تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
العضو المكرم ناصر بيرم مرة اخرى نطلب منك ان لاتغير الموضوع ولاتتجاهل الحوار ولكن لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
طلبك كان تريد ان تبين هل ان دين الشيعة اتى من الله ومن جبرائيل ورسول الله ام لا ؟
واقسمت قسم مغلظ ان وجدت هذا تتبع الشيعة ونحن نعرف بكذبك مقدما لكن من باب التنزل اعطيناك امثله فانت تركت صلب الموضوع وتريد تحويل النقاش بالمجهول والممدوح وقلت انه لم يذكر .
وقد اتينا لك بترجمة الرجل حيث ذكره المحق السيد الخوئي واعطيناك الادلة اعلاه بالرقم والصفحة
بالاضافة الى ان الرجل من اكابر العلماء في وقته واضفنا لك ترجمته من علماء اهل السنه امثال الحاكم وابن حنبل ؟ وقالوا انه امام حافظ لكنك كعادتك تترك الاجوبة وتغير الموضوع .
فذهبت الى احد كتب الرجال واتيت بتعريف المجهول للعلم انه ليس مجهول وليس كلامنا بالمجهول ...
واذا فعلا انك تريد الانصاف لنقاشت الروايات الصحيحة التي ذكرتها لك والتي تثبت ان كل كلام اهل البيت هو من رسول الله, وهي بصلب موضوعك لكن كالعادة الهروب والافلاس والمداهنه حاضرة عندك كما راينا ورى جميع الاعضاء مماطلك, وبهذا انك غير مؤهل للحوار العلمي ولم تطلب الحق وانما تريد تلعب ونحن اناس نحترم العقول .
واذا تريد الكلام في المجهول والعدل فهذه طامة كبرى في معتقدك حيث ان اغلب رواة الحديث عندكم بما فيهم رجال صحيح البخاري ومسلم والكتب الستة فان رجالهم بين خارجي وبين ناصبي العداء لاهل البيت وبين مغالي وبين منافق وبين مدلس وبين قاتل لاهل البيت امثال :
عمران بن حطان الذي هو من رجال البخاري وهو رأس الخوارج وبين عمر بن سعد الذي قتل الحسين ورغم ذلك تعدونه ثقة ثقة كما يقول صاحب تهذيب التهذيب ؟.
وقد تقول هذا كلام انشاء فسوف اتي اليك بادلة على وجه السرعه وعدم الاطاله لتعرف ان رجالكم بين ناصبي وخارجي ومبغض لاهل البيت وبين منافق !!
قال العجلي في ترجمة : (عمر بن سعد بن أبي وقاص مدني ثقة كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين قلت كان أمير الجيش ولم يباشر قتله).
معرفة الثقات للعجلي ج 2 ص 166 ــ 167
وقال الذهبي: (عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري. هو في نفسه غير متهم، لكنه باشر قتال الحسين وفعل الأفاعيل) ميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 198 ــ 199.
وقال ابن حجر: (عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني نزيل الكوفة صدوق). تقريب التهذيب لابن حجر ج 1 ص 717.
ولدي موضوع يثبت ان البخاري ومسلم يرويان عن الخوارج والنواصب لاهل البيت بالادلة .
راجعه على هذا الرابط
فبعد هذا لاتاتي وتطلب الرواية من الثقات وتقول ان فيهم مجهول وانت تاخذ من الخوارج والنواصب وقتلة اهل البيت؟
فالفرق شاسع بيني وبينك حيث انني اخذ من ال محمد وهم الصراط المستقيم وهم المطهرين بكتاب رب العالمين وهم الذين امرنا الله ان نكون معهم ووصفهم بكتابه بالصادقين ...
وانت تاخذ من الخوارج والكذابين المنافقين وقتلة اهل البيت الذين امرنا الله بمودتهم وطاعتهم
وتحديناك باثبات ان كلام اهل البيت من مصادرك المعتبرة بان كل كلامهم هو من رسول الله وكلام جبرائيل ومن عند الله تعالى ولكن لاتريد ذلك ولم تلتف اليها للعلم انها كحجة اقوى عليك لانك تلتزم بكتبك لابكتبنا .
واضيف اليك ادلة اكثر من مصادرنا ليعرف الاعضاء مدى تخلف وعدك وحنث قسمك وانك لم تطلب الحق وانما تريد الممارات والمماطلة والجدال ليس الا .
جاء في الكافي الشريف - الجزء 1 - الصفحة 53:
”عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا: سمعنا أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جدي، وحديث جدي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحديث رسول الله قول الله عز وجل“.
