تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
مقصد الحجاب كما جاء تفسيرًا للآيات وما أمر الله تعالى به نساء المسلمين فهو "يدنين عليهن من جلابيبهن"..
1-وهوارتداء الثوب الفضفاض الواسع غير الضيق الذي يستر كامل البدن ما عدا الوجه والكفين فقط.
2-السميك غير الشفاف أي لا يُرى ما تحته من الجسم.
ولا يشترط بالحجاب اسم ونوع معين ومحدد بل كل لباس تنطبق عليه المواصفات جائز لبسه، ولكن يشترط أن لايكون في نفسه زينة لأن غاية الحجاب هو تحصيل الستر والعفاف أما إذا كان الحجابزينة مثيرة عندها تتعطل الغاية منه.
"..ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى" الأحزاب: الآية 33
الحجاب في الإسلام لايُمثل قطعة قماش تُزين الرأس والجسد، وليس خرقة بالية جُمعت خيوطها من هنا وهناك،ولا هو من قبيل (الموضة) والزينة والافتتان
هذه هي حدود الله ياابنتي.
والآن لننظر معا لما ترتديه نساء وفتيات زماننا وما يدعينه بالحجاب
ولنبدأ من الرأس ونزولًا..
1-منديلي عصر الرأس يوضع في أعلاه (كبكوبة) ما زلت للآن لا أفهم سرها وغايتها.
وطوله لا يحقق ستر البدن من أعلى (الاكتاف والصدر).
2-قميص أو فستان وحتى كنزة
وأعجب ما في الأمر أن يكونوا من القطن ونرتدي معهم بنطال (كوب).
..وأماالزينة والتبرج، فحدثي ولا حرج
أعجبها رسم الحاجب لنعود معهم لزمن الفراعنة، والقليل من هذا وذاك، ومعهم عدنا للجاهلية الأولى، بلصدقًا أقول أننا بتنا نعيش جاهلية تقول لها الأولى(ألف رحمة عليك).
حقيقة لا بد منقولها:
إن علة اختصاص حكم الستر في الإسلام بالنساء سببه أن الميل نحو التجمل أمر خاص بالنساء.
فالرجل صيد -من زاوية القلوب- والمرأة صائد.
والمرأة صيد - منزاوية الأجساد- والرجل صائد.
وينشأ ميل المرأة نحو الظهور الأنيق جراء نزوعها لصيد قلوب الرجال.
فالمرأة بحكم طبيعتها الخاصة تريد أن تجلب قلب الرجل وتجعله أسيراً للارتباط بها.
لذا فان التبرج والعري انحرافات خاصة بالنساء،وحكم الستر مقرر لهن.
لذا فتشريع الحجاب لميأت عبثًا، فالله تعالى في كل تشريعاته راعى الفطرة التي جبل عليها الإنسان، ولميكن التشريع في الإسلام إلا من أجل التوازن الذي يضمن لهذا الإنسان الاستمرارالصحيح في الحياة.
وهذه الحقيقة تفسرلنا سر رفض فتياتنا للحجاب وميلهن للتبرج وادعائهن بأنه لباس (الختيارة).
ولكن لتدرك كل فتاةأن ارتداء الحجاب ليس صون لكرامتها وعفتها فحسب بل هو صون لمجتمع بأسره.
ولتعلمي، أيتها الفتاة، أن العالم كله يتحجب فلمَ تشذين أنت
أنظري للجمادات والنباتات والحيوانات وانظري في الإنسان.
فالسيف يُحفَظ داخل غمده.
والخلية العصبية محورها طويل يحاط بغمد يحميها فلا يتلف أو ينقطع.
والبذرة حجابها التربة، فباطن الأرض خير لها من ظاهرها.
وفي الماء الكثير منالمرجان والأصداف كلها تشكل حجبًا تحمي داخلها الرخويات.
والفراشة والزواحف وو..
وقلب الإنسان
هكذا تحيط بنا رحمةالله
وهكذا لكل من مخلوقات الله حجاب يميزها ويحميها.
وانت ما الذي يميزك
-تحجبي فالكون كله يتحجب ولا تشذي عن الكون..
-وسيري لمجدك تحت ظل عفاف.
-وتجملي بمطارف الألطاف.
-ما الدر وهو مجرد عن حرزه.
