تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
مسألة 135
إذا برئ ذو الجبيرة في ضيق الوقت أجزأه وضوؤه سواء برئ في أثناء الوضوء أم بعده ، قبل الصلاة أو في أثنائها أو بعدها ، و لا تجب عليه إعادته لغير ذات الوقت كالصلوات الآتية في الموارد التي كان تكليفه فيها الوضوء جبيرة و أما في الموارد التي جمع فيها بين الجبيرة والتيمّم فلابُدّ من إعادة الوضوء للأعمال الآتية ، وهكذا الحكم فيما لو برئ في سعة الوقت بعد إتمام الوضوء ، وأمّا إذا برئ في أثنائه فلابُدّ من استئناف الوضوء ، أو العود إلى غسل البشرة التي مسح على جبيرتها إن لم تفت الموالاة.
-----------------------
الشرح
إذا شفي صاحب الجبيرة (أي من كانت على بعض أعضاءه جبيرة ) في ضيق الوقت :
كما لو لم يبق على شروق الشمس إلا خمس دقائق على شروق الشمس مثلاً وكان أداؤه لصلاة الصبح
يستغرق خمسة دقائق ( فصلاة الصبح في ?ذه الحالة يكون وقت?ا مضيق ) فلو كان قد توضأ وضوء الجبيرة فلا يجب عليه إعادة الوضوء (بأن يتوضأ وضوءاً إختيارياً عادياً ) إذا كان شفاءه حصل في أثناء الوضوء أو حصل الشفاء بعد الانت?اء من الوضوء وكذلك لا يجب عليه إعادة الصلاة (صلاة الصبح في المثال ) سواء كان الشفاء حصل قبل أداء الصلاة أم بعد أدائ?ا أو في أثنائ?ا . وكذلك لا يجب عليه إعادة الوضوء للصلوات التالية سواء كانت صلوات مستحبة (كما لو أراد قضاء صلاة الليل أو صلوات واجبة كما لو أراد قضاء الصلوات التي فاتته في أيام سابقة) ، نعم إذا أراد أن يصلي بعد ذلك صلاة الظ?ر بعد دخول وقت?ا فعليه إعادة الوضوء لأن صلاة الظ?ر بعد ذلك لا ينطبق علي?ا أن?ا صلاة في ضيق
الوقت بل ينطبق علي?ا أن?ا صلاة في سعة الوقت . ?ذا كله إذا كانت وظيفته قبل الشفاء ?ي الوضوء الجبيري .
أما إذا كانت وظيفته قبل الشفاء الجمع بين الوضوء الجبيري والتيمم فيجب على المكلف في ?ذه الحالة إعادة الوضوء (أي بأن يتوضأ وضوءاً اعتيادياً ) بالنسبة للأعمال التالية لصلاة الوقت ( صلاة الصبح في المثال ) كما لو أراد أن يصلي بعد صلاة الصبح مثلاً صلاةً مستحبةً أو واجبةً ، أما الصلاة ذات الوقت فلا يحتاج لإعادة الوضوء ل?ا .
وأما إذا حصل الشفاء في سعة الوقت : كما لو حصل الشفاء عند الفجر مثلاً ف?ذا الوقت واسع ( أي يسع إعادة الوضوء والصلاة في داخل الوقت ) ففي سعة الوقت إما أن يكون الشفاء حصل بعد إتمام الوضوء وإما في أثناءه :
الشفاء حصل بعد أتمام الوضوء : فتجري في ?ذه الحالة نفس التفصيلات السابقة التي ذكرت لمن شفي ( أرتفع عذره في ضيق الوقت ) فلا يحتاج لإعادة الوضوء للصلاة ذات الوقت أما الأعمال التالية ( الأخرى من صلوات مستحبة وواجبة غير ذات الوقت ) فإذا كانت وظيفته قبل الشفاء ?و الوضوء الجبيري فلا يحتاج إلى إعادة الوضوء ل?ا أيضاً أما إذا كانت وظيفته قبل الشفاء ?ي الجمع بين الوضوء الجبيري والتيمم فيجب عليه إعادة الوضوء لتلك الأعمال .
الشفاء حصل أثناء الوضوء الجبيري : المكلف في ?ذه الحالة مخير بين أمرين :
1. استئناف الوضوء ( أي إعادة الوضوء ) بأن يتوضأ وضوءاً اعتيادياً ( اختياري ) . إكمال الوضوء الجبيري على طريقة الوضوء الاختياري ، أي من الموضع الذي ترك غسله من البشرة بسبب وجود الجبيرة في?ا ، مثاله : لو كانت على اليد اليمنى للمكلف جبيرة فتوضأ وضوء الجبيرة فغسل وج?ه وغسل الجزء الظا?ر (الذي ليس عليه جبيرة) من يده اليمنى ثم انتقل إلى غسل اليد اليسرى فحصل الشفاء في ?ذا الوقت فيجوز للمكلف في ?ذه الحالة أن يرجع إلى يده اليمنى ويرفع الجبيرة عن?ا ثم يغسل المنطقة التي كانت تغطي?ا الجبيرة ــ بنية الوضوء ــ ثم يرجع إلى يده اليسرى ويعيد غسل?ا أن كان قد غسل?ا سابقاً ثم يكمل وضوءه بأن يمسح على رأسه وقدميه ولكن ?ذا الاختيار الثاني ( أكمال الوضوء على طريقة الوضوء الاختياري ) يكون في حالة عدم فوات الموالاة ( أي في حالة عدم جفاف تمام الأعضاء السابقة ) و?و الوجه وأجزاء اليد اليمنى التي كانت مكشوفة ليس علي?ا جبيرة في مثالنا ، أما لو فاتت الموالاة فيجب على المكلف إعادة الوضوء0
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
مسألة 135
إذا برئ ذو الجبيرة في ضيق الوقت أجزأه وضوؤه سواء برئ في أثناء الوضوء أم بعده ، قبل الصلاة أو في أثنائها أو بعدها ، و لا تجب عليه إعادته لغير ذات الوقت كالصلوات الآتية في الموارد التي كان تكليفه فيها الوضوء جبيرة و أما في الموارد التي جمع فيها بين الجبيرة والتيمّم فلابُدّ من إعادة الوضوء للأعمال الآتية ، وهكذا الحكم فيما لو برئ في سعة الوقت بعد إتمام الوضوء ، وأمّا إذا برئ في أثنائه فلابُدّ من استئناف الوضوء ، أو العود إلى غسل البشرة التي مسح على جبيرتها إن لم تفت الموالاة.
