شيخ الوهابية ابن العثيمين يقول : نؤمن بأن لله تعالى عينين أثنين حقيقيتين !!

[الجياشي]

[السيد الاهدل]

اين الاشكال

[الصريح]

اين الاشكال

عن اذن الاخ الجياشي انا ابين الاشكالات المرتبه على هذه العقيدة
الاخ الاهدل اريد منك تركز في كلامي لكي تفهم ما ابينه

انت تعرف بان الله تعالى منزه عن التجسيم لان التجسيم يستلزم التركيب والمركب محتاج وهذا وينافي التوحيد.

فلو قلت ان لله تعالى عينين فلابد للعينين ان يكونا براس والراس لابد ان يكون على جسد وكذالك اذا قلت له يد فاليد تطلق على الجارحة وتكون جزء من جسم فيصبح مركب والتركيب محال عليه
وهكذا اذا قلت له رجل وهو على هيئة شاب امرد وله طول عشرون ذراعا وكل هذا من خصائص المركب الناقص وكل هذا يستلزم التجسيم وتعالى الله عما يصفون لانه ليس كمثله شي ولايمكن ان يكون لله هذه الجوارح التي هي من خصائص المحتاج .

وهذا الفارق الكبير بين راي اهل البيت وبين المدارس الاخرى فان مدرسة اهل البيت تنزه الله تعالى عن التجسيم والتشبيه وكل رواية تاتي بهذا المعنى عندنا مرفوضة لانها معارضة لمحكم القران الكريم
بخلاف اراء مدرسة اهل السنه فانهم وان كان بعضهم ينفي التجسيم والتشبيه لكنكم تقولون به شئتم ام ابيتم بدليل ماورد في صحاحكم امثال البخاري ومسلم فيوجد عشرات الروايات التي تجسم الله وهذا فرق كبير في العقيدة .
واذا تريد ان اذكر لك نماذج من رواياتكم وفتاوى علمائك كيف تجعل الله في قمة التجسيم سوف اذكر لك .
وانت قارن بين المدرسين واي المدرسة موافقة للقران وللعقل .

[السيد الاهدل]

عن اذن الاخ الجياشي انا ابين الاشكالات المرتبه على هذه العقيدة
الاخ الاهدل اريد منك تركز في كلامي لكي تفهم ما ابينه

انت تعرف بان الله تعالى منزه عن التجسيم لان التجسيم يستلزم التركيب والمركب محتاج وهذا وينافي التوحيد.

فلو قلت ان لله تعالى عينين فلابد للعينين ان يكونا براس والراس لابد ان يكون على جسد وكذالك اذا قلت له يد فاليد تطلق على الجارحة وتكون جزء من جسم فيصبح مركب والتركيب محال عليه
وهكذا اذا قلت له رجل وهو على هيئة شاب امرد وله طول عشرون ذراعا وكل هذا من خصائص المركب الناقص وكل هذا يستلزم التجسيم وتعالى الله عما يصفون لانه ليس كمثله شي ولايمكن ان يكون لله هذه الجوارح التي هي من خصائص المحتاج .

وهذا الفارق الكبير بين راي اهل البيت وبين المدارس الاخرى فان مدرسة اهل البيت تنزه الله تعالى عن التجسيم والتشبيه وكل رواية تاتي بهذا المعنى عندنا مرفوضة لانها معارضة لمحكم القران الكريم
بخلاف اراء مدرسة اهل السنه فانهم وان كان بعضهم ينفي التجسيم والتشبيه لكنكم تقولون به شئتم ام ابيتم بدليل ماورد في صحاحكم امثال البخاري ومسلم فيوجد عشرات الروايات التي تجسم الله وهذا فرق كبير في العقيدة .
واذا تريد ان اذكر لك نماذج من رواياتكم وفتاوى علمائك كيف تجعل الله في قمة التجسيم سوف اذكر لك .
وانت قارن بين المدرسين واي المدرسة موافقة للقران وللعقل .

سؤال لو رددنا هنا هل ستحذف ردي ايضا

[الصريح]

سؤال لو رددنا هنا هل ستحذف ردي ايضا

بقاء كلامك هذا دلاله على عدم حذف مشاركاتك هنا
واذا تريد ان تغير الموضوع فالمساله واضحة لانها تخص مساله الشاب الامرد ...
ولكن قبل ان ترد لو تجيب ما اوردته عليك وسالتك اياه في اعتقاداتكم في التجسيم وماهو رايك بمن يقول بالتجسيم لكان افضل لك .
وبعدها كل مالديك من ادلة تعال بها ولكن اريحك مسبقا بانك لم تقرا كلامي هذا بدقه قلت لك كل رواية تاتي من طريقنا تقول بالتجسيم فلا عبرة بها لانها مخالفة لمحكم القران الكريم ؟ ونحن لايوجد عندنا كتب ذات خطوط حمراء مثلكم كالبخاري ومسلم فالفرق شاسع .
تفضل اجبني اولا على ما سالتك عنه وسوف تسرك الاجابة .

[الرضا]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم