تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هنا مسألة يتجنب المخالف لاهل البيت عليهم السلام الخوض فيها
قال عز وجل :
يا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُن َّاااااااااااااااااان اااااااااااااتقيتن
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
وان لم تتق الله ما هو مصيرها
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
ومعنى الفاحشة :
الفَاحِشَةُ : القبيحُ الشنيع من قولٍ أو فعل
بالتالي فان القرآن الكريم يربط امتياز (أمِّ المؤمنين) بالاستقامة: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ...) [الأحزاب/ 32] فإذ لم تتَّقِ الله فليس لها أيُّ ميزة ترفعها على سائر النساء.. إذاً.. أن تكون المرأة أمَّ المؤمنين، فهذا يزيد من مسؤوليتها، ويرفع من قيمة استقامتها، كما يضاعف لها العذاب على فرض انحرافها.. وليست القضية قضية وسام شرف تتباهى به زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أو ترفعه هي أو شيعتها لافتةً إعلامية لإغلاق أفواه منتقديها على فرض أنها انحرفت عن مسار الإيمان..
وهنا نقرأ تسرب اقرار عائشة الاخير اخيرا في اواخر حياتها بانها لم تتق الله باحداثها في الدين ..
[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص
6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال :
قالت عائشة رضي عنها : و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
- إِيَّاكُمْ ومُحدَثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كُلَّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلَّ ضلالَةٍ في النَّارِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر :حديث الآحاد
الصفحة أو الرقم: 6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
اذا كان هذا ما تسرب عن عائشة ..فما خفي اعظم !!
جاء قوم من اهل البصرة الى الامام الصادق (ع): وسألوه ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟ قال (ع): ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد ان نعلم ذلك ، قال (ع): اذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها ! عظيم اثمها ! ما اهرقت محجمة من دم الا واثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها ! قالوا : انك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله ! قال (ع) :وما طويت عنكم اكثر ! اما انكم سترجعون الى اصحابكم وتخبروهم بما اخبرتكم أعظم من كفرهما
المصدر: كتاب دلائل الامامة للعلم الطبري الشيعي ص 261
اللهم صل على محمد وال محمد
هنا مسألة يتجنب المخالف لاهل البيت عليهم السلام الخوض فيها
قال عز وجل :
يا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُن َّاااااااااااااااااان اااااااااااااتقيتن
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
وان لم تتق الله ما هو مصيرها
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
ومعنى الفاحشة :
الفَاحِشَةُ : القبيحُ الشنيع من قولٍ أو فعل
بالتالي فان القرآن الكريم يربط امتياز (أمِّ المؤمنين) بالاستقامة: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ...) [الأحزاب/ 32] فإذ لم تتَّقِ الله فليس لها أيُّ ميزة ترفعها على سائر النساء.. إذاً.. أن تكون المرأة أمَّ المؤمنين، فهذا يزيد من مسؤوليتها، ويرفع من قيمة استقامتها، كما يضاعف لها العذاب على فرض انحرافها.. وليست القضية قضية وسام شرف تتباهى به زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أو ترفعه هي أو شيعتها لافتةً إعلامية لإغلاق أفواه منتقديها على فرض أنها انحرفت عن مسار الإيمان..
وهنا نقرأ تسرب اقرار عائشة الاخير اخيرا في اواخر حياتها بانها لم تتق الله باحداثها في الدين ..
[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص
6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال :
قالت عائشة رضي عنها : و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
- إِيَّاكُمْ ومُحدَثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كُلَّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلَّ ضلالَةٍ في النَّارِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر :حديث الآحاد
الصفحة أو الرقم: 6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
اذا كان هذا ما تسرب عن عائشة ..فما خفي اعظم !!
جاء قوم من اهل البصرة الى الامام الصادق (ع): وسألوه ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟ قال (ع): ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد ان نعلم ذلك ، قال (ع): اذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها ! عظيم اثمها ! ما اهرقت محجمة من دم الا واثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها ! قالوا : انك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله ! قال (ع) :وما طويت عنكم اكثر ! اما انكم سترجعون الى اصحابكم وتخبروهم بما اخبرتكم أعظم من كفرهما
المصدر: كتاب دلائل الامامة للعلم الطبري الشيعي ص 261