تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✨✨
اللهم صل على محمد وال محمد ✨✨
💫💫🌠🌠🌠💫💫
عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا كان اول يوم من شعبان نادى مناد من تحت العرش: يا وفد الحسين لا تخلو ليلة النصف من شعبان من زيارة الحسين (ع)، فلو تعلمون ما فيها لطالت عليكم السنة حتى يجئ النصف. (1)
عن أبي حمزة الثمالي, عن علي بن الحسين (ع) قال: من زار الحسين (ع) ليلة النصف من شعبان صافحه روح أربعة وعشرين ألف نبي، كلهم يسأل الله زيارة تلك الليلة. (2)
عن زيد الشحام, عن جعفر بن محمد الصادق (ع) قال: من زار الحسين (ع) ليلة النصف من شعبان غفر الله له ما تقدم من ذنوبه وما تأخر. (3)
عن داوود الرقي, عن الباقر محمد بن علي بن الحسين (ع) قال: من زار الحسين (ع) في ليلة النصف من شعبان غفرت له ذنوبه، ولم تكتب عليه سيئة في سنته حتى تحول عليه السنة، فإن زاره في السنة المستقبلة غفرت له ذنوبه. (4)
عن موسى بن جعفر (ع) قال: ثلاث ليال من زار فيها الحسين (ع) غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر: ليلة النصف من شعبان، والليلة الثالثة والعشرون من رمضان، وليلة العيد, أي ليلة عيد الفطر. (5)
عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال أبو عبد الله (ع): من زار قبر الحسين (ع) ليلة من ثلاث ليالي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, قلت: أي الليالي جعلف فداك؟ قال: ليلة الفطر, وليلة الاضحى, وليلة النصف من شعبان. (6)
عن الصادق (ع) قال: من زار الحسين بن علي (ع) ليلة النصف من شعبان وليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له ألف حجة مبرورة, وألف عمرة متقبلة, وقضيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والاخرة. (7)
عن يونس بن يعقوب, عن أبي عبد الله (ع) قال: يا يونس، ليلة النصف من شعبان يغفر الله لكل من زار الحسين (ع) من المؤمنين ما تقدم من ذنوبهم وما تأخر، وقيل لهم: استقبلوا العمل. قلت: هذا كله لمن زار الحسين (ع) في النصف من شعبان؟ فقال: يا يونس، لو أخبرت الناس بما فيها لمن زار الحسين (ع)، لقامت ذكور الرجال على الخشب (8) (9).
عن أبي عبد الله البرقي قال: سئل أبو عبد الله (ع) ما لمن زار الحسين بن علي (ع) في النصف من شعبان من الثواب؟ فقال: من زار الحسين (ع) في النصف من شعبان يريد به الله عز وجل وما عنده لا ما عند الناس, غفر الله له في تلك الليلة ذنوبه ولو أنها بعدد شعر معزى كلب, ثم قيل له: جعلت فداك, يغفر الله عز وجل له الذنوب كلها؟ قال: أتستكثر زائر الحسين (ع) هذا, كيف لا يغفرها وهو في حد من زار الله عز وجل في عرشه؟ (10)
عن أبي بصير, عن أبي عبد الله (ع), والحسن بن محبوب, عن أبي حمزة, عن علي بن الحسين (ع) قالا: من أحب أن يصافحه مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي فليزر قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (ع) في النصف من شعبان, فإن أرواح النبيين (ع) يستأذنون الله في زيارته, فيؤذن لهم ، منهم خمسة أولوا العزم من الرسل, قلنا: من هم؟ قال: نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم أجمعين, قلنا له: ما معنى أولي العزم, قال: بعثوا إلى شرق الارض وغربها, جنها وإنسها. (11)
عن الصادق (ع) قال: من زار الحسين (ع) في النصف من شعبان، كتب الله عز وجل له ألف حجة. (12)
عن الصادق (ع) قال: من زار أبا عبد الله (ع) ثلاث سنين متواليات, لا فصل فيها في النصف من شعبان، غفر له ذنوبه. (13)
عن الصادق (ع) قال: يغفر الله لزائر الحسين (ع) في نصف شعبان ما تقدم من ذنبه وما تأخر. (14)
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن فضل زيارة النصف من رجب وشعبان, فأورد من الثواب والأجر ما لا نهاية له ولاحد. (15)
عن هارون بن خارجة, عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا كان النصف من شعبان نادى مناد من الافق الأعلى: ألا زائري قبر الحسين, ارجعوا مغفورا لكم، وثوابكم على ربكم ومحمد (ص) نبيكم. (16)
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: سألت ابا الحسن الرضا (ع): في أي شهر نزور الحسين (ع)؟ قال: في النصف من رجب, والنصف من شعبان. (17)
عن عبد الله بن حماد البصري, عن أبي عبد الله (ع) في حديث طويل عن فضل زيارة الإمام الحسين (ع), قال: هل تدري ما فضل من أتاه وما له عندنا من جزيل الخير؟ فقلت: لا, فقال: أما الفضل: فيباهيه ملائكة السماء, وأما ما له عندنا فالترحم عليه كل صباح ومساء, ولقد حدثني أبي (ع) أنه لم يخل مكانه منذ قتل من مصل يصلي عليه من الملائكة, أو من الجن, أو من الإنس, أو من الوحش, وما من شيء إلا وهو يغبط زائره ويتمسح به, ويرجو في النظر إليه الخير لنظره إلى قبره (ع), بلغني أن قوما يأتونه من نواحي الكوفة وناسا من غيرهم، ونساء يندبنه، وذلك في النصف من شعبان، فمن بين قارئ يقرأ، وقاص يقص، ونادب يندب، وقائل يقول المراثي، فقلت له: نعم، جعلت فداك، قد شهدت بعض ما تصف. فقال: الحمد لله الذي جعل في الناس من يفد إلينا ويمدحنا ويرثي لنا، وجعل عدونا من يطعن عليهم من قرابتنا، وغيرهم يهدرونهم ويقبحون ما يصنعون.(18)
----------
(1) إقبال الأعمال ج 3 ص 338, وسائل الشيعة ج 14 ص 470, بحار الأنوار ج 98 ص 98
(2) فضل زيارة الإمام الحسين (ع) ص 76
(3) كامل الزيارات ص325، عنه البحار ج98 ص93، وسائل الشيعة ج10 ص366، مستدرك الوسائل ج10 ص292.
(4) الأمالي للطوسي ص 48, المزار للمفيد ص 43, مصباح المتهجد ج 2 ص 830, المزار الكبير ص 347, وسائل الشيعة ج 14 ص 468
(5) بحار الأنوار ج 98 ص 101 عن مصباح الزائر
(6) النهذيب ج 6 ص 49, كامل الزيارات ص 180, وسائل الشيعة ج 14 ص 475 بأختصار
(7) التهذيب ج 6 ص 51, وسائل الشيعة ج 14 ص 475, مستدرك الوسائل ج 10 ص 290, بحار الأنوار ج 98 ص 90, روضة الواعظين ج 1 ص 195, كامل الزيارات ص 170, كتاب المزار ص 50
(8) قال العلامة المجلسي بعد ذكر الحديث: قال السيد: "أقول: لعل معنى قوله (ع) "لقامت ذكور رجال على الخشب" أي كانوا صلبوا على الأخشاب لعظيم ما كانوا ينقلونه ويروونه في فضل زيارة الحسين (ع) في النصف من شعبان, من عظيم فضل سلطان الحساب وعظيم نعيم دار الثواب الذي لا يقوم بتصديقه ضعف الألباب." بيان أقول على ما أفاده يكون إضافة الذكور إلى الرجال للمبالغة في وصف الرجولية, وما يلزمها من الشدة والإقدام على أمور الخير وعدم التهاون فيها.
(9) كامل الزيارات ص 181, وسائل الشيعة ج 14 ص 469, بحار الأنوار ج 98 ص 95
(10) الإقبال ج 2 ص 711, بحار الأنوار ج 98 ص 98, وسائل الشيعة ج 14 ص 471 بعضه
(11) كامل الزيارات ص 180, البحار ج11 ص32, إقبال الأعمال ج3 ص338, قصص الأنبياء للجزائري ص5, مدينة المعاجز ج4 ص209, مستدرك الوسائل ج10 ص288
(12) بحار الأنوار ج 98 ص 100, وسائل الشيعة ج 14 ص 471 جميعا عن مصباح الزائر
(13) كامل الزيارات ص 180, المزار للمفيد ص 44, المزار الكبير ص 347, بحار الأنوار ج 98 ص 94, مستدرك الوسائل ج 10 ص 289
(14) الإقبال ج 2 ص 712, وسائل الشيعة ج 14 ص 471, بحار الأنوار ج 98 ص 98
(15) مستدرك الوسائل ج 10 ص 287 عن زائد الفوائد
(16) الكافي ج 4 ص 589, كامل الزيارات ص 179, الفقيه ج 2 ص 582, المزار للمفيد ص 43, مرآة العقول ج 18 ص 319, مصباح المتهجد ج 2 ص 830, بحار الأنوار ج 98 ص 94, مستدرك الوسائل ج 10 ص 289
(17) كامل الزيارات ص 182، البحار ج 101 ص 96, التهذيب ج 6 ص 48, مصباح المتهجد ج 2 ص 807 المزار للمفيد ص 49, إقبال الأعمال ج 3 ص 236, المزار الكبير ص 346, الوافي ج 14 ص 1474, وسائل الشيعة ج 14 ص 466, ملاذ الأخيار ج 9 ص 120
(18) كامل الزيارات ص 324, بحار الأنوار ج 98 ص 73, مستدرك الوسائل ج 10 ص 251 بعضه
اللهم صل على محمد وال محمد ✨✨
💫💫🌠🌠🌠💫💫
عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا كان اول يوم من شعبان نادى مناد من تحت العرش: يا وفد الحسين لا تخلو ليلة النصف من شعبان من زيارة الحسين (ع)، فلو تعلمون ما فيها لطالت عليكم السنة حتى يجئ النصف. (1)
عن أبي حمزة الثمالي, عن علي بن الحسين (ع) قال: من زار الحسين (ع) ليلة النصف من شعبان صافحه روح أربعة وعشرين ألف نبي، كلهم يسأل الله زيارة تلك الليلة. (2)
عن زيد الشحام, عن جعفر بن محمد الصادق (ع) قال: من زار الحسين (ع) ليلة النصف من شعبان غفر الله له ما تقدم من ذنوبه وما تأخر. (3)
عن داوود الرقي, عن الباقر محمد بن علي بن الحسين (ع) قال: من زار الحسين (ع) في ليلة النصف من شعبان غفرت له ذنوبه، ولم تكتب عليه سيئة في سنته حتى تحول عليه السنة، فإن زاره في السنة المستقبلة غفرت له ذنوبه. (4)
عن موسى بن جعفر (ع) قال: ثلاث ليال من زار فيها الحسين (ع) غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر: ليلة النصف من شعبان، والليلة الثالثة والعشرون من رمضان، وليلة العيد, أي ليلة عيد الفطر. (5)
عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال أبو عبد الله (ع): من زار قبر الحسين (ع) ليلة من ثلاث ليالي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, قلت: أي الليالي جعلف فداك؟ قال: ليلة الفطر, وليلة الاضحى, وليلة النصف من شعبان. (6)
عن الصادق (ع) قال: من زار الحسين بن علي (ع) ليلة النصف من شعبان وليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له ألف حجة مبرورة, وألف عمرة متقبلة, وقضيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والاخرة. (7)
عن يونس بن يعقوب, عن أبي عبد الله (ع) قال: يا يونس، ليلة النصف من شعبان يغفر الله لكل من زار الحسين (ع) من المؤمنين ما تقدم من ذنوبهم وما تأخر، وقيل لهم: استقبلوا العمل. قلت: هذا كله لمن زار الحسين (ع) في النصف من شعبان؟ فقال: يا يونس، لو أخبرت الناس بما فيها لمن زار الحسين (ع)، لقامت ذكور الرجال على الخشب (8) (9).
عن أبي عبد الله البرقي قال: سئل أبو عبد الله (ع) ما لمن زار الحسين بن علي (ع) في النصف من شعبان من الثواب؟ فقال: من زار الحسين (ع) في النصف من شعبان يريد به الله عز وجل وما عنده لا ما عند الناس, غفر الله له في تلك الليلة ذنوبه ولو أنها بعدد شعر معزى كلب, ثم قيل له: جعلت فداك, يغفر الله عز وجل له الذنوب كلها؟ قال: أتستكثر زائر الحسين (ع) هذا, كيف لا يغفرها وهو في حد من زار الله عز وجل في عرشه؟ (10)
عن أبي بصير, عن أبي عبد الله (ع), والحسن بن محبوب, عن أبي حمزة, عن علي بن الحسين (ع) قالا: من أحب أن يصافحه مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي فليزر قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (ع) في النصف من شعبان, فإن أرواح النبيين (ع) يستأذنون الله في زيارته, فيؤذن لهم ، منهم خمسة أولوا العزم من الرسل, قلنا: من هم؟ قال: نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم أجمعين, قلنا له: ما معنى أولي العزم, قال: بعثوا إلى شرق الارض وغربها, جنها وإنسها. (11)
عن الصادق (ع) قال: من زار الحسين (ع) في النصف من شعبان، كتب الله عز وجل له ألف حجة. (12)
عن الصادق (ع) قال: من زار أبا عبد الله (ع) ثلاث سنين متواليات, لا فصل فيها في النصف من شعبان، غفر له ذنوبه. (13)
عن الصادق (ع) قال: يغفر الله لزائر الحسين (ع) في نصف شعبان ما تقدم من ذنبه وما تأخر. (14)
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن فضل زيارة النصف من رجب وشعبان, فأورد من الثواب والأجر ما لا نهاية له ولاحد. (15)
عن هارون بن خارجة, عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا كان النصف من شعبان نادى مناد من الافق الأعلى: ألا زائري قبر الحسين, ارجعوا مغفورا لكم، وثوابكم على ربكم ومحمد (ص) نبيكم. (16)
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: سألت ابا الحسن الرضا (ع): في أي شهر نزور الحسين (ع)؟ قال: في النصف من رجب, والنصف من شعبان. (17)
عن عبد الله بن حماد البصري, عن أبي عبد الله (ع) في حديث طويل عن فضل زيارة الإمام الحسين (ع), قال: هل تدري ما فضل من أتاه وما له عندنا من جزيل الخير؟ فقلت: لا, فقال: أما الفضل: فيباهيه ملائكة السماء, وأما ما له عندنا فالترحم عليه كل صباح ومساء, ولقد حدثني أبي (ع) أنه لم يخل مكانه منذ قتل من مصل يصلي عليه من الملائكة, أو من الجن, أو من الإنس, أو من الوحش, وما من شيء إلا وهو يغبط زائره ويتمسح به, ويرجو في النظر إليه الخير لنظره إلى قبره (ع), بلغني أن قوما يأتونه من نواحي الكوفة وناسا من غيرهم، ونساء يندبنه، وذلك في النصف من شعبان، فمن بين قارئ يقرأ، وقاص يقص، ونادب يندب، وقائل يقول المراثي، فقلت له: نعم، جعلت فداك، قد شهدت بعض ما تصف. فقال: الحمد لله الذي جعل في الناس من يفد إلينا ويمدحنا ويرثي لنا، وجعل عدونا من يطعن عليهم من قرابتنا، وغيرهم يهدرونهم ويقبحون ما يصنعون.(18)
----------
(1) إقبال الأعمال ج 3 ص 338, وسائل الشيعة ج 14 ص 470, بحار الأنوار ج 98 ص 98
(2) فضل زيارة الإمام الحسين (ع) ص 76
(3) كامل الزيارات ص325، عنه البحار ج98 ص93، وسائل الشيعة ج10 ص366، مستدرك الوسائل ج10 ص292.
(4) الأمالي للطوسي ص 48, المزار للمفيد ص 43, مصباح المتهجد ج 2 ص 830, المزار الكبير ص 347, وسائل الشيعة ج 14 ص 468
(5) بحار الأنوار ج 98 ص 101 عن مصباح الزائر
(6) النهذيب ج 6 ص 49, كامل الزيارات ص 180, وسائل الشيعة ج 14 ص 475 بأختصار
(7) التهذيب ج 6 ص 51, وسائل الشيعة ج 14 ص 475, مستدرك الوسائل ج 10 ص 290, بحار الأنوار ج 98 ص 90, روضة الواعظين ج 1 ص 195, كامل الزيارات ص 170, كتاب المزار ص 50
(8) قال العلامة المجلسي بعد ذكر الحديث: قال السيد: "أقول: لعل معنى قوله (ع) "لقامت ذكور رجال على الخشب" أي كانوا صلبوا على الأخشاب لعظيم ما كانوا ينقلونه ويروونه في فضل زيارة الحسين (ع) في النصف من شعبان, من عظيم فضل سلطان الحساب وعظيم نعيم دار الثواب الذي لا يقوم بتصديقه ضعف الألباب." بيان أقول على ما أفاده يكون إضافة الذكور إلى الرجال للمبالغة في وصف الرجولية, وما يلزمها من الشدة والإقدام على أمور الخير وعدم التهاون فيها.
(9) كامل الزيارات ص 181, وسائل الشيعة ج 14 ص 469, بحار الأنوار ج 98 ص 95
(10) الإقبال ج 2 ص 711, بحار الأنوار ج 98 ص 98, وسائل الشيعة ج 14 ص 471 بعضه
(11) كامل الزيارات ص 180, البحار ج11 ص32, إقبال الأعمال ج3 ص338, قصص الأنبياء للجزائري ص5, مدينة المعاجز ج4 ص209, مستدرك الوسائل ج10 ص288
(12) بحار الأنوار ج 98 ص 100, وسائل الشيعة ج 14 ص 471 جميعا عن مصباح الزائر
(13) كامل الزيارات ص 180, المزار للمفيد ص 44, المزار الكبير ص 347, بحار الأنوار ج 98 ص 94, مستدرك الوسائل ج 10 ص 289
(14) الإقبال ج 2 ص 712, وسائل الشيعة ج 14 ص 471, بحار الأنوار ج 98 ص 98
(15) مستدرك الوسائل ج 10 ص 287 عن زائد الفوائد
(16) الكافي ج 4 ص 589, كامل الزيارات ص 179, الفقيه ج 2 ص 582, المزار للمفيد ص 43, مرآة العقول ج 18 ص 319, مصباح المتهجد ج 2 ص 830, بحار الأنوار ج 98 ص 94, مستدرك الوسائل ج 10 ص 289
(17) كامل الزيارات ص 182، البحار ج 101 ص 96, التهذيب ج 6 ص 48, مصباح المتهجد ج 2 ص 807 المزار للمفيد ص 49, إقبال الأعمال ج 3 ص 236, المزار الكبير ص 346, الوافي ج 14 ص 1474, وسائل الشيعة ج 14 ص 466, ملاذ الأخيار ج 9 ص 120
(18) كامل الزيارات ص 324, بحار الأنوار ج 98 ص 73, مستدرك الوسائل ج 10 ص 251 بعضه
تعليق