إعـــــــلان

**شعاع الحزن** · 30-08-2017, 10:47 PM

::: ما كتبه عملاء الحكم الأُموي عن تحرّكه :::
أرسل العملاء إلى يزيد رسائل تخبره عن مجيء مسلم (عليه السلام) ، منها :
« أمّا بعد ، فإنّ مسلم بن عقيل قد قدِم الكوفة ،
وبايعته الشيعة للحسين بن علي بن أبي طالب ،
فإن يكن لك في الكوفة حاجة فابعث إليها رجلاً قوياً ينفّذ أمرك
ويعمل مثل عملك في عدوّك، فإنّ النعمان بن بشير رجل ضعيف أو هو يتضعّف » (5) .
::: إرسال ابن زياد إلى الكوفة :::كتب يزيد بن معاوية عليهما لعائن الله رسالة
إلى واليه في البصرة عبيد الله بن زياد ؛ يطلب منه أن يذهب إلى الكوفة
ليسيطر على الوضع فيها ، ويقف أمام مسلم (عليه السلام) وتحرّكاته .
ومنذ وصول ابن زياد إلى قصر الإمارة في الكوفة ،
أخذ يتهدّد ويتوعّد المعارضين والرافضين لحكومة يزيد .
::: خروجه (عليه السلام) من دار المختار :::
لمّا سمع مسلم (عليه السلام) بوصول ابن زياد وما توعّد به ،
خرج من دار المختار سرّاً إلى دار هاني بن عروة ليستقرّ بها ،
ولكنّ جواسيس ابن زياد عرفوا بمكانه ،
فأمر ابن زياد بإلقاء القبض على هاني بن عروة وسجنه .

::: إعلانه الثورة على ابن زياد :::
لمّا بلغ خبر إلقاء القبض على هاني بن عروة إلى مسلم ،
أمر (عليه السلام) أن ينادى في الناس :
« يا منصور أمت » ، فاجتمع الناس في مسجد الكوفة .

فلمّا رأى ابن زياد ذلك ، دعا جماعة من رؤساء القبائل ،
وأمرهم أن يسيروا في الكوفة ويخذلوا الناس عن مسلم ،
ويُعلموهم بوصول الجند من الشام .

فلمّا سمع الناس مقالتهم أخذوا يتفرّقون ،
وكانت المرأة تأتي ابنها وأخاها وزوجها وتقول : انصرف الناس يكفونك ،
ويجيء الرجل إلى ابنه وأخيه ويقول له :
غداً يأتيك أهل الشام فما تصنع بالحرب والشرّ ؟!
فيذهب به فينصرف ، فما زالوا يتفرّقون حتّى أمسى مسلم وحيداً ،
ليس معه أحداً يدلّه على الطريق ، فمضى على وجهه في أزقّة الكوفة ،
حتّى انتهى إلى باب امرأة يقال لها : طوعة ،
وهي على باب دارها تنتظر ولداً لها ،
فسلّم عليها وقال : يا أمة الله أسقيني ماءً ، فسقته وجلس .

فقالت : يا عبد الله ، قم فاذهب إلى أهلك ؟ فقال :
يا أمة الله ما لي في هذا المصر منزل ،
فهل لك في أجرٍ ومعروف ولعلّي أكافئك بعد اليوم ؟
فقالت : ومن أنت ؟ قال : أنا مسلم بن عقيل ، فأدخلته إلى دارها .
::: مقاتلته لجيش ابن زياد :::
وفي الصباح عرف ابن زياد مكان مسلم (عليه السلام) ،
فأرسل جماعة لإلقاء القبض عليه ، ولكنّ مسلم أخذ يقاتلهم قتال الأبطال وهو يقول :
أقسمت لا أُقتل إلّا حرّا *** إنّي رأيت الموت شيئاً نكرا
كلّ امرىءٍ يوماً ملاق شرّا *** أخاف أن أكذب أو أغرا
حتّى أُثخن بالجراحات ، فألقوا عليه القبض وأخذوه أسيراً إلى ابن زياد .

