محور المنتدى(عطر ٌ مهدوي)214

[مقدمة البرنامج]

مهند المطيري

عضو نشيط
الحالة :
رقم العضوية : 188492
تاريخ التسجيل : 16-07-2015
الجنسية : العراق
الجنـس : ذكر
المشاركات : 384
التقييم : 10

تشرف السيد عطوة الحسني بلقائة (ع)


يقول العالم الفاضل الألمعي علي بن عيسى الإربلي صاحب (كشف الغمة) حكي لي السيد باقي بن عطوة العلوي الحسني قال: كان أبي عطوة زيدي المذهب وكان يشكو علة عجز أطباء عن علاجها وكان ينكر علينا نحن بنيه الميل إلى مذهب الأمامية

ويقول لا أصدقكم ولا أقول بمذهبكم حتى يجئ صاحبكم- يعنى الإمام المهدي (ع)- فيبرئني من هذا المرض ولا يفتأ يكرر هذا القول.

فيبنا نحن مجتمعون عند وقت العشاء الأخرى ذات ليلة إذ أبونا يصيح ويستغيث بنا فأتيناه سراعاً فقال ألحقوا صاحبكم فالساعة خرج من عندي فخرجنا فلم نرى أحداً فعدنا إليه وسألناه فقال إنه دخل إلى شخص وقال يا عطوة فقلت من أنت؟ فقال أنا صاحب بنيك قد جئت لأبرئك مما بك ثم مد يده فعصر موضع الألم عندي ومشى ومددت يدي فلم أجد لما بي أثراً.

قال لي ولده: وبقي مثل الغزال ليس به علة واشتهرت هذه القصة وسألت عنها غير أبنه فأخبروني وأقروا بها.


*******************
************
****

اللهّم صلّ على محمّد وآل محمّد

ومبارك عليكم تتويج الامام الختام البدر التمام ابو صالح المهدي (عجل الله فرجه وسهل مخرجه)


يوم عظيم وأمامٌ كريم يطمع المحبين لرؤية طلعته المباركة وغرته النوراء


فما هي الاعمال التي تجلب لنا تلك النظرة الكريمه منه عليه السلام

لنيل الرضا والرضوان


قصص أحببنا إرادها لكم لتقوية الروابط وتجديد المسارات معه له الارواح فداء


ولأستحضار وجوده المقدس

وننتظر جميل تواصلكم المهدوي ..

[مقدمة البرنامج]

مهند المطيري

عضو نشيط
الحالة :
رقم العضوية : 188492
تاريخ التسجيل : 16-07-2015
الجنسية : العراق
الجنـس : ذكر
المشاركات : 384
التقييم : 10

لقاء المقدس الاردبيلي بالقائم عجل الله تعالى فرجه


قال المحدث الجليل السيد نعمة الله الجزائري في (الأنوار النعمانية) أخبرني أوثق مشايخي في العلم والعمل وكان تلميذاً لمولاي الأردبيلي من أهل (تفرش) واسمه الأمير علام وكان في غاية الزهد والورع قال:كانت لي حجرة في المدرسة المحيطة بالقبة الشريفة بالغري واتفق لي ذات ليلة أن خرجت بعد أن فرغت من المطالعة وكان قد ذهب كثير من الليل فبينا أنا أجول في الصحن رأيت شخصاً مقبلاً نحو الروضة المقدسة فتساءلت إن كان الرجل من لصوص القناديل فأقبلت نحنو فلما قربت منه عرفت أنه أستاذنا الفاضل العالم التقي الزكي مولانا أحمد الأردبيلي (قدس الله روحه) فأخفيت نفسي عنه حتى أتى الباب وكان مقفلاً فانفتح له عند وصوله إليه وجرى مثل ذلك عند الباب الثاني والثالث حتى دخل الروضة المقدسة فسلم ورد عليه السلام صوت من جهة القبر الشريف وسمعته يحدث الإمام (ع) في مسألة علمية ثم خرج فمشيت خلفه حتى خلف الغري متوجهاً نحو مسجد الكوفة فكنت خلفه بحيث لا يراني حتى دخل المسجد وصار إلى المحراب الذي استشهد أمير المؤمنين (ع) عنده فسمعته يتكلم مع أحدهم في المسألة نفسها ثم خرج من المسجد ورجع أدراجة ورجعت خلفه وهو لا يراني وعندما وصل إلى بوابة البلدة كان الصبح قد أسفر فأظهرت نفسي له وقلت يا مولانا لقد كنت معك حيث دخلت الروضة المقدسة إلى الآن وأقسم عليك ألا أخبرتني بما جرى عليك ومن هو الشخص الأول الذي كلمته ومن هو الثاني؟
فقال: أخبرك على أن لا تخبر به أحداً ما دمت حياً فلما توثق ذلك مني قال كنت أفكر في بعض المسائل وقد استغلقت علي فوقع في قلبي أن أتى أمير المؤمنين (ع) وأساله عن ذلك ولما فعلت أحالني (ع) إلى صاحب الزمان (ع) وقال: ائت مسجد الكوفة فالقائم هناك هذه الليلة وإنه إمام زمانك فسله مسألتك

[مقدمة البرنامج]

مهند المطيري

عضو نشيط
الحالة :
رقم العضوية : 188492
تاريخ التسجيل : 16-07-2015
الجنسية : العراق
الجنـس : ذكر
المشاركات : 384
التقييم : 10

شفاء الشيخ الحر العاملي من مرضة ببركته (ع)


قال المحدث الجليل الحر العاملي في (إثبات الهداة) كنت في عصر الصبا وسني عشر سنين أو نحوها حين أصابتي مرض شديد جداً حتى اجتمع أهلي وأقاربي وبكوا وتهيأوا للتعزية وأيقنوا أني أموت تلك الليلة فرأيت النبي والأئمة الأثني عشر (صلوات الله عليهم) وأنا فيما بين النائم واليقظان فسلمت عليهم وصافحتهم واحداً واحداً وجاء بيني وبين الصادق (ع) كلام ولم يبق في خاطري إلا أنه دعا لي.
فلما سلمت على صاحب الأمر (ع) وصافحته بكيت وقلتك يا مولاي أخاف أن أموت في هذا المرض ولم أقض وطري من العلم والعمل فقال (ع) لا تخف فإنك لا تموت في هذا المرض بل يشفيك الله وتعمر عمراً طويلاً ثم ناولني قدحاً كان في يده فشربت منه وأفقت في الحال وزال عني المرض بالكلية وجلست وتعجب أهلي وأقاربي ولم أحدثهم بما رأيت بعد أيام.

[مقدمة البرنامج]

خادمة الحوراء زينب 1

عضو ذهبي

الحالة :
رقم العضوية : 161370
تاريخ التسجيل : 02-02-2014
الجنسية : العراق
الجنـس : أنثى
المشاركات : 7,687
التقييم : 10




مـن وحــي اﻹنتظــــــار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
-----------------------------
شَوقَاً إليكَ وفي يَمينِكَ بَيرَقُ
ومَنازِلُ الدُّنيا بوَجهِكَ تُشرِقُ


يا أيها (المَهديُّ) يا بنَ محمدٍ
يا مَنْ بنَهجِكَ سُؤْلُنا يتَحقَّقُ


بكَ نستغيثُ فقد سَئِمْنا فُرقَةً
نرجُو الوِفاقَ ومَنْ سِواكَ يُوَفِّقُ


ولَطالما خُضنا المصاعِبَ جمَّةً
فمضاربٌ تُفنى واُخرى تُحرَقُ


أَقبِلْ إمامَ العصرِ أَصْلِحْ حالَنا
واْغمُرْ تَصحُّرَنا بِغَيْثٍ يُورِقُ


فنُفُوسُنا عَطشى سِقايةِ صالِحٍ
مِنْ مَنهلِ طُهْرٍ بِما يتَدَفَّقُ


مِنْ نَبْعِ أحمدَ إذْ يَفِيضُ مَعِينُهُ
بِهُدَى الإمامةِ سائغاً نَتَذَوَّقُ


تاللهِ ما فَرَجٌ يَفُكُّ قُيُودنا
إلّا إمامٌ بالعدالَةِ يَفْرُقُ


هوَ خِيرَةُ الهادي ونُورُ هدايةٍ
وبَقيَّةُ اللهِ الإمامُ المُشفِقُ


فازَ المطيعُ لهُ بكُلِّ تواضُعٍ
خابَ المُعانِدُ أمرَهُ المُتشَدِّقُ


يا حبَّذا يَومَ الظُهُورِ مفازَةً
من مِارقِينَ تَزمَّتُوا وتَهَرْطَقُوا


سنظلُّ ندعُو اللهَ جلَّ جلالُهُ
فَرَجَاً لآلِ مُحمدٍ يَتحَقَّقُ


بِظُهُورِ قائدِنا وصاحِبِ أَمْرِنا
فَخْرِ الإمامةِ مَنْ لَهُ نتشَوَّقُ


صَلُّوا على الهادي البشيرِ وآلِهِ
فصَلاتُكُمْ لاْبنِ البتولِ تَتَوُّقُ

بقلم : حميد حلمي زادة

[مقدمة البرنامج]

ياغائبا عنا ولست بغائبِ ...
لازلت مثل الشمس بين سحائبِ
.
الطاف جودك لم تزل مابيننا ...
ياخير ماش في الوجود وراكبِ

.

[فداء الكوثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺


بداية نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام نبيّنا الأكرم محمد(صلى الله عليه وآله) وإلى أهل بيته الأطهار(عليهم السلام) وإلى جميع السادة زائري شبكة الكفيل العالمية الكرام بذكرى تنصيب الإمام المهديّ المنتظر(عجل الله تعالى فرجه الشريف)

حيث تسلّم مهام الإمامة وهو ابن خمس سنين، وذلك بعد شهادة والده الإمام الحسن العسكريّ(عليه السلام) وتوّج بتاج الخلافة والإمامة للمسلمين في (9 ربيع الأوّل 260ه).
الإمام المهديّ(عليه السلام) هو آخرُ أئمّة أهل البيت(عليهم السلام)، وقد بشَّر به جَدُّه محمد(صلى الله عليه وآله) في أحاديث متواترة، بأنّه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد ما مُلِئَت ظلماً وجوراً.


🌷🌷🌷🌷🌷
وهو المولود الذي صدر الأمرُ من قبل السلطة العبّاسية بإلقاء القبض عليه قبل ولادته وكان الجواسيس يراقبون كلّ شاردةٍ وواردة عن مولده،

ولكن الله عزّ وجل أنجاه كما أنجى النبيّ موسى(عليه السلام) من فرعون، ونبيّ الله إبراهيم(عليه السلام) من قبضة النمرود.

كانت أوّل مهامّه بعد تسلّمه الإمامة الصلاةُ على أبيه الإمام العسكريّ(عليه السلام) في داره، وقبل إخراج جسده الطاهر إلى الصلاة الرسميّة التي خطّطت لها السلطة الجائرة آنذاك، وكان ذلك أمراً مهمّاً في إثبات إمامته المباركة، حيث لا يُصلّي على الإمام المعصوم إلّا الإمامُ المعصوم وفي مثل هذا اليوم غاب الإمامُ المهديّ(عليه السلام) عن أنظار الناس، وبدأت الغيبةُ الصغرى التي استمرّت سبعين عاماً.


تفرح الشيعة في مثل هذا اليوم، وتُقيم الاحتفالات لهذا التتويج؛ وذلك لأنّه أوّل يومٍ من إمامة وخلافة منجي البشريّة، وآخر الحجج لله على أرضه، وتأمل أن يعجّل الله تعالى فرج إمام زمانها الإمام المهدي المنتظر(عليه السلام) في أقرب وقتٍ ممكن، ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما مُلئت ظلماً وجوراً، كما بشّر بذلك جدُّه محمّد(صلى الله عليه وآله) في أحاديث متواترة، نقلتها كتبُ المسلمين سنّةً وشيعة.
ويستحبّ في هذا اليوم الإنفاق والإطعام، والتوسعة في نفقة العيال، فقد رُوي أنّه من أنفق في هذا اليوم شيئاً غفر الله له ذنوبه، ويستحبّ لبس الجديد والشكر والعبادة، وهو يومُ نفي الهموم والغموم والأحزان.

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

[فداء الكوثر]

علامات الظهور :

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼


هي مشخصات تشخص زمن الظهور الشريف منها قبل الظهور ومنها قبيله ومنها في بداية الظهور ونكتفي بذكر خمس علامات مهمة طبقا للرواية الواردة عن الامام ابي عبدالله (عليه السلام ) : قبل قيام القائم خمس علامات محتومات اليماني والسفياني والصيحة وقتل النفس الزكية والخسف بالبيداء (4).


الدليل العقلي على وجوده :
يمكن القول بان العقل يجزم ويحكم بالعدل لله تعالى وكما ان من العدل الالهي المجازات والمقاصات يوم القيامة الظالم والمظلوم فان اظهار حق المظلوم ونصرته في هذه الدنيا انما هو من مصاديق العدل الالهي الذي يقر به العقل اضافة الى ان العقل يحكم بقبح ان يترك امته سدى بدون قيم وامام .

