السؤال 16 ( المسابقة الرمضانية الكبرى )

[صدى المهدي]

السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته..
جواب السؤال :9

- لأنه تعالى أراد تتويج النفوس الطاهرة بتاج العبودية، لتدخل في صف المقرّبين عند الله، ولتحصل على إذن دخول جنان الخلد، فقال سبحانه: {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي} أي: في جملة عبادي الصالحين المصطفين الذين رضيت عنهم، وهذه نسبة تشريف وتعظيم. 1. وحرف الجر (في) أفاد هذا المعنى بشكل دقيق، فالدخول في صف المقربين منزلته أعلى وأفضل مما لو قال: دخل معهم.

*****••••
المصدر :
تفسير البيان،للطبرسي. ص .262.

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم
شكرا للاجابة المباركة
يبارك الله بكم
شكرا لتواصلكم ف المسابقة
ممنونة جدا

[صدى المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

⛓⛓⛓⛓⛓⛓⛓⛓⛓

السؤال :*3
في سورة الكهف نقرأ قصّة النبي موسى (عليه السلام) مع العبد الصالح، ولكن نجد اختلاف الإرادة من قبل ذلك العبد في الأفعال الثلاثة:

1- خرق السفينة، يقول:*ï´؟فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا´

2-قتل الغلام، يقول:*ï´؟فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا

3-اقامة الجدار، يقول:*ï´؟فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا.

فما تفسير الاختلاف في الإرادة؟؟

تفسيرها ورد بكلمات كثيره بمعنى :
وربطنا " ، شددنا ، " على قلوبهم " ، بالصبر والتثبيت وقويناهم بنور الإيمان حتى صبروا على هجران دار قومهم ، ومفارقة ما كانوا فيه من العز وخصب العيش وفروا بدينهم إلى الكهف

، " إذ قاموا " ، بين يدي دقيانوس حين عاتبهم على ترك عبادة الأصنام ، " فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها "

، قالوا ذلك لأن قومهم كانوا يعبدون الأوثان ، " لقد قلنا إذاً شططاً " ،

يعني : إن دعونا غير الله لقد قلنا إذاً شططاً ،
: جوراً . و : كذباً . وأصل الشطط و الإشطاط مجازة القدر والإفراط .

ً?”—ً?”—ً?”—ً?”—ً?”—ً?”—ً?”—ً?”—ً?”—

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم
شكرا للاجابة المباركة
يبارك الله بكم
شكرا لتواصلكم ف المسابقة
ممنونة جدا

[صدى المهدي]

كان معنا المشاركين ادناه للحقات السابقة
صