من هم ولاة الأمر قرانـيـاً _____؟

[الكف الفضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

لكي نعرف من هم (ولاة الامر) لابد نسال (القران الكريم) أولا لكي يجيب على السؤال ثم نذهب (للسنة النبوية الصحيحة)
التي تكون حجة على الطرفين حتى يصح البحث ....

1- سورة المائدة أية 55 : ((إنَّمَا وَليّكم اللَّه وَرَسوله وَالَّذينَ آَمَنوا الَّذينَ يقيمونَ الصَّلَاةَ وَيؤْتونَ الزَّكَاةَ وَهمْ رَاكعونَ))

*وليكم الله------1
*وليكم الرسول-------2
* ولي أمركم الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون------3

هذه صفات أولي الامر

المراد من (الولي) هنا هو : الأولى بالـتـصـرف
قال الرسول (ص واله) الى علي(ع) وسمع الحديث ابن عباس:-(( أنت ولي كل مؤمن بعدي ))

وجاء الحديث بصيغه آخرى من طرق آخره هكذا
ينص على الامام علي بن ابي طالب (ع): (( أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي))

وهذه أحاديث صحيحة من طرق اهل السنة والجماعة ومصادرها موجودة لمن ارادها ...

وراجع حديث الغدير :-(( يا ايها الناس من أولى بكم من انفسكم؟ قالوا : الله و رسوله اعلم . قال : الست أولى بكم من انفسكم؟ قالوا:بلى. قال : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ))
وراجع تهنئة عمر بن الخطاب لعلي بن ابي طالب(ع) ، يقول عمر : (( هنيئا لك ياابن ابي طالب اصبحت و امسيت مولى كل مؤمن و مؤمنة )) , إذن الأمام علي بن أبي طالب (ع) هو الزعيم السياسي للدولة الإسلامية بعد الرسول(ص واله)

النتيجة: بهذه الأدلة ثبـتت ولاية الأمر لعلي(ع)

بعد ذلك نثبت (وجوب الطاعة) لامام علي(ع) بالآية في سورة النساء اية (59)

(( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الامر منكم))

عندنا هنا لفظ (أطيعوا)----1 و لفظ (أولي الأمر)----2

س/ من هم( أولي الأمر) الذين يجب طاعتهم ؟
هم (الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون) الذين ثبتت لهم الولاية على الناس في سورة المائدة أية (55)

فلابد ارجاع سورة النساء اية(59) الى سورة المائدة (55) حتى تعرفون ، اولا من هم اولي الامر ، ثم تثبتون الطاعة ثانيا

وهم ( علي بن أبي طالب(ع) و الحسن(ع) و الحسين(ع) ، ومن بعده )

بحث مختصر في من هم اولي الامر
نرجوا ان ينفع المؤمنين

والسلام عليكم

[شجون الزهراء]

بارك الله بك اخي الفاضل على هذا البحث

هناك نوع من البشر مهما اتيته بالادلة المحكمة الصريحة فانه لايسمع ولايقنع بسبب اتباع الموروث وتقليد الاباء

وهؤلاء ذكر صفاتهم من الكبر والعناد في القران الكريم
ونفسهم الذين تكلموا معهم الانبياء وجاوا لهم بانواع المعجزات والبينات ولكن بقوا على طغيانهم يعمهون

والا فان ولاية اهل البيت واضحة بحسب الكتاب والسنة لاينكرها الا جاحد .

شكرا لك مرة اخرى وبارك الله بكم وثبتنا الله واياكم على الصراط المستقيم وهم محمد واله الطاهرين
.

[الكف الفضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

عظم الله اجوركم باستشاد ريحانة الرسول محمد (ص واله) الحسين ابن علي بن ابي طالب (ع)

(السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على أصحاب الحسين)
(السلام على الامام ابن الامام اخو الامام المُحافِـظ على الاسلام المحمدي)
قال تعالى :
(( قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ))



شكرا لدعائكم الاستاذة (شجون الزهراء) ووفق الله المؤمنين و المؤمنات لكل خير

نعم .... جئنا بالادلة المحكمة وعند علماء الشيعة منها الكثير جدا و بطرق كثيرة جدا

ونحن بينا سابقا بالدليل من هم مصاديق اولي الامر بعد الرسول ؟ وبينا ان المصداق الاول هو
علي بن ابي طالب (ع) بعد الرسول(ص واله)

فالنقاش يكون عن تحديد الافراد الداخلين تحت مفهوم أولي الامر ..

لكن ..
بعض الخالـفـيـن يستخدمون

1- مجرد الكلام الخطابي حتى يخدع القارىء و الناس بانه على حق ولا ياتي بدليل على صحة كلامه بل يأت بشبهه هو واقع فيها ويريد ان يوقع بها الاخرين او ...

2- يستخدم اسلوب الاستدراج للسائل من خلال المجادلة عن طريق اسئلة يحفظها ويطرحها تدريجيا او ..

3- يستخدم اسلوب الاستفزاز للشيعي لسحبه للنقاش وكذلك يقول (مللت نريد جواب مختصر)

ثم تأتيه بالادلة المحكمة فيذهب و يسال عن (الفتحة والكسرة) مع ان البحث عقائدي وليس (في قواعد النحو)
ثم يتهرب من الجواب او يخرج من الموضوع ، او يكون غير مطلع على مصادر دينه المعتبرة
ويريد يناقش ،

بالتنيجة النهائية
هو لا يبحث عن الحق و الصحيح ،فيدخل المخالف النقاش على اساس انه على حق و الاخر على باطل ،
اذا كان كذلك فما فائدة النقاش ؟لانك فرضت انك على حق ،فعلى ماذا تناقش ,

لان النقاش هو للوصول الى معرفة الحق و الصح من الخطأ ....

قال تعالى : ( من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا )- الكهف

(( حسين مني وانا من حسين أحب الله من احب حسينا ))

والسلام عليكم