مدة حكمه (عليه السلام ):
الاقوال في مدة حكم الامام المهدي (عليه السلام ) مختلفة وذلك تبعا لما ورد في الروايات فأقلها سبع سنين كما ورد انه يملك تسعا او عشرا او تسعة عشر وايضا ورد انه يملك ثلاثمائة سنة ويزداد تسعا . وكثرة الاقوال في مدة ملك المهدي ربما تشير الى ان مدة ملكه (عليه السلام ) خاضعة لسنة البداء وليست هي امر لازم بحيث لا يتغير فان نفس خروج المهدي (عليه السلام ) من المحتوم بل من الميعاد اما مدة حكمه فليست كذلك .

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

اسباب غيبته (عليه السلام):
ان غيبة الامام المنتظر عليه السلام كانت ضرورية لا غنى عنها وهنا نذكر بعض الاسباب التي جعلته يغيب :
1- الخوف عليه من العباسيين : فلقد امعن العباسيون منذ حكمهم في ظلم العلويين وارهاقهم فصبوا عليهم وابلا من العذاب الاليم ففرضوا الاقامة الجبرية على الامامين الزكيين علي الهادي ونجله الامام الحسن العسكري (عليهما السلام) في سامراء واحاطوهما بقوى مكثفة للتعرف على ولادة الامام المهدي عليه السلام وللقضاء عليه وقد ورد عن زرارة قال سمعت ابا جعفر (عليه السلام)يقول : ( ان للقائم غيبة قبل ظهوره قلت ولم ؟ قال يخاف واومى بيده الى بطنه قال زرارة يعني القتل ) (5).

🌸🌸🌸🌸🌸🌸

2- الامتحان والاختبار:
وثمة سبب اخر علل به غيبة الامام (عليه السلام ) وهو امتحان العباد واختبارهم وتمحيصهم فقد روى عن المفضل بن عمر قال : سمعت ابا عبد الله (عليه السلام)يقول : إياكم والتنويه أما والله ليغيبن إمامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتى يقال : مات قتل ، هلك ، بأي واد سلك ؟ ولتدمعن عليه عيون المؤمنين ، ولتكفأن كما تكفأ السفن في أمواج البحر فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه ، وكتب في قلبه الايمان ، وأيده بروح منه ، ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة ، لا يدرى أي من أي ، قال : فبكيت ثم قلت : فكيف نصنع ؟
قال : فنظر إلى شمس داخلة في الصفة فقال : يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس قلت نعم ، فقال : والله لامرنا أبين من هذه الشمس ).(6)

🌺🌺🌺🌺🌺

3- الغيبة من اسرار الله :
عللت الغيبة بانها من اسرار الله تعالى التي لم يطلع عليها الناس وسوف يكشف السر بعد الظهور الشريف للامام (عليه السلام ) فعن عبدالله بن الفضل الهاشمي قال : سمعت الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) يقول : إن لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل ، فقلت : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ؟
قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة فيما أتاه الخضر عليه السلام من خرق السفينة ، وقتل الغلام ،وإقامة الجدار لموسى عليه السلام إلى وقت افتراقهما .يا ابن الفضل : إن هذا الامر أمر من ( أمر ) الله تعالى وسر من سر الله ، وغيب من غيب الله ، ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف (7) .

🌸🌸🌸🌸🌸🌸

4- عدم بيعته لظالم :
ومن الاسباب التي ذكرت لاختفاء الامام المهدي (عليه السلام ) هو ان لا تكون في عنقه بيعة لظالم فعن الامام الرضا (عليه السلام ) قال : (كأني بالشيعة عند فقدهم الثالث من ولدي كالنعم يطلبون المرعى فلا يجدونه ، قلت له : ولم ذاك يا ابن رسول الله ؟ قال : لان إمامهم يغيب عنهم ، فقلت : ولم ؟ قال : لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا قام بالسيف ) (8) .

المصدر / مركز الأبحاث العقائدية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(4) كمال الدين وتمام النعمة ص650

(5) علل الشرائع 1/246
(6) الكافي 1/336
(7) كمال الدين 482
(8) عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2/247 .

[خادمة ام أبيها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✨✨¨
اللهم صل على محمد وال محمد ✨✨
🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿
حديث أهل البيت عليهم السلام في الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف 🌠🌠

✳ الغيبة للطوسي: الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ، عَنْ عُمَرَ بْن أسْلَمَ الْبَجَلِيَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن سِنَانٍ، عَنْ أبِي الْجَارُودِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن بِشْرٍ الْهَمْدَانِيَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن الْحَنَفِيَّةِ فِي حَدِيثٍ اخْتَصَرْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَةِ أنَّهُ قَالَ:

إِنَّ لِبَني فُلاَنٍ مُلْكاً مُؤَجَّلاً حَتَّى إِذَا أمِنُوا وَاطْمَأنُّوا، وَظَنُّوا أنَّ مُلْكَهُمْ لاَ يَزُولُ صِيحَ فِيهِمْ صَيْحَةٌ، فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ رَاع يَجْمَعُهُمْ وَلاَ دَاع يُسْمِعُهُمْ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عزّ وجل: ((إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الأْرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأْنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الأْرْضُ زُخْرُفَها وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلاً أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأْمْسِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الآْياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)) ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ لِذَلِكَ وَقْتٌ؟ قَالَ: لاَ، لأنَّ عِلْمَ اللهِ غَلَبَ عِلْمَ الْمُوَقّتِينَ، إِنَّ اللهَ وَعَدَ مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأتَمَّهَا بِعَشْرٍ لَمْ يَعْلَمْهَا مُوسَى وَلَمْ يَعْلَمْهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، فَلَمَّا جَازَ الْوَقْتُ قَالُوا: غَرَّنَا مُوسَى، فَعَبَدُوا الْعِجْلَ، وَلَكِنْ إِذَا كَثُرَتِ الْحَاجَةُ وَالْفَاقَةُ، وَأنْكَرَ فِي النَّاس بَعْضُهُمْ بَعْضا فَعِنْدَ ذَلِكَ تَوَقَّعُوا أمْرَ اللهِ صَبَاحاً وَمَسَاءً.

💠 الإمام المهدي عليه السلام في بحار الأنوار ج 2 ص 42
🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠

#السلام_عليكم_يا_أهل_بيت_النبوة
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

[خادمة ام أبيها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✨✨
اللهم صل على محمد وال محمد ✨✨
🌠🌠🌠🌠🌠
إن التاسع من ربيع الأول يمثل أول يوم من إمامة الإمام المهدي الموعود (عليه السلام) باعتبار وفاة أبيه العسكري (عليه السلام) في الثامن من ربيع الأول و لما كان الإمام المنتظر (عليه السلام) هو الذي على يديه يسود العدل وينتصف المظلوم من الظالم فيكون يوماً مفرحاً للزهراء (عليها السلام) حيث يعود إليها حقها وحق آلها([3])، و هذا الوجه غير صالح لتفسير المناسبة لأن الإمام اللاحق تبدأ إمامته الفعلية و يقوم بالأمر بمجرد وفاة السابق لأن الأرض لا تخلو من حجة ولا يُنتظر بهذا المنصب الإلهي خالياً حتى تتم مراسيم (التنصيب) ثم إن قيام المهدي (عليه السلام) بالأمر هو فرحة لكل مظلوم ومستضعف ولكل محب للخير والعدل والسلام ولكل من يرنو لإعلاء كلمة الحق وسيادة التوحيد الخالص.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
وبهذه المناسبة احببت ان أضع موضوع يجمع بين الزهراء والامام المهدي متمنية ان ينال رضا الله و رضاهما عليهما السلام واستحسانكم.


المهدي عليه السلام من وُلد فاطمة عليها السلام :
ورد في روايات الفريقين العامة والخاصّة أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (المهدي من عترتي من وُلد فاطمة).(1)
وروي عن الإمام الحسين عليه السلام أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة: (أبشري يا فاطمة، فإنّ المهدي منك).(2)
وجاء في حديث اللوح المشهور: (... وأعطيتُك يا محمّد مَن اُخرج من صُلبه (يعني عليّاً) أحد عشر مهديّاً، كلّهم من ذريّتك من البِكر البتول، آخر رجلٍ منهم اُنجي به من الهلكة...).(3)
المهدي عليه السلام في بيان الزهراء عليها السلام :
يقول محمود بن الوليد: لمّا توفّي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت فاطمة عليها السلام تأتي قبور الشهداء وتأتي قبر حمزة وتبكي... قلتُ: يا سيدة النسوان! قد _ واللهِ _ قطّعتِ نياط قلبي من بكائك. فقالت: يا أبا عمرو! لحقٌّ لي البكاء؛ فلقد اُصبت بخير الآباء رسول الله، واشوقاه إلى رسول الله.
قلتُ: هل نصّ رسول الله على عليّ بالإمامة؟ قالت: واعجباً! أنسيتم يوم غدير خم؟ قلت: قد كان ذلك؛ لكن أخبريني بما أشير إليك. قالت: أُشهد الله تعالى لقد سمعته يقول: عليّ خير من أخلّفه فيكم، وهو الإمام والخليفة بعدي، وسبطاي وتسعة من صلب الحسين أئمة أبرار؛ لئن اتّبعتموهم وجدتموهم هادين مهديين؛ ولئن خالفتموهم ليكون الاختلاف فيكم إلى يوم القيامة. قلت: يا سيدتي! فما باله قعد عن حقه؟ قالت: يا أبا عمرو! لقد قال صلى الله عليه وآله وسلم : مثل الامام مثل الكعبة؛ إذ تُؤتى ولا تأتي. ثم قالت: أما والله لو تركوا الحق على أهله واتّبعوا عترة نبيّه لما اختلف في الله اثنان، ولورثها سلف عن سلف وخلف بعد خلف، حتّى يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين...(4)
المهدي عليه السلام في صحيفة الزهراء عليها السلام :
حديث اللوح والصحيفة حديث مفصّل رواه الشيخ الصدوق في كتابه (كمال الدين) عن جابر بن عبد الله الأنصاري، جاء فيه:
(... فقال جابر: أشهد بالله أني دخلت على أمّك فاطمة في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أهنّئها بولادة الحسين؛ فرأيت في يدها لوحاً أخضر ظننت أنّه زمرد؛ ورأيت فيه كتاباً أبيض شبه نور الشمس؛ فقلت لها: بأبي وأمي يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ! ما هذا اللوح؟ فقالت: هذا اللوح أهداه الله جل جلاله إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؛ فيه اسم أبي واسم بعلي واسم ابني وأسماء الأوصياء من وُلدي؛ فأعطانيه أبي ليبشّرني بذلك. قال جابر: فأعطتنيه أمك فاطمة، فقرأتُه وانتسختُه...:
☣☣☣☣☣☣☣
الهوامش
(1) يوم الخلاص 1:72، نقلاً عن البيان: 63، وعيون الأخبار 2: 130؛ سنن ابن ماجة 4: 151.
(2) من هو المهدي عليه السلام : 90 نقلاً عن عشرة من مصادر العامّة.
(3) يوم الخلاص 1: 77، نقلاً عن أكثر من عشرة مصادر.
(4) بحار الأنوار 36: 352، ح224

[خادمة ام أبيها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✨✨
اللهم صل على محمد وال محمد ✨✨
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
ـ ﷽
💢وردت عدة روايات تؤكد أن الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) فيه شَبَهٌ من النبي يوسف (عليه السلام) وهو السجن.
لكن نحن نعلم من خلال السيرة أن الإمام (عجّل الله فرجه) لم يسجن.
فكيف يمكن أن نفهم الروايات حسب معلومتنا؟
🔷 عن الحسن بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر الباقر (عليه السلام) يقول: في صاحب هذا الأمر سُنة من أربعة أنبياء: ... قلت: فما سنة يوسف؟ قال: السجن والغيبة... . [الغيبة للنعماني: ص167 – 168]
وقد رجّح الشيخ محمد تقي التستري أن يكون ذكر السجن كسُنة للنبي يوسف (عليه السلام) وللإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو من تصرفات الواقفة الذين خلطوا كلامهم عند الرواية عن الصادق بكلامه (عليه السلام): وذلك محاولة منهم لتطبيق هذه الروايات على الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) الذي سجنه هارون وزعموا أنه حي لم يمت. [قاموس الرجال للشيخ محمد تقي التستري: ج11، ص23]
لذا فإن الشيخ الطوسي روى نفس هذه الرواية بسند آخر ولم يُذكر فيها السجن، بل ذُكرت فيها الغيبة فقط. فقد قال ما نصه: وروى محمد بن عبد الله الحميري، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن سليمان بن داود المنقري، عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: في صاحب هذا الأمر [أربع] سنن من أربعة أنبياء: ... وأمّا سنة من يوسف (عليه السلام) فالغيبة... . [الغيبة للشيخ الطوسي: ص424، ح 408]
وذهب بعض العلماء إلى أن المراد بالسجن في هذه الأخبار –على فرض صحتها-: السجن المعنوي والعزلة عن الخلق، فإنه (سلام الله عليه) كأنه في سجن من جهة عدم مخالطته للناس.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)