صيام عاشوراء بدعة من قتلة الامام الحسين / وثيقة

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين

واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لايشك أحد في ان الامام الحسين هو ريحانة رسول الله وسبطه وحبيبه وهو القائل (صلى الله عليه واله)
(حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا) .

ومحبة الامام الحسين تعني محبة الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله) والحزن على مقتل الامام الحسين يعني موساة رسول الله (صلى الله عليه واله) في مقتل ولده الامام الحسين (عليه السلام)

ومن يفرح بمقتل الحسين لا اعتقد انه يوالي او يحب رسول الله (صلى الله عليه واله) .
ومن هنا حينما نراجع فتاوى بعض الذين يزعمون انهم على نهج الرسول الأعظم نجد انها حافلة بالبغض والعداء لاهل البيت عليهم السلام منها انهم يفتون باستحباب صيام يوم عاشوراء
ويؤكدون عليه تاكيد بالغ واذا راجعنا نصوص اهل السنة نجد ان اغلب الصحابة لم تصم يوم عاشواراء وانما هو صيام سنه وبدعة ابتدعها قتله الامام الحسين فرحا بمقتله ؟؟
وهم ابتدعوا ايضا انه يوم فرح وسرور وخضاب ودهان وللاسف نرى بعض المسلمين يحتفلون به فرحا ولايعلمون انه من بدع بني امية .
واليكم الوثيقة لتعرفوا ان صيام يوم عاشوراء بدعة من قتلة الامام الحسين عليه السلام .

[العباس اكرمني]

بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ الكريم والاستاذ الفاضل المؤمن الهادي المحترم . السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . تعودنا من مواضيعكم ما هو رائع وجميل . جعله الله تعالى في ميزان حسناتكم . نعم اخي الفاضل الكثير من علماء اهل السنة والجماعة وغيرهم امايصرحون بحرمة صوم يوم عاشوراء وبدعته. اونستفاد ذلك المعنى من عبائر كلامهم وظاهرالفاظهم . وهذا هو الذي سانقله تاييدا لبحثكم القيم .
***قال ابن النجار في شرح الكوكب المنير :
(وإذا نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترك كذا كان أيضاً من السنة الفعلية ، لما ورد أنه صلى الله عليه وسلم لما قُـدِّم إليه الضب فأمسك عنه وترك أكله، أمسك الصحابة رضي الله عنه وتركوه حتى بين لهم أنه حلال ولكنه يعافه) .
***يقول الإمام الشاطبي في كتاب الموافقات الجزء الرابع :
(وأما الترك فمحله في الأصل غير المأذون فيه وهو المكروه والممنوع فتركه)
***يقول السمعاني كما نقل عنه الزركشي في البحر المحيط :
(إذا ترك الرسول شيئاً وجب علينا متابعته فيه).اي في الترك .
في نفس الوقت لنرى هل ترك النبي صلى الله عليه وآله صيام عاشوراء او لا ؟
1- كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 162 :
(حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان يوم عاشوراء يوما يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وكانت قريش تصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء ) . قال شعيب بن الأرنؤوط :إسناده صحيح على شرط الشيخين .
2- في كتاب مسند الإمام احمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 50 :
(حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزل صوم رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراءفكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه) . قال شعيب بن الارنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
3- كتاب صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 792 :

(( 1125 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكر في أول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء . فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير ) .

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم .