اذا كان بغض علي نفاق فماهو حكم قتاله ؟ .

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين بارئ الخلائق أجمعين وصلى الله على خير خلقه خاتم الانبياء والمرسلين
الذي لولاه لكنا في الجحيم محمد بن عبد الله الأمين وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين

واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم الظالمين الى قيام يوم الدين


الاخوة الاكارم الجميع يعلم بان كلام الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم) هو وحي من الله تبارك وتعالى
وذلك بنص من الله في الكريم {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } فاذا قال شي فمعناه انه من الله تبرك وتعالى ,

ومن بين ماقاله بحسب الروايات الصحيحة عند علماء اهل السنة في علي بن ابي طالب عليه السلام هذه الرواية

كما ينقلها امام المذهب الحنبلي احمد بن حنبل في كتابه فضائل الصحابة ج1 ص 579

اذا كان بغض علي بن ابي طالب (عليه السلام) ميزان ومعيار لمعرفة المنافقين من الصحابة, فمن يبغضه فهو منافق ومن يحبه فهو مؤمن ؟

اقول اذا كان بغض علي ميزان للنفاق فماهو حكم من يحاربه ويقاتله ؟
لان القتال اشد من البغض بكثير ...
وحينما نراجع التاريخ نجد هناك الكثير ممن حسب على قائمة الصحابة ممن قاتل علي وظلمة فماهو حكمه ياترى على هذه الرواية؟ .

[العباس اكرمني]

الاستاذ الفاضل والاخ العزيز الهادي المحترم . احسنتم واجدتم على كتابة ونشر هذا الموضوع . احب ان اجيب عن سؤالكم ولكن من نفس الروايات المذكورة في كتب اهل السنة والجماعة التي تنص على ان قتال علي (ع) ظلم !!! وتعرفون ما هي عقوبة الظالمين في القرأن الكريم عند الله تعالى واليكم نص الرواية :

ابن أبي شيبه - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
كتاب الجمل - في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير
الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 545 )

- يعلي بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد السلام ، رجل من بني حية ، قال : خلا علي بالزبير يوم الجمل ، فقال : أنشدك بالله كيف سمعت رسول الله (ص) يقول وأنت لاو يدي في سقيفة بني فلان : لتقاتلنه وأنت ظالم له ، ثم لينصرن عليك ، قال : قد سمعت ، لا جرم ، لا أقاتلك.

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

جماع أبواب معجزاته (ص) في إخباره بالفتن والملاحم الواقعة بعده
الباب التاسع : في إخباره (ص) بوقعة الجمل وصفين والنهروان وقتال عائشة والزبير عليا (ر) وبعث الحكمين
ذكر وقعة صفين - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 149 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أبي الأسود ، قال : شهدت الزبير خرج يريد عليا ، فقال له علي : أنشدك الله هل سمعت رسول الله (ص) يقول تقاتله وأنت له ظالم ، فقال : لم اذكر ، ثم مضى الزبير منصرفا.

- .... وأخرج أبو يعلي والحاكم والبيهقي وأبو نعيم ، عن أبي جروة المازني ، قال : سمعت عليا ، يقول للزبير نشدتك بالله أما سمعت رسول الله (ص) يقول : إنك تقاتلني وأنت ظالم لي ، قال : بلى ، ولكن نسيت.

- .... وأخرج الحاكم ، عن قيس ، قال : قال علي للزبير : أما تذكر يوم كنت أنا وأنت ، فقال لك رسول الله (ص) : أتحبه ، فقلت : وما يمنعني ، فقال : أما انك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم ، قال : فرجع الزبير.

- .... وأخرج أبو نعيم ، عن عبد السلام ، قال : قال علي للزبير يوم الجمل : أنشدك الله هل سمعت رسول الله (ص) يقول لتقاتلنه وأنت ظالم له ، ثم لينصرن عليك ، قال : قد سمعته لا جرم لا أقاتلك.

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم البحث العقائدي المبارك
وبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا

[الهادي]

الاستاذ الفاضل والاخ العزيز الهادي المحترم . احسنتم واجدتم على كتابة ونشر هذا الموضوع . احب ان اجيب عن سؤالكم ولكن من نفس الروايات المذكورة في كتب اهل السنة والجماعة التي تنص على ان قتال علي (ع) ظلم !!! وتعرفون ما هي عقوبة الظالمين في القرأن الكريم عند الله تعالى واليكم نص الرواية :

ابن أبي شيبه - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
كتاب الجمل - في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير
الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 545 )

- يعلي بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد السلام ، رجل من بني حية ، قال : خلا علي بالزبير يوم الجمل ، فقال : أنشدك بالله كيف سمعت رسول الله (ص) يقول وأنت لاو يدي في سقيفة بني فلان : لتقاتلنه وأنت ظالم له ، ثم لينصرن عليك ، قال : قد سمعت ، لا جرم ، لا أقاتلك.

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

جماع أبواب معجزاته (ص) في إخباره بالفتن والملاحم الواقعة بعده
الباب التاسع : في إخباره (ص) بوقعة الجمل وصفين والنهروان وقتال عائشة والزبير عليا (ر) وبعث الحكمين
ذكر وقعة صفين - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 149 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أبي الأسود ، قال : شهدت الزبير خرج يريد عليا ، فقال له علي : أنشدك الله هل سمعت رسول الله (ص) يقول تقاتله وأنت له ظالم ، فقال : لم اذكر ، ثم مضى الزبير منصرفا.

- .... وأخرج أبو يعلي والحاكم والبيهقي وأبو نعيم ، عن أبي جروة المازني ، قال : سمعت عليا ، يقول للزبير نشدتك بالله أما سمعت رسول الله (ص) يقول : إنك تقاتلني وأنت ظالم لي ، قال : بلى ، ولكن نسيت.

- .... وأخرج الحاكم ، عن قيس ، قال : قال علي للزبير : أما تذكر يوم كنت أنا وأنت ، فقال لك رسول الله (ص) : أتحبه ، فقلت : وما يمنعني ، فقال : أما انك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم ، قال : فرجع الزبير.

- .... وأخرج أبو نعيم ، عن عبد السلام ، قال : قال علي للزبير يوم الجمل : أنشدك الله هل سمعت رسول الله (ص) يقول لتقاتلنه وأنت ظالم له ، ثم لينصرن عليك ، قال : قد سمعته لا جرم لا أقاتلك.

الشكر الجزيل الى الاخ الفاضل العباس اكرمني على هذه الروايات التي تؤكد ان القوم قد ظلموا علي بن ابي طالب عليه السلام والنتيجة بحسب الروايات معروفة ...
نسال الله تعالى ان يتعض الاخرين بمثل هذه المواقف التي تميز الحق من الباطل بصورة وضاحة وجلية .
وشكرا لكم .

[الهادي]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم البحث العقائدي المبارك
وبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا

الاخت الفاضلة صدى المهدي نسال الله تبارك وتعالى ان يجعلكم من خدام مولانا صاحب العصر والزمان
المؤيدين الموفقين بمحمد واله الطاهرين
بوركت ايتها الفاضلة وشكرا لكم .