تويت
دمتم بخير كادر برنامج أسوة حسنة وضيفتكم المتألقة
أود أن اشارك بموضوع اليوم حول السيدة زينب ع
يظهر الدور الإعلامي العظيم والخطير الذي انتهجته زينب التي طافت بالثورة الحسينية الأقطار (العراق، الشام، دمشق، مصر، حلب، المدينة)، وحثت فيها النفوس على مجابة الظالم في دورها بعد مقتل السبط بجلاء حيث شكلت الوجه الآخر لتلك الحرب التي بدأها أخوها الطهر في بطاح كربلاء، وكان لهذا الدور الإعلامي العظيم والخطير، والأكثر بروزا، الذي قامت به سيدة العفاف وسليلة أشرف بيت في الإسلام في إحداث التأثير، وانقلاب الأمة على الطغاة، وإعادة تشكيل الرأي العام انتصارجديد للحسين وثورته المقدسة.حيث كان لأسرها وأسر نساء الآل وتعذيبهم، وتكبيلهم مع زين العابدين بالحبال أثر الهزة العنيفة في قلوب الأمة الإسلامية آنذاك.
من أجل هذا كله وسواه حريا بكن يانساء الشيعة و يابناتهم أن تقتدين بسيدة الطهر زينب التي حولت صول الخيل ـوقعقعة السيوف بفضل ذكائها، وصبرها، ورباطة جأشها، وبقربها الروحي مع الله إلى معركة روحية حصدت نتائجها الأمة الإسلامية خيرا وفيرا.
وإذا كان الإسلام محمدي الوجود، حسيني البقاء، فإن الثورة الحسنية المقدسة حسينية الوجود زينبية البقاء والخلود.
نقطة عبور :
هيا يا نساء الجعفرية..
استنهضوا الهمم، وشمرن السواعد.
فقد حان دوركن في خدمة مستقبل النساء، والفتيات المسلمات.
هيا استلهموا الدروس والعبر من سيرة الطاهرة..
واقتدين بها..
فهي لم تكن مربية لأبنائها الشهداء فحسب..
بل كانت خطيبة، وبلاغية، ونحوية، وفقيهة عالمة غير معلمة.
فلا تنشغلن بأمور الموضة والمكياج، وأمور التربية..
وتنسين دوركن المكمل لدور التربية..وهو إنجاح موسم عاشوراء
القادم ليس في كثرة البكاء، والنواح والعويل ولكن ايضا في حث الأخريات واستنهاضهن ودفعهن نحو المشاركة المجتمعية الفاعلة، والمشاركة السياسية ليكون لهن دور فاعل ومؤثر كما السيدة الفاضلة زينب أبان معركة الظفر كربلاء، وبعدها والتي بقيت آثارها خالدة حتى يومنا هذا.
أود أن اشارك بموضوع اليوم حول السيدة زينب ع
يظهر الدور الإعلامي العظيم والخطير الذي انتهجته زينب التي طافت بالثورة الحسينية الأقطار (العراق، الشام، دمشق، مصر، حلب، المدينة)، وحثت فيها النفوس على مجابة الظالم في دورها بعد مقتل السبط بجلاء حيث شكلت الوجه الآخر لتلك الحرب التي بدأها أخوها الطهر في بطاح كربلاء، وكان لهذا الدور الإعلامي العظيم والخطير، والأكثر بروزا، الذي قامت به سيدة العفاف وسليلة أشرف بيت في الإسلام في إحداث التأثير، وانقلاب الأمة على الطغاة، وإعادة تشكيل الرأي العام انتصارجديد للحسين وثورته المقدسة.حيث كان لأسرها وأسر نساء الآل وتعذيبهم، وتكبيلهم مع زين العابدين بالحبال أثر الهزة العنيفة في قلوب الأمة الإسلامية آنذاك.
من أجل هذا كله وسواه حريا بكن يانساء الشيعة و يابناتهم أن تقتدين بسيدة الطهر زينب التي حولت صول الخيل ـوقعقعة السيوف بفضل ذكائها، وصبرها، ورباطة جأشها، وبقربها الروحي مع الله إلى معركة روحية حصدت نتائجها الأمة الإسلامية خيرا وفيرا.
وإذا كان الإسلام محمدي الوجود، حسيني البقاء، فإن الثورة الحسنية المقدسة حسينية الوجود زينبية البقاء والخلود.
نقطة عبور :
هيا يا نساء الجعفرية..
استنهضوا الهمم، وشمرن السواعد.
فقد حان دوركن في خدمة مستقبل النساء، والفتيات المسلمات.
هيا استلهموا الدروس والعبر من سيرة الطاهرة..
واقتدين بها..
فهي لم تكن مربية لأبنائها الشهداء فحسب..
بل كانت خطيبة، وبلاغية، ونحوية، وفقيهة عالمة غير معلمة.
فلا تنشغلن بأمور الموضة والمكياج، وأمور التربية..
وتنسين دوركن المكمل لدور التربية..وهو إنجاح موسم عاشوراء
القادم ليس في كثرة البكاء، والنواح والعويل ولكن ايضا في حث الأخريات واستنهاضهن ودفعهن نحو المشاركة المجتمعية الفاعلة، والمشاركة السياسية ليكون لهن دور فاعل ومؤثر كما السيدة الفاضلة زينب أبان معركة الظفر كربلاء، وبعدها والتي بقيت آثارها خالدة حتى يومنا هذا.