فتح المشاركه

هذا رد للأخ الكفيل في موضوعه
حديث مرسل وتحتج به
http://alkafeel.com/forums/showthread.php?t=12180

لم يثبت للحسن سماع من علي وإسناد ضعيف : )
ابن معين : (( مرسلات المسيب أحب إلىّ من مرسلات الحسن))
وقال ابن سعد : (( قالوا : ما أرسل الحسن ولم يسند فليس بحجة ))
وقال أحمد في رواية الميموني وحنبل عنه : (( مرسلات سعيد ابن المسيب صحاح لا نرى أصح من مرسلاته . زاد الميموني : وأما الحسن وعطاء فليس هي بذاك . هي أضعف المراسيل كلها . فإنهما كانا يأخذان عن كل ))


==========================


اما المشرف الهادي

البغضاء قسمين تامه وناقصه
التامه بغض وكره من جميع الوجوه مثل بغضنا وكرهنا لأبليس الرجيم
الناقصه من وجه واحد مثل بغضك لصاحبك لأنه ظالم فأنت تبغض ظلمه وتكره ظلمه اضرب لك مثال امير المؤمنين علي في وقت الفتنه كان مبغوض من الفئه الباغيه عليه نعلم وتعلم ان علي معه الحق وتعلم انهم سيبغضون علي لأنهم ياحاربونه وهو يحاربهم فهنا تكون البغضاء من وجه واحد وهو البغض في الحرب

اما رواية من سب علي سبني هذا حديث منكر
انظر
(من سبني فهو في حل من سبي)
بحار الأنوار34/19
على لسان علي وهو من كتبكم
(اقتلوه ولن تقتلوه. ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني!
أما السب فسبوني ، فإنه لي زكاة ولكم نجاة)
نهج البلاغة ص106

على لسان علي ضد معاويه


انا لا اكره ولا ابغض علي
لكن احقاق للحق وللتوضيح

علي مثل الشجره ترمى بالحجر ولايسقط منها الا طيب

كلامك سليم

لكن اخونا الكفيل يطرح اسئله لأهل السنه في هذا القسم

انتم ماتجيبون عليها ونحن لانستطيع الاجابه

فأتمنى فتح المشاركه معه
او
تنبيهه ان الاخوان السنه لايستطيعون الاجابه عليه لأن القسم لايسمح بمشاركة الاعضاء

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين .
اخي الكريم محمد السلام عليكم
ان الغاية ان تجد جواب لسؤلك لا ان تختلف مع الاخرين فأذا يوجد عندك سؤال فاطرحه في مشاركة مستقلة وسوف ياتيك الجواب الشافي بأذن الله . والسلام .

اتمنى منكم فتح المشاركه للأعضاء للنقاش ف هذا القسم

لأن اخونا الكفيل يطرح اسئله بدون اجوبه منا

لأنكم تعرفون ان

قسم العقائد
يهتم بالمفاهيم العقائدية ( الرد على المسائل الخلافية محصور بمشرف الساحة وصاحب الموضوع )

والسلام ختام