تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهنئكم ونهنيء العالم الاسلامي أجمع والمراجع العظام وأبطالنا الغيارى في سوح القتال نسأل الله تعالى أن يمن علنا وعليكم بالخير والبركة والعافية وقبول الاعمال وحسن العاقبة وتعجبل فرج مولانا صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء...
جواب سؤال الحلقة هو: عيد الاضحى، يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ ويوم العيد الكبير، والتشريقِ ويوم الحجاج.
يعمل المحتفلون بالعيد على إظهار فرحهم وسرورهم الدّاخلي، وتبدو عليهم آثاره، وهذا لا يختصّ بفئة من الفئات، أو جماعة من
النّاس، بل تتوافق على انعكاس البهجة فيه على كل محيط المحتفِل، بما يتوافق مع المناسبة التي أُقرَّت كعيد لهذه الجماعة أو تلك، وكثيرًا
ما تظهر الفرحة عند المحتفلين بالعيد بالزينة والطعام والشراب واللباس، فيعمل الناس على تجديد الملبس، والتمتّع بطيب المأكل ولذيذ
المشرب، بالإضافة إلى الاجتماع وتبادل التهاني والتمنيات بعضهم لبعض.
ومّما يدّل على أنّ هذه المظاهر من لوازم العيد، وتجري في أذهان النّاس مجرى الفطرة، في روايات أهل البيت (عليهم السلام)، ما ورد
عن سويد بن غفلة، قال: (دخلت عليه "يعني أمير المؤمنين (عليه السلام)" يوم عيد فإذا عنده فاثور "أي خوان" عليه خبز السّمراء
"يعني الحنطة" وصفحة فيها خطيفة وملبنة، فقلت: يا أمير المؤمنين يوم عيد وخطيفة؟ فقال: إنّما هذا عيد من غُفر له)..
وقد ورد عن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله): (زيِّنوا أعيادكم بالتّهليل والتّكبير والتّحميد والتّقديس) .
نفهم من قول النبي (ص) ص والإمام (عليه السلام) تصحيح مفهوم العيد، وإظهار المعنى الحقيقي الذي ينبغي للنّاس أن يُظهِروه، وأنّ
كيفية إظهار البهجة والاحتفال ليست مجرد تحسين المظهر، بل لا بدّ أن ينعكس المعنى الواقعيّ الذي تُظهره المناسبة الُمحتفَى بها، وأن
تُعطى بُعدا دينيا ينسجم مع ذلك المعنى. إلاّ أنّ ذلك لا يمنع من زينة اللباس، والظّهور بالمظهر الحسن، ليتجمع الابتهاج والفرح وكافة
المظاهر التي تملأ النفس والعقل والروح، فقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ قال:
(أي خذوا زينتكم التي تتزينون بها للصلاة في الجُمُعات والأعياد). وعن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (ينبغي لمن خرج إلى
العيد أن يلبس أحسن ثيابه، ويتطيّب بأحسن طيبه)....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهنئكم ونهنيء العالم الاسلامي أجمع والمراجع العظام وأبطالنا الغيارى في سوح القتال نسأل الله تعالى أن يمن علنا وعليكم بالخير والبركة والعافية وقبول الاعمال وحسن العاقبة وتعجبل فرج مولانا صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء...
جواب سؤال الحلقة هو: عيد الاضحى، يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ ويوم العيد الكبير، والتشريقِ ويوم الحجاج.
يعمل المحتفلون بالعيد على إظهار فرحهم وسرورهم الدّاخلي، وتبدو عليهم آثاره، وهذا لا يختصّ بفئة من الفئات، أو جماعة من
النّاس، بل تتوافق على انعكاس البهجة فيه على كل محيط المحتفِل، بما يتوافق مع المناسبة التي أُقرَّت كعيد لهذه الجماعة أو تلك، وكثيرًا
ما تظهر الفرحة عند المحتفلين بالعيد بالزينة والطعام والشراب واللباس، فيعمل الناس على تجديد الملبس، والتمتّع بطيب المأكل ولذيذ
المشرب، بالإضافة إلى الاجتماع وتبادل التهاني والتمنيات بعضهم لبعض.
ومّما يدّل على أنّ هذه المظاهر من لوازم العيد، وتجري في أذهان النّاس مجرى الفطرة، في روايات أهل البيت (عليهم السلام)، ما ورد
عن سويد بن غفلة، قال: (دخلت عليه "يعني أمير المؤمنين (عليه السلام)" يوم عيد فإذا عنده فاثور "أي خوان" عليه خبز السّمراء
"يعني الحنطة" وصفحة فيها خطيفة وملبنة، فقلت: يا أمير المؤمنين يوم عيد وخطيفة؟ فقال: إنّما هذا عيد من غُفر له)..
وقد ورد عن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله): (زيِّنوا أعيادكم بالتّهليل والتّكبير والتّحميد والتّقديس) .
نفهم من قول النبي (ص) ص والإمام (عليه السلام) تصحيح مفهوم العيد، وإظهار المعنى الحقيقي الذي ينبغي للنّاس أن يُظهِروه، وأنّ
كيفية إظهار البهجة والاحتفال ليست مجرد تحسين المظهر، بل لا بدّ أن ينعكس المعنى الواقعيّ الذي تُظهره المناسبة الُمحتفَى بها، وأن
تُعطى بُعدا دينيا ينسجم مع ذلك المعنى. إلاّ أنّ ذلك لا يمنع من زينة اللباس، والظّهور بالمظهر الحسن، ليتجمع الابتهاج والفرح وكافة
المظاهر التي تملأ النفس والعقل والروح، فقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ قال:
(أي خذوا زينتكم التي تتزينون بها للصلاة في الجُمُعات والأعياد). وعن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (ينبغي لمن خرج إلى
العيد أن يلبس أحسن ثيابه، ويتطيّب بأحسن طيبه)....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق