السؤال السادس ( المسابقة الرمضانية الكبرى )

[صادق مهدي حسن]

الرد
===
فلسفة هذه العبادة التربوية، في عبارة قليلة الألفاظ، عميقة المحتوى، : (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
بعبارة موجزة: الصوم يرفع الإنسان من عالم البهيمية إلى عالم الملائكة وعبارة (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) تشير إلى هذه الحقائق.
وهكذا الحديث المعروف: «الصَّوْمُ جَنَّةٌ مِنَ النَّارِ» يشير إلى هذه الحقائق.
وعن علي(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أنه سئل عن طريق مجابهة الشيطان، قال: «الصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ، وَالصَّدَقَةُ تُكْسِرُ ظَهْرَهُ، وَالحُبُّ فِي اللهِ وَالْمُواظبَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ يَقْطَعُ دابِرَهُ، وَالإِسْتغْفَارُ يَقْطَعُ وَتِينَهُ»
****
في جانب من خطبته في بيان فضل شهر رمضان المبارك، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ((أيها الناس: إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة فاسألوا ربكم ان لا يغلقها عليكم، وأبواب النيران مغلقة، فاسألوا ربكم أن لا يفتحها عليكم، والشياطين مغلولة فاسألوا ربكم أن لا يسلطها عليكم)).. قال أمير المؤمنين عليه السلام: فقمت، فقلت: يا رسول الله ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ فقال (يا أبا الحسن: أفضل الأعمال في هذا الشهر، الورعُ عن محارم الله عزّ وجل ..)
يعرف اللغويون الورع بتعريفات مختلفة جوهرها واحد ومنها.. يقول ابن منظور في لسان العرب: (الوَرَعُ التَّحَرُّجُ، وتَوَرَّعَ عن كذا أَي تحرَّج) وفي معجم تاج العروس..الوَرَعُ: التَّقْوَى والتَّحَرُّجُ والكَفُّ عن المَحَارِمِ .
يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): (ورع الرجل على قدر دينه) وهو عين ما يتناوله علماء الأخلاق مع بسط أكثر في القول.. ومن أقوالهم ما ورد في كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للعلامة المجلسي حيث قَسَّم فيه درجات الورع إلى أربع درجات ننقلها بتلخيص وتوضيح وهي ورع العُدول (التائبين): وهو الورع عن الحرام الذي تحرمه فتاوى الفقهاء والذي يخرج به الإنسان من الفسق، وورع الصالحين: وهو الاجتناب عن الشبهات خوفاً منها ومن الوقوع في المحرّمات، وورع المتقين: وهو ترك الحلال خوفاً من أن ينجرّ إلى الحرام، مثل ترك التحدّث بأحوال الناس مخافة أن ينجرّ إلى الغيبة، وورع الصديقين (السالكين): وهو الإعراض عما سوى الله تعالى خوفاً من صرف ساعة من العمر فيما لا يفيد زيادة القرب منه تعالى وإن علم أنه لا ينجرّ إلى الحرام. فالورع إذن هو التحرز والامتناع عن ما لا ينبغي وكفِّ النفس عن تخطي حدود الشرع والعقل.. وقد استفاضت الروايات في التعريف والتأكيد على الورع خصوصاً فيما يتعلق بالجانب العبادي الذي يعد المنطلق الأساس لتهذيب الإنسان فكراً وسلوكاً، وقد ورد في الأثر فيما ناجى الله تبارك وتعالى به موسى صلوات الله عليه: "يا موسى ما تقرب إلي المتقربون بمثل الورع عن محارمي فاني امنحهم جنان عدني لا أُشرك معهم أحدا.." ومن استقراء الروايات الواردة عن النبي وأهل بيته (صلوات الله عليهم) نراهم يعبرون عن الورع بأنه (أصل الدين، ملاك الدين، سيد العمل، اشد العبادة، أُسُّ الإيمان، خير قرين، أفضل لباس، أساس التقوى،.....) وفي وصية للإمام الباقر(عليه السلام) على لسان أحد أصحابه وهو خيثمة : (أبلغ موالينا السلام عنا، وأوصهم بتقوى الله العظيم، وأعلِمهُم يا خيثمة أنّا لا نُغني عنهم من الله شيئا إلا بعمل، ولن ينالوا ولايتنا إلا بورع...)
عود على بدء، من خلال هذا العرض المبسط الموجز لتعريف الورع وبيان مراتبه تتبين أهميته وثمراته في تهذيب سلوك الإنسان والسير به في طريق النجاة، ولهذا كان أفضل الأعمال في هذا الشهر الذي نعيش أجوائه (فزينة العمل هي الورع ولا خير في نسكٍ لا ورع فيه) فما الفائدة التي يجنيها الصائم من العبادة إذا لم يكن وَرِعَاً متقياً مخلصاً ؟! بل هو ليس إلا مصداق لما قاله النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم): (كم من صائم ليس له من صيامه إلاّ الجوع والعطش)، فلنشحذ الهمم ونتوجه إلى الله تعالى ونقبل بكل ذرة من جوارحنا إلى العبادة فهو شهر الصلاة ï´؟قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ` الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَï´¾ وهو شهر الدعاء ï´؟وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَï´¾ وهذا يحتاج منا إلى التزام ومواظبة وصبرï´؟إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍï´¾ ليتحقق الهدف التربوي الأسمى من عبادة الصوم ï´؟لَعلَّكم تتقونï´¾
***
وأما استخدام لعل .. فهذا نص ما ورد عنها في أحد البرامج العائدة لقناة طهران العربية .. (( أما آخر هذه الآية ال?ريمة فهو يحدد ببلاغة قرآنية فريدة الهدف المحوري أو الثمرة الاساس لفريضة الصوم المبار?ة حيث يقول الله عز من قائل: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».
ونلاحظ هنا أن القرآن ال?ريم لم يقل (ل?ي تتقوا) بل قال «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» حيث أستخدم أداة التمني الترديدية (لعل) وفي ذل? إشارة الغŒ عدة حقائق منها: التنبيه الغŒ أن الله تبار? وتعالغŒ يحب لعباده أن يثمر صومهم التقوغŒ التي هي من أعظم المراتب وال?مالات الانسانية.
وثانياً تنبيه الصائمين الغŒ حقيقة ان حصولهم على ثمرة التقوغŒ العظيمة مرهون بأدائهم لها علغŒ وفق آدابها التي أرادها الله جل جلاله فقد روي عن رسول الله (صلغŒ الله عليه وآله): يقول الله عزوجل: من لم تصم جوارحه عن محارمي فلاحاجة لي في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي.

[خادمة الحوراء زينب 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيل الشكر والتقدير لكم أختي الحبيبة انتي الرائعة والراقية مودتي وتقديري

[صدى المهدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
******************
صيام مقبول وافطار شهي ربي يتقبل طاعاتكم واعمالكم
******************************************
جواب السؤال السادس
******************
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: حيث أستخدم أداة التمني الترديدية (لعل) وفي ذلك إشارة الى عدة حقائق منها:
التنبيه الى أن الله تبارك وتعالى يحب لعباده أن يثمر صومهم التقوى التي هي من أعظم المراتب وال?مالات الانسانية.
وثانياً تنبيه الصائمين الى حقيقة ان حصولهم على ثمرة التقوى العظيمة مرهون بأدائهم لها على وفق آدابها التي أرادها الله جل جلاله فقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول الله عزوجل: من لم تصم جوارحه عن محارمي فلاحاجة لي في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي.
ومنها قول رسول الله (صلى الله عليه وآله)أيها الناس من صام شهر رمضان في إنصاف وس?ونٍ و?ف سمعه وبصره ولسانه من ال?ذب والحرام والغيبة قرّب يوم القيامة حتى تمس ر?بته ر?بة ابراهيم خليل الرحمان (عليه السلام).
وقال (صلى الله عليه وآله)من صام شهر رمضان يعرف حدوده ويتحفظ ?ما ينبغي له أن يتحفظ فقد ?فر ما ?ان قبله.
وقالت الصديقة الزهراء (سلام الله عليها)ما يصنع الصائم بصيامه إذا لم يصن لسانه وسمعه وبصره وجوارحه؟
وقال الإمام الصادق (عليه السلام)لا صيام لمن عصى الإمام ولا صيام لولدٍ عاقٍ حتى يبُر.

ماشا الله ماشا الله اول رد سريع ووممتاز ورائع جدا
من خادمة الحوراء الرائعة
شكرا

انتباه
الى جميع المشاركين لاتسوون كوبي ابحثواواكتبوا رايكم انتم اجمل اعزائي
ولعل جوابكم افضل
شكرا لكم

[خادمة الحوراء زينب 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
******************
صيام مقبول وافطار شهي ربي يتقبل طاعاتكم واعمالكم
******************************************
جواب السؤال السادس
******************
(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)ان أستخدم أداة التمني الترديدية (لعل) وفي ذلك إشارة الى عدة حقائق منها:
1-التنبيه الى أن الله تبارك وتعالى يحب لعباده أن يثمر صومهم التقوى التي هي من أعظم المراتب وال?مالات الانسانية.
2-تنبيه الصائمين الى حقيقة ان حصولهم على ثمرة التقوى العظيمة مرهون بأدائهم لها على وفق آدابها التي أرادها الله جل جلاله فقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول الله عزوجل: من لم تصم جوارحه عن محارمي فلاحاجة لي في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي.
ومنها قول رسول الله (صلى الله عليه وآله)أيها الناس من صام شهر رمضان في إنصاف وس?ونٍ و?ف سمعه وبصره ولسانه من ال?ذب والحرام والغيبة قرّب يوم القيامة حتى تمس ر?بته ر?بة ابراهيم خليل الرحمان (عليه السلام).
وقال (صلى الله عليه وآله)من صام شهر رمضان يعرف حدوده ويتحفظ ?ما ينبغي له أن يتحفظ فقد ?فر ما ?ان قبله.
وقالت الصديقة الزهراء (سلام الله عليها)ما يصنع الصائم بصيامه إذا لم يصن لسانه وسمعه وبصره وجوارحه؟
وقال الإمام الصادق (عليه السلام)لا صيام لمن عصى الإمام ولا صيام لولدٍ عاقٍ حتى يبُر.
مع تقديري واحترامي لكم أختي الغالية

[صدى المهدي]

السلام عليكم ورحمة الله
ملاحضات مهمة جدا يرجى الانتباه لها
1- يمكن للاعضاء الاجابة ع الخاص او ف نفس الموضوع
2- من فضلكم اكتبوا الاجابة التي انتم ترونها مناسبة حت لو سطر واحد مفيد افضل من الاعتماد ع اجابة الغير
مشاركتكم مهمة جدا عندي واهم شي حضوركم ف المسابقة
اكتبوا وابحثوا ب انفسكم واكتبوا ماترونه مناسب جزاكم الله خيرا


الاسماء المشاركة لحد الان جزاكم الله خير الجزاء هم
صادق مهدي حسن 5 نقطة
خادمة ام ابيها 5 نقطة
فداء الكوثر5 نقطة
خادمة الحوراء زينب 5 نقطة
حمامة السلام 5 نقطة
روضة الزهراء 5 نقطة
ام كرار 5 نقطة

السؤال السادس
السلام علي?م وتقبل الله صيام?م وطاعات?م،

بسم الله الرحمن الرحيم
قوله عزوجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
ماهو سر إستخدام اللفظ القرآني لصيغة الخطاب: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».؟
إن القرآن ال?ريم إستخدم أداة التمني (لعل) للإشارة الى ماذا ؟
مع ذكر الاحاديث القدسية بهذا الشان

انتظر المزيد من المشاركين
واشكركم كثيرا
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين