سائر الأعضاء بالسهر والحمى وهذا الكلام ليس مني بل تكلم به صريحا الرسول الاكرم محمد (صلى الله عليه واله ) الذي لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى . واليك الروايات الشريفة عنه :حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى
المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى .صحيح البخاري /ج 7 /ص 77- 78 .و مسند احمد /ج4 /ص0 77 وصحيح مسلم /ج 8 / ص 20 وفتح الباري لابن حجر / ج 10/ ص 367.
وعن أبي جعفر عليه السلام قال : المؤمنون في تبارهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى تداعى له سائره بالسهر. بحار الانوار للعلامة المجلسي /ج71 /734 .
ففي هذه الاحاديث الشريفة من طرق الشيعة والسنه شبه النبي محمد (صلى الله عليه واله ) اهمية الافراد المؤمنين بالنسبة للمجتمع وشدة الارتباط فيما بينهم كالجسد الواحد بحيث اذا مرض جزء منه مرضت سائر الاجزاء بالسهر والحمى .
لكننا اذا دققناهذه الاحاديث التي تقدمت اعلاه مع حديث (علي بمنزلة رأسي من جسدي ) نلاحظ ان التشبيه اختلف فكلنا يعلم ان الرأس هو العضو الاساسي للبدن الذي له دخل في استمرار حياة الانسان . وهذا وحده اشارة منه (صلى الله عليه واله ) الى شدة الارتباط والقرب الروحي بينه وبين علي بن ابي طالب (عليه السلام ) الذي لا انفكاك بينهما بل اشتد القرب الروحي فيما بينهم حتى عد كلاهما كالنفس الواحدة بشهادة قوله تعالى : ( قل تعالوا ندعو أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ) . ولعله ايضا نفهم من ظاهر الحديث ان النبي (صلى الله عليه واله ) يريد ان ينبه جميع المسلمين الى ان علي (عليه السلام ) هوالامام والخليفة بعدي وان وجوده بعد فقدي هو كوجودي بينكم لانه بمنزلة رأسي من جسدي فعلي (عليه السلام ) اعظم منزلة من افراد المؤمنين بالنسبة الى المجتمع بل هو اعظم من المجتمع نفسه . بدلالة حديث ضربة علي بن ابي طالب تعادل عبادة الثقلين . واليكم الحديث الشريف : ( علي (ع) بمنزلة رأسي من جسدي ) من مصادر اهل السنة .
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - حرف العين - علي مني بمنزلة رأسي من بدني
- الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 357 )
5596 - علي مني بمنزلة رأسي من بدني.
المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 603 )
32914 - علي مني بمنزلة رأسي من بدني.
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - باب الألف - ذكر من اسمه أيوب - 3428
- أيوب بن يوسف بن أيوب بن سليمان بن داود أبو القاسم البزاز المصري
- الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 462 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
3428 - أيوب بن يوسف بن أيوب بن سليمان بن داود أبو القاسم البزازالمصري ، سكن بغداد : .... وعن البراء ، عن رسول الله (ص) قال : علي مني بمنزلة رأسي من بدني ، لم أكتبه الا من هذا الوجه.
ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين - 4933 - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب ...
- الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 343 )
- أخبرنا : أبو الحسن بن قبيس ، نا : وأبو منصور بن خيرون ، أنا : أبو بكر الخطيب ، أنا : أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمرو البجلي ، أنا : جدي يعني عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك ، أنا : أبو القاسم أيوب بن يوسف بن أيوب ، نا : عنبس بن أسماعيل ، نا : أيوب بن مصعب الكوفي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، عن رسول الله (ص) قال : علي بمنزلة رأسي من جسدي.
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب ذكر العشرة الذين شهد لهم رسول الله (ص) بالجنة وبعض فضلهم
- الباب العاشر : في بعض فضائل أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي
- الرابع : فيما أثر عنه من حكمه وكلماته وأشعاره (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 297 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وروى الخطيب ، عن البراء وابن مردويه والديلمي ، عن ابن عباس (ر) : أن رسول الله (ص) قال : علي مني بمنزلة رأسي من بدني.
ابن الدمشقي - جواهر المطالب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقد ، قال (ص) : علي مني بمنزلة رأسي من جسدي.
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 77 )
- [ 72 ] - علي مني بمنزلة رأسي من بدني.
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 97 )
- ( 236 ) - علي مني بمنزلة رأسي من بدني.
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 152 )
- ( 425 ) - وعن البراء بن عازب مرفوعا : يا علي : أنت مني بمنزلة رأسي من جسدي ، أخرجه الملا.
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 303 )
- [ 867 ] - وعن ابن عباس رفعه : علي مني بمنزلة رأسي من بدني.
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 401 )
- [ 47 ] - أخرج الخطيب ، عن البراء بن عازب ، والديلمي ، عن ابن عباس : أن النبي (ص) قال : علي مني بمنزلة رأسي من بدني.