::: سفير الحسين :::::: في قصر الإمارة :::

اُدخل ابن عقيل ـ عليه السلام ـ على ابن زياد
وهو على سرير الطغيان والجور ومسلم أسير مكتوف
لايجد أحدا ينجده ولا من يقف دونه ،
فلم يتظاهر بالخضوع لابن مرجانة ولا استلان له واستعطفه بالسلام عليه ،
ولما اعترضه الشرطي بقوله : ألا تسلم على الأمير ؟
قال : « إنه ليس لي بأمير (2) » ويقال : انه قال :
« السلام على من اتبع الهدى ، وخشي عواقب الرّدى ، وأطاع الملك الأعلى (3) ».

2) اللهوف لابن طاوو0 .
3) المنتخب للطريحي .

أراد بهذه الكلمة تعريف الحضور بأنه مقاوم للسلطة الغاشمة
ومناوى لهذا الجائر حتى عند تضائل قواه وانفلات الأمر من يده وعند منصرم العمر ،
ولعل بذلك يتجدّد المقت من الأمة على ابن مرجانة ، وتحتدم القلوب عليه ،
وعلى من ولاه أمر البلاد ، فيستطيع حينئذ أن يقول القائل :
ان داعية الصلاح رافض لحكومة الضلال حتى في أحرج المواقف ،
ولا يهون عليه شيء من أمرها ، فلا يفوت أهل الكوفة العلم بمشروعية هذه الولاية ،
وأن الأخوة التي شرّفه بها سيد الشهداء أخوة شرف وإيمان
والثقة التي فاز بها كما في صك الولاية لايدرك مداها .

ولم يقتنع مسلم ـ عليه السلام ـ بكل ذلك حتى أخذ يعرّف الناس في ذلك المجلس
نفسية عبيد الله وأبيه ومن أجلسه هذا المجلس
لتتمّ الحجة فلا يعتذر أحد بالغفلة والجهل ، وأن لقوة الجور مفعولا آخر .

فإنه لما قال له ابن زياد : إيهاً يا ابن عقيل أتيت الناس ،
وأمرهم واحد فشتّت أمرهم ، وفرّقت كلمتهم ، وحملت بعضهم على بعض !
قال : « كلا لست أتيت لذلك ، ولكن أهل المصر زعموا أن أباك قتل خيارهم ،
وسفك دماءهم وعمل فيهم أعمل كسرى وقيصر ، فأتيناهم لنأمر بالعدل ، وندعو الى حكم الكتاب . »

قال ابن زياد : ما أنت وذاك يا فاسق أو لم نكن نعمل فيهم بذلك وأنت بالمدينة تشرب الخمر .
قال مسلم : « أأنا أشرب الخمر ؟ ان الله ليعلم أنك غير صادق ،
وأنك تقول بغير علم ، وإني لست كما ذكرت ، وأنت أحق بشرب الخمر منّي ،
من ولغ في دماء المسلمين ولغا ، فيقتل النفس التي حرم الله قتلها ،
ويقتل النفس بغير النفس ويسفك الدم الحرام ، ويقتل على الغضب والعداوة وسوء الظن ،
وهو يلهو ويلعب كأن لم يصنع شيئا . »

فقال ابن زياد : إن نفسك تمنّيك ما حال الله دونه ولم يرك أهله .
فقال مسلم : فمن أهله ؟
فقال ابن زياد : أميرالمؤمنين يزيد .
قال مسلم : الحمدلله على كل حال ، رضينا بالله حكما بيننا وبينكم .
فقال ابن زياد : كأنك تظن أن لكم في الأمر شيئا .
فقال مسلم : والله ما هو الظن ولكنه اليقين .
فقال ابن زياد : قتلني الله ان لم أقتلك قتلة لم يقتلها أحد في الإسلام !
فقال مسلم : أما أنك أحق من أن تحدث في الإسلام ما لم يكن ،
وأنك لا تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السريرة ولؤم الغلبة لأحد من الناس أحق بها منك .