وقد ذكرت لك هذا الامر متواتر وصحيح ولكنك اغمضت عينك عن رؤيتها والتدبر بها ؟ لانها تخالف موروثك
حيث قال القاضي ابن البراج 1/21 حيث قال : وقد وردت في هذا الصعيد نصوص لا مجال لنقلها برمتها .
ويقول صاحب كتاب نوادر المعجزات في هامش التحقيق ص194 :... او لعلها ذكرت باعتبار ما تواتر عنهم (عليهم السلام) من ان حديثي حديث ابي .
وغيرها من النصوص الصحيحة التي تثبت بان كل ماعند اهل البيت هو من عند رسول الله لانهم ترجمان القران وخلفاء الرحمن وهم الائمة الهادين المهدين التي ذكرت صفاتهم واعدادهم مصادركم المعتبرة واستبدلتموهم بالضالين .
واخيرا اذكر لك كمثال لمن وجد الحق واتبعه وكان من اهل السنه لا مثالك تقسم وتحنث وتكذب
يقول العلامة الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي : الأسباب التي دعتنا
إلى الأخذ بمذهب أهل البيت عليهم السلام ، هي أمور كثيرة نذكر منها :
يقول نصاً : ثبت عندي بالأدلة القوية والبراهين القاطعة والحجج الدامغة الرصينة
الواضحة التي هي كالشمس الساطعة في ضاحية النهار ليس دونها سحاب
أحقية مذهب أهل البيت عليهم السلام الله . وإنه هو المذهب الحق الذي أخذه
الشيعة عن أئمة أهل البيت عن جدهم رسول الله ( ص ) عن جبريل عن الرب
الجليل . وليس فيه دخيل ، ولن يرضون عنه بديلا حتى يلقون الرب الجليل .
وأخذه الثقات عن الثقات عن الثقات من اليوم البعثة إلى يوم البعث لا يختلف
آخرهم عن أولهم .
ثانياً : أن الوحي نزل في بيتهم وأهل البيت أدرى وأعرف بما في البيت من
غيرهم .
فالجدير بالعاقل المتدبر أن لا يترك ما صح لديه من الأدلة منهم ويأخذ من
الأجانب الدخلاء .
كتاب السلفية بين اهل السنة والامامية ص 685
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
العضو المكرم ناصر بيرم مرة اخرى نطلب منك ان لاتغير الموضوع ولاتتجاهل الحوار ولكن لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
طلبك كان تريد ان تبين هل ان دين الشيعة اتى من الله ومن جبرائيل ورسول الله ام لا ؟
واقسمت قسم مغلظ ان وجدت هذا تتبع الشيعة ونحن نعرف بكذبك مقدما لكن من باب التنزل اعطيناك امثله فانت تركت صلب الموضوع وتريد تحويل النقاش بالمجهول والممدوح وقلت انه لم يذكر .
وقد اتينا لك بترجمة الرجل حيث ذكره المحق السيد الخوئي واعطيناك الادلة اعلاه بالرقم والصفحة
بالاضافة الى ان الرجل من اكابر العلماء في وقته واضفنا لك ترجمته من علماء اهل السنه امثال الحاكم وابن حنبل ؟ وقالوا انه امام حافظ لكنك كعادتك تترك الاجوبة وتغير الموضوع .
فذهبت الى احد كتب الرجال واتيت بتعريف المجهول للعلم انه ليس مجهول وليس كلامنا بالمجهول ...
واذا فعلا انك تريد الانصاف لنقاشت الروايات الصحيحة التي ذكرتها لك والتي تثبت ان كل كلام اهل البيت هو من رسول الله, وهي بصلب موضوعك لكن كالعادة الهروب والافلاس والمداهنه حاضرة عندك كما راينا ورى جميع الاعضاء مماطلك, وبهذا انك غير مؤهل للحوار العلمي ولم تطلب الحق وانما تريد تلعب ونحن اناس نحترم العقول .
واذا تريد الكلام في المجهول والعدل فهذه طامة كبرى في معتقدك حيث ان اغلب رواة الحديث عندكم بما فيهم رجال صحيح البخاري ومسلم والكتب الستة فان رجالهم بين خارجي وبين ناصبي العداء لاهل البيت وبين مغالي وبين منافق وبين مدلس وبين قاتل لاهل البيت امثال :
عمران بن حطان الذي هو من رجال البخاري وهو رأس الخوارج وبين عمر بن سعد الذي قتل الحسين ورغم ذلك تعدونه ثقة ثقة كما يقول صاحب تهذيب التهذيب ؟.
وقد تقول هذا كلام انشاء فسوف اتي اليك بادلة على وجه السرعه وعدم الاطاله لتعرف ان رجالكم بين ناصبي وخارجي ومبغض لاهل البيت وبين منافق !!
قال العجلي في ترجمة : (عمر بن سعد بن أبي وقاص مدني ثقة كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين قلت كان أمير الجيش ولم يباشر قتله).
معرفة الثقات للعجلي ج 2 ص 166 ــ 167
وقال الذهبي: (عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري. هو في نفسه غير متهم، لكنه باشر قتال الحسين وفعل الأفاعيل) ميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 198 ــ 199.
وقال ابن حجر: (عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني نزيل الكوفة صدوق). تقريب التهذيب لابن حجر ج 1 ص 717.
ولدي موضوع يثبت ان البخاري ومسلم يرويان عن الخوارج والنواصب لاهل البيت بالادلة .
راجعه على هذا الرابط
فبعد هذا لاتاتي وتطلب الرواية من الثقات وتقول ان فيهم مجهول وانت تاخذ من الخوارج والنواصب وقتلة اهل البيت؟
فالفرق شاسع بيني وبينك حيث انني اخذ من ال محمد وهم الصراط المستقيم وهم المطهرين بكتاب رب العالمين وهم الذين امرنا الله ان نكون معهم ووصفهم بكتابه بالصادقين ...
وانت تاخذ من الخوارج والكذابين المنافقين وقتلة اهل البيت الذين امرنا الله بمودتهم وطاعتهم
وتحديناك باثبات ان كلام اهل البيت من مصادرك المعتبرة بان كل كلامهم هو من رسول الله وكلام جبرائيل ومن عند الله تعالى ولكن لاتريد ذلك ولم تلتف اليها للعلم انها كحجة اقوى عليك لانك تلتزم بكتبك لابكتبنا .
واضيف اليك ادلة اكثر من مصادرنا ليعرف الاعضاء مدى تخلف وعدك وحنث قسمك وانك لم تطلب الحق وانما تريد الممارات والمماطلة والجدال ليس الا .
جاء في الكافي الشريف - الجزء 1 - الصفحة 53:
”عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا: سمعنا أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جدي، وحديث جدي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحديث رسول الله قول الله عز وجل“.
وقد ذكرت لك هذا الامر متواتر وصحيح ولكنك اغمضت عينك عن رؤيتها والتدبر بها ؟ لانها تخالف موروثك
حيث قال القاضي ابن البراج 1/21 حيث قال : وقد وردت في هذا الصعيد نصوص لا مجال لنقلها برمتها .
ويقول صاحب كتاب نوادر المعجزات في هامش التحقيق ص194 :... او لعلها ذكرت باعتبار ما تواتر عنهم (عليهم السلام) من ان حديثي حديث ابي .
وغيرها من النصوص الصحيحة التي تثبت بان كل ماعند اهل البيت هو من عند رسول الله لانهم ترجمان القران وخلفاء الرحمن وهم الائمة الهادين المهدين التي ذكرت صفاتهم واعدادهم مصادركم المعتبرة واستبدلتموهم بالضالين .
واخيرا اذكر لك كمثال لمن وجد الحق واتبعه وكان من اهل السنه لا مثالك تقسم وتحنث وتكذب
يقول العلامة الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي : الأسباب التي دعتنا
إلى الأخذ بمذهب أهل البيت عليهم السلام ، هي أمور كثيرة نذكر منها :
يقول نصاً : ثبت عندي بالأدلة القوية والبراهين القاطعة والحجج الدامغة الرصينة
الواضحة التي هي كالشمس الساطعة في ضاحية النهار ليس دونها سحاب
أحقية مذهب أهل البيت عليهم السلام الله . وإنه هو المذهب الحق الذي أخذه
الشيعة عن أئمة أهل البيت عن جدهم رسول الله ( ص ) عن جبريل عن الرب
الجليل . وليس فيه دخيل ، ولن يرضون عنه بديلا حتى يلقون الرب الجليل .
وأخذه الثقات عن الثقات عن الثقات من اليوم البعثة إلى يوم البعث لا يختلف
آخرهم عن أولهم .
ثانياً : أن الوحي نزل في بيتهم وأهل البيت أدرى وأعرف بما في البيت من
غيرهم .
فالجدير بالعاقل المتدبر أن لا يترك ما صح لديه من الأدلة منهم ويأخذ من
الأجانب الدخلاء .
كتاب السلفية بين اهل السنة والامامية ص 685
تعليق