آية التطهير نزلت فيمن نزلت

[مصباح الدجى]

اللهم صل على محمد وآل محمد

عن أم سلمة قالت :

في بيتي نزلت : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ... ﴾(سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 33) فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال :
" هؤلاء أهل بيتي "
( الحاكم النيسابوري : المستدرك على الصحيحين (كتاب معرفة الصحابة : 3/146 ، و قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه / طبعة : بيروت / لبنان .).

نعم لقد صرّح الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بمقصوده من أهل البيت و بيّن ذلك حيث قال :
" إن لكلِّ نبيِ أهلاً و ثِقْلاً ، و هؤلاء يعني علياً و فاطمة و الحسن و الحسين أهل بيتي و ثِقْلي "
( مجمع البحرين : 5 / 330 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي).

و قال ( صلَّى الله عليه و آله ) :
" مَن كان له من أنبياءِ ثِقْل فعَليّ و فاطمة و الحسن و الحسين أهل بيتي و ثِقْلي ".

مجمع البحرين : 5 / 331 .

[العباس اكرمني]

الاخ الفاضل مصـــــــباح الدجـــــــــــــى . احسنتم واجدتم وسلمت اناملكم على هذا الطرح القيم والاختيار الموفق الذي يدفع الشبهات والاشكالات الواردة في تخصيص هذه الاية الكريمة بأهل البيت (ع) . واحب ان اضيف وأؤيد كلام جناب الاخ مصباح الدجى المحترم بنقل هذه الروايات من كتب علماء اهل السنة والجماعة التي فيها تصريح من نفس كلام علمائهم عن حصر سبب نزول اية التطهير المباركة ولفظ أهل البيت (ع) الوارد فيها بأصحاب الكساء الخمسة :

*** محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع )
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 26 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... ومنها سادسا : أن قوله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } بالميم يدل على أن الآية نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، ولو كان الخطاب خاصا بنساء النبي (ص) لقال : عنكن ويطهركن.


*** محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع )
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 32 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وروى أحمد في الفضائل ، والمحب الطبري في الذخائر : أنه ذكر عند النبي (ص) قضاء قضي به علي بن أبي طالب فأعجب النبي (ص) ، فقال : الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت ، وهكذا كان الاجماع على أن لفظ أهل البيت إذ أطلق إنما ينصرف إلى علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وذريتهم ، وإن لم يكن له إلا شهرته فيهم لكفى روى الحاكم في المستدرك ، عن سعد ، قال : نزلت على رسول الله (ص) الوحي ، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما ، أي الحسن والحسين تحت ثوبه ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي.


*** القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 344 / 348 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... قال سليم : ثم قال علي (ع) : أيها الناس أتعلمون أن الله أنزل في كتابه : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } فجمعني وفاطمة وابني الحسن والحسين ، ثم القى علينا كساء ، وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ولحمي يؤلمني مايؤلمهم ويؤذيني ما يؤذيهم ويحرجني ما يحرجهم فأذهب عنهم الرجس وطهر هم تطهيرا ، فقالت أم سلمة : وأنا يا رسول الله ، فقال : أنت إلى خير إنما نزلت في وفى ابنتي وفي أخي علي بن أبي طالب وفى ابني وفى تسعة من ولد ابني الحسين خاصة ، ليس معنا فيها لأحد شرك.