-----------------------
الشرح
إذا شفي صاحب الجبيرة (أي من كانت على بعض أعضاءه جبيرة ) في ضيق الوقت :
كما لو لم يبق على شروق الشمس إلا خمس دقائق على شروق الشمس مثلاً وكان أداؤه لصلاة الصبح
يستغرق خمسة دقائق ( فصلاة الصبح في ?ذه الحالة يكون وقت?ا مضيق ) فلو كان قد توضأ وضوء الجبيرة فلا يجب عليه إعادة الوضوء (بأن يتوضأ وضوءاً إختيارياً عادياً ) إذا كان شفاءه حصل في أثناء الوضوء أو حصل الشفاء بعد الانت?اء من الوضوء وكذلك لا يجب عليه إعادة الصلاة (صلاة الصبح في المثال ) سواء كان الشفاء حصل قبل أداء الصلاة أم بعد أدائ?ا أو في أثنائ?ا . وكذلك لا يجب عليه إعادة الوضوء للصلوات التالية سواء كانت صلوات مستحبة (كما لو أراد قضاء صلاة الليل أو صلوات واجبة كما لو أراد قضاء الصلوات التي فاتته في أيام سابقة) ، نعم إذا أراد أن يصلي بعد ذلك صلاة الظ?ر بعد دخول وقت?ا فعليه إعادة الوضوء لأن صلاة الظ?ر بعد ذلك لا ينطبق علي?ا أن?ا صلاة في ضيق
الوقت بل ينطبق علي?ا أن?ا صلاة في سعة الوقت . ?ذا كله إذا كانت وظيفته قبل الشفاء ?ي الوضوء الجبيري .
أما إذا كانت وظيفته قبل الشفاء الجمع بين الوضوء الجبيري والتيمم فيجب على المكلف في ?ذه الحالة إعادة الوضوء (أي بأن يتوضأ وضوءاً اعتيادياً ) بالنسبة للأعمال التالية لصلاة الوقت ( صلاة الصبح في المثال ) كما لو أراد أن يصلي بعد صلاة الصبح مثلاً صلاةً مستحبةً أو واجبةً ، أما الصلاة ذات الوقت فلا يحتاج لإعادة الوضوء ل?ا .
وأما إذا حصل الشفاء في سعة الوقت : كما لو حصل الشفاء عند الفجر مثلاً ف?ذا الوقت واسع ( أي يسع إعادة الوضوء والصلاة في داخل الوقت ) ففي سعة الوقت إما أن يكون الشفاء حصل بعد إتمام الوضوء وإما في أثناءه :
الشفاء حصل بعد أتمام الوضوء : فتجري في ?ذه الحالة نفس التفصيلات السابقة التي ذكرت لمن شفي ( أرتفع عذره في ضيق الوقت ) فلا يحتاج لإعادة الوضوء للصلاة ذات الوقت أما الأعمال التالية ( الأخرى من صلوات مستحبة وواجبة غير ذات الوقت ) فإذا كانت وظيفته قبل الشفاء ?و الوضوء الجبيري فلا يحتاج إلى إعادة الوضوء ل?ا أيضاً أما إذا كانت وظيفته قبل الشفاء ?ي الجمع بين الوضوء الجبيري والتيمم فيجب عليه إعادة الوضوء لتلك الأعمال .
الشفاء حصل أثناء الوضوء الجبيري : المكلف في ?ذه الحالة مخير بين أمرين :
1. استئناف الوضوء ( أي إعادة الوضوء ) بأن يتوضأ وضوءاً اعتيادياً ( اختياري ) . إكمال الوضوء الجبيري على طريقة الوضوء الاختياري ، أي من الموضع الذي ترك غسله من البشرة بسبب وجود الجبيرة في?ا ، مثاله : لو كانت على اليد اليمنى للمكلف جبيرة فتوضأ وضوء الجبيرة فغسل وج?ه وغسل الجزء الظا?ر (الذي ليس عليه جبيرة) من يده اليمنى ثم انتقل إلى غسل اليد اليسرى فحصل الشفاء في ?ذا الوقت فيجوز للمكلف في ?ذه الحالة أن يرجع إلى يده اليمنى ويرفع الجبيرة عن?ا ثم يغسل المنطقة التي كانت تغطي?ا الجبيرة ــ بنية الوضوء ــ ثم يرجع إلى يده اليسرى ويعيد غسل?ا أن كان قد غسل?ا سابقاً ثم يكمل وضوءه بأن يمسح على رأسه وقدميه ولكن ?ذا الاختيار الثاني ( أكمال الوضوء على طريقة الوضوء الاختياري ) يكون في حالة عدم فوات الموالاة ( أي في حالة عدم جفاف تمام الأعضاء السابقة ) و?و الوجه وأجزاء اليد اليمنى التي كانت مكشوفة ليس علي?ا جبيرة في مثالنا ، أما لو فاتت الموالاة فيجب على المكلف إعادة الوضوء0
تعليق