-بمقدر كالدر في الأصداف.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
مقصد الحجاب كما جاء تفسيرًا للآيات وما أمر الله تعالى به نساء المسلمين فهو "يدنين عليهن من جلابيبهن"..
1-وهوارتداء الثوب الفضفاض الواسع غير الضيق الذي يستر كامل البدن ما عدا الوجه والكفين فقط.
2-السميك غير الشفاف أي لا يُرى ما تحته من الجسم.
ولا يشترط بالحجاب اسم ونوع معين ومحدد بل كل لباس تنطبق عليه المواصفات جائز لبسه، ولكن يشترط أن لايكون في نفسه زينة لأن غاية الحجاب هو تحصيل الستر والعفاف أما إذا كان الحجابزينة مثيرة عندها تتعطل الغاية منه.
"..ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى" الأحزاب: الآية 33
الحجاب في الإسلام لايُمثل قطعة قماش تُزين الرأس والجسد، وليس خرقة بالية جُمعت خيوطها من هنا وهناك،ولا هو من قبيل (الموضة) والزينة والافتتان
هذه هي حدود الله ياابنتي.
والآن لننظر معا لما ترتديه نساء وفتيات زماننا وما يدعينه بالحجاب
ولنبدأ من الرأس ونزولًا..
1-منديلي عصر الرأس يوضع في أعلاه (كبكوبة) ما زلت للآن لا أفهم سرها وغايتها.
وطوله لا يحقق ستر البدن من أعلى (الاكتاف والصدر).
2-قميص أو فستان وحتى كنزة
وأعجب ما في الأمر أن يكونوا من القطن ونرتدي معهم بنطال (كوب).
..وأماالزينة والتبرج، فحدثي ولا حرج
أعجبها رسم الحاجب لنعود معهم لزمن الفراعنة، والقليل من هذا وذاك، ومعهم عدنا للجاهلية الأولى، بلصدقًا أقول أننا بتنا نعيش جاهلية تقول لها الأولى(ألف رحمة عليك).
حقيقة لا بد منقولها:
إن علة اختصاص حكم الستر في الإسلام بالنساء سببه أن الميل نحو التجمل أمر خاص بالنساء.
فالرجل صيد -من زاوية القلوب- والمرأة صائد.
والمرأة صيد - منزاوية الأجساد- والرجل صائد.
وينشأ ميل المرأة نحو الظهور الأنيق جراء نزوعها لصيد قلوب الرجال.
فالمرأة بحكم طبيعتها الخاصة تريد أن تجلب قلب الرجل وتجعله أسيراً للارتباط بها.
لذا فان التبرج والعري انحرافات خاصة بالنساء،وحكم الستر مقرر لهن.
لذا فتشريع الحجاب لميأت عبثًا، فالله تعالى في كل تشريعاته راعى الفطرة التي جبل عليها الإنسان، ولميكن التشريع في الإسلام إلا من أجل التوازن الذي يضمن لهذا الإنسان الاستمرارالصحيح في الحياة.
وهذه الحقيقة تفسرلنا سر رفض فتياتنا للحجاب وميلهن للتبرج وادعائهن بأنه لباس (الختيارة).
ولكن لتدرك كل فتاةأن ارتداء الحجاب ليس صون لكرامتها وعفتها فحسب بل هو صون لمجتمع بأسره.
ولتعلمي، أيتها الفتاة، أن العالم كله يتحجب فلمَ تشذين أنت
أنظري للجمادات والنباتات والحيوانات وانظري في الإنسان.
فالسيف يُحفَظ داخل غمده.
والخلية العصبية محورها طويل يحاط بغمد يحميها فلا يتلف أو ينقطع.
والبذرة حجابها التربة، فباطن الأرض خير لها من ظاهرها.
وفي الماء الكثير منالمرجان والأصداف كلها تشكل حجبًا تحمي داخلها الرخويات.
والفراشة والزواحف وو..
وقلب الإنسان
هكذا تحيط بنا رحمةالله
وهكذا لكل من مخلوقات الله حجاب يميزها ويحميها.
وانت ما الذي يميزك
-تحجبي فالكون كله يتحجب ولا تشذي عن الكون..
-وسيري لمجدك تحت ظل عفاف.
-وتجملي بمطارف الألطاف.
-ما الدر وهو مجرد عن حرزه.
-بمقدر كالدر في الأصداف.