المرأة في نظر الامام علي ع

[رحلة وفاء]

اللهم صلِ على محمد وال محمد
بوركتم

بارك الله تعالى فيك

[ابن الاهوار]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي عاشق المصطفى على هذا الرد الرائع والجميل

يقول الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه في ظلال نهج البلاغة ما نصه :

قال بعض الشارحين : المراد باللبسة اللسعة . و قال الشيخ محمد عبده : اللبسة هنا من اللباس سوى ان المرأة تلبس دون العقرب . و هذا القول أقرب الى الآية 187 من سورة البقرة : هنّ لباس لكم و أنتم لباس لهنّ » .
و المرأة و الرجل من طبيعة واحدة و طينة واحدة ، و الفرق ان لكل منهما وظيفة تخصه . . و شبّهها الإمام بالعقرب لأنها تسرع الى الغضب على الرجل ، و تجحد
معروفه لأمر تافه ، و قد تؤذيه بكلمة موجعة و حركة نابية بلا سبب موجب و معقول ، فأوصاه الإمام بأن يصبر عليها ، و يتحملها على علاتها ، لأنها مهما تكن فهي أخف و خير من العقرب التي لا يمكن معها العيش بحال . . أقول هذا تعبيرا عن فهمي لا تفسيرا لقول الإمام ( ع ) .
ولعل الامام يقصد به شيء اخر ولم نصل اليه نسال الله العفو

[بنت الفواطم]

بالتأكيد ان للأمام امير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليه هدفا ًومغزىً
غير الانتقاص من المرأة
والا ما احترمها الرجل ابدا واقصد الشيعي بالذات
ولكن لا ادري لم َ يحاول الرجال دائما التقليل من شأن المرأة
بالتمسك ببعض اقوال الامير(ع)
والتي هي عبر ومقاصد قد تخفى على البعض
صحيح ان مستويات النساء تختلف من منطقة لأخرى ومن مجتمع لأخر
الا ان الامام روحي فداه حاشاه ان يصور خلقا لله بصورة غير لائقة
حتى وان كان يستحق
لأن في ذلك تشجيع للظلم ...
شكرا اخي الفاضل (( ابن الاهوار ))
على طرح هكذا مسألة مهمة
وكل عام وانتم من الثابتين على الولاية

[ابن الاهوار]

اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله فيكم تحياتي لكم

[الغريفي]

يرجى من المشرف التكرم ببيان سبب التذكير في قول عليّ (عليه السلام) المرأة عقرب)؟
(وهل أنَّ لفظ عقرب مذكر أو مؤنَّث؟

الأخ فارس الشيعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرًا لكم على هذا السؤال القيِّم
العقرب من الألفاظ التي تطلق على الذكر ، والأنثى فيقال للذّكر و الأنثى (عقرب) ، و الغالب عليه التأنيث ، و يقال للأنثى أيضًا: (عقربة)، فيؤنَّث بالتاء، أو يؤنَّث بالألف الممدودة فيقال: ( عقرباء )، ولهذا قال أمير المؤمنين عليه السلام: (اَلْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ) لأنَّ الغالب فيه إطلاقه على المؤنَّث.

[فارس الشيعة]

الظاهر أنَّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لا يريد ذم جنس المرأة بهذه المقولة:
(اَلْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اَللَّبْسِةِ)
.

يرجى من المشرف التكرم ببيان سبب التذكير في قول عليّ (عليه السلام) المرأة عقرب)؟
(وهل أنَّ لفظ عقرب مذكر أو مؤنَّث؟

[الغريفي]

الغريفي اشكرك لمرورك الكريم ولاضافتك الرائعة وانا ممنون لك

حضرة الأخ ابن الأهوار أنا بخدمتكم ، و لا شكر على واجب

[ابن الاهوار]

الغريفي اشكرك لمرورك الكريم ولاضافتك الرائعة وانا ممنون لك