أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ابن الأهوار لا تتصور ان الامام علي عليه السلام يذم جنس المرأة بهذا القول لأن المرأة زوجته وهي سيدة نساء العالمين عليها السلام والمرأة ابنته عليها السلام ووالدته عليها السلام فكيف يذمها ؟ انما كان يقصد امرأة بعينها يعرفها من كان يحدثهم فقوله لم يكن اعتباطا انما كان لسبب معين وقصد معين وحاشاه ان يظلم جنس المرأه انما قصد امرأة معينه شكرا لك لطرحك هذا الموضوع وبارك الله فيك وبجميع من شارك في الرد
[quote=الغريفي;90407]حضرة الأخ ابن الأهوار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الظاهر أنَّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لا يريد ذم جنس المرأة بهذه المقولة: (اَلْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اَللَّبْسِةِ) بل لكل مقام مقال، فكتاب نهج البلاغة عبارة عن خطب ورسائل قالها أو كتبها في مناسبات عديدة ، ولا ندري المناسبة التي قيل فيها هذا الكلام، فالألف واللام في لفظ (الْمَرْأَةُ) لا يُرَادُ بها تعريف الجنس بل هي لتعريف العهد، وبعبارة أخرى أنَّه وصف امرأة معينة يعرفها الناس الَّذين تحدَّث معهم الإمام (عليه السلام) بصفة العقرب أي: استعار لها لفظ العقرب، فالإمام (عليه السلام)، لا يريد إهانة جنس المرأة ، ولذا تراه يوصي في بعض حروبه بالنساء خيراً فيخاطب الجنود قائلاً: (وَ لاَ تَهِيجُوا اَلنِّسَاءَ بِأَذًى وَ إِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَكُمْ وَ سَبَبْنَ أُمَرَاءَكُمْ فَإِنَّهُنَّ ضَعِيفَاتُ اَلْقُوَى وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلْعُقُولِ إِنْ كُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْكَفِّ عَنْهُنَّ وَ إِنَّهُنَّ لَمُشْرِكَاتٌ وَ إِنْ كَانَ اَلرَّجُلُ لَيَتَنَاوَلُ اَلْمَرْأَةَ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ بِالْفَهْرِ أَوِ اَلْهِرَاوَةِ فَيُعَيَّرُ بِهَا وَ عَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ).
بالتأكيد ان للأمام امير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليه هدفا ًومغزىً
غير الانتقاص من المرأة والا ما احترمها الرجل ابدا واقصد الشيعي بالذات ولكن لا ادري لم َ يحاول الرجال دائما التقليل من شأن المرأة بالتمسك ببعض اقوال الامير(ع) والتي هي عبر ومقاصد قد تخفى على البعض صحيح ان مستويات النساء تختلف من منطقة لأخرى ومن مجتمع لأخر الا ان الامام روحي فداه حاشاه ان يصور خلقا لله بصورة غير لائقة حتى وان كان يستحق لأن في ذلك تشجيع للظلم ... شكرا اخي الفاضل (( ابن الاهوار )) على طرح هكذا مسألة مهمة
وكل عام وانتم من الثابتين على الولاية
اشكرك الشكر الجزيل اختي الفاضلة لاضافتك الرائعة والمميزة تحياتي لك
اترك تعليق: