💥وصية الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) إلى ولده الإمام موسى الكاظم (ع) 💥

[روضة الزهراء]

الأخت الكريمة ( روضة الزهراء) طرح رآقي وأنتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــعجعله الموالى عز وجل في ميزان حسناتكم الله يعطيكـ العافيه .

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انرتِ الموضوع اخي الفاضل الرضا بتواجدك.


وشكراً لكم على مروركم الجميل التي اضاف للموضوع روعة وجمال.

[الرضا]

الأخت الكريمة
( روضة الزهراء)
طرح رآقي وأنتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
جعله الموالى عز وجل في ميزان حسناتكم
الله يعطيكـ العافيه .

[روضة الزهراء]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته















💥وصية الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) إلى ولده الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)💥






▪وعن بعض أصحاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال: دخلت عليه وموسى عليه السلام بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها أن قال:
يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي ، فإنك إن حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا.
يا بني من قنع بما قسم له استغنى ، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرا ، ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه ، ومن استصغر زلة غيره استعظم زله نفسه ، ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره.

يا بني من كشف حجاب غيره تكشف عورات بيته ، ومن سل سيف البغي قتل به ، ومن احتفر لاخيه بئرا سقط فيها ، ومن دخل السفهاء حقر ، ومن خالط العلماء وقر ، ومن دخل مداخل السوء اتهم.

يا بني إياك أن تزري بالرجال فيزرى بك ، وإياك والدخول فيمالا يعنيك فتذل.
يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين أقرانك.
يا بني كن لكتاب الله تاليا ، وللاسلام فاشيا ، وبالمعروف آمرا ، وعن المنكر ناهيا ، ولمن قطعك واصلا ، ولمن سكت عنك مبتدئا ، ولمن سألك معطيا ، وإياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال ، وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المعترض لعيوب الناس كمنزلة الهدف.
يا بني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه ، فإن للجود معادن ، وللمعادن اصولا ، وللاصول فروعا ، وللفروع ثمرا ، ولا يطيب ثمر إلا بفرع ، ولا فرع إلا بأصل ، ولا أصل ثابت إلا بمعدن طيب.

يا بني إذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها وأرض لا يظهر عشبها.
قال علي بن موسى عليه السلام : فما ترك أبي هذه الوصية إلى أن توفي.

📚 المصدر كشف الغمة: ج 2 ص 396.
📚 بحار الانوار : ج 75 ص 204-205