فشتمه ابن زياد وشتم حسينا وعليا وعقيلا !
لقد نضحت آنية ابن مرجانة بما فيها من فحش وخنا ،
وأسمع مسلما ما لاتحمله الجبال الرواسي ، فما إستهان ،
ولا استلان ولا تكعكع عن ابداء الحقيقة للناس ، وايقافهم على مخازيه ،
ومخاريق أبيه ، وبوائق من استعملهما حتى أحرج الموقف وسدّ المذاهب عليه
فلم ير الدعي وسيلة لمقابلة ابن عقيل إلا بسب أميرالمؤمنين
ذلك الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
« يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت وما عرفني إلا الله وأنت وما عرفك إلا الله وأنا (4) .
يا علي من سبّك فقد سبّني ومن سبني فقد سب الله » .

4) دار السلام للنوري ج2 ص338.

ههنا لم يطلق مسلم صبرا وان صبر قبل ذلك على مثل حز المدى
فقال لابن مرجانة : « فاقض ما أنت قاض يا عدو الله . »

(( مـــآجوريــــــن))(( مـــآجوريــــــن

::: سفير الحسين :::::: الشهادة :::
لما أكثر مسلم ـ عليه السلام ـ من الطعن على ابن زياد في حسبه ونسبه
أمر رجلا شاميا (10) أن يصعده الى أعلا القصر ،
ويشرف به على موضع الجزّارين (11) ، ويضرب عنقه ،
ويرمي بجسده ورأسه الى الأرض .
فأصعده الشامي ، ومسلم يسبّح الله ويكبّره ويستغفره ويقول :
« اللهم أحكم بيننا وبين قوم كذبونا وغرونا وخذلونا وقتلونا (12) »
::: سفير الحسين :::::: الشهادة :::
ثم صلى ركعتين (13) وتوجه نحو المدينة وسلم على الحسين (14)
فضرب الرجل عنقه ورمى بجسده الى الأرض كما أمره ابن زياد (15)
ونزل مذعورا فسأله ابن زياد عما دهاه قال :
رأيت ساعة قتله رجلا أسود سيّء الوجه حذائي عاضّا على اصبعه ،
فقال له : لعلك دهشت ! (16) قصدا لتعمية الأمر على الجالسين حوله
لئلا يفشوا الخبر فتزداد عقيدة الناس بداعية الحسين ـ عليه السلام ـ ،
ولعل الأمر ينتكث عليه لأن النفوس متكهربة بولائهم ولهم العقيدة الراسخة بفضلهم الكثار .

ثم أمر ابن زياد بهاني بن عروة فأخرج مكتوفا الى مكان من السوق
يباع فيه الغنم فنادى : « وامذحجاه ولا مذحج لي اليوم ، وامذحجاه ولامذحج لي اليوم . »

فلما رأى أن أحدا لا ينصره انتزع يده من الكتاف ونادى
: « ألا عصا أو سكّين أو عظم أو حجر يذبّ به رجل عن نفسه . »

فوثبوا عليه وأوثقوه كتافا فقيل له : مدّ عنقك قال
: « ما أنا بسخيّ بها ولا معينكم على نفسي ! »

فضربه رشيد مولى لابن زياد تركي فلم تعمل فيه فقال هاني :
« الى الله المعاد ، اللهم الى رحمتك ورضوانك . »
ثم ضربه أخرى فقتله .

::: تاريخ شهادته (عليه السلام) ومكان دفنه :::
9 ذو الحجّة 60 ï»« ، ودُفن بجنب جامع الكوفة في العراق ، وقبره معروف يُزار .

السلام على الرسول الأمين
السلام على الحرالوفي وحافظ العهد اليقين
يامسلم بن عقيل ...هنيئاً لك شرف الشهادة ومبارك عليك
إيمانك النقي أيها الحر التقي
رزقنا الله زيارتك والثبات كثباتك , حتى نفوز كما فزت ونستشهد كما أستشهدت
يارب آمين

(( مـــآجوريــــــن))(( مـــآجوريــــــن

إعـــــــلان

استشهاد شهيد الدعوة الحسينية مسلم بن عقيل عليه السلام 9 ذو الحجة

استشهاد شهيد الدعوة الحسينية مسلم بن عقيل عليه السلام 9 ذو الحجة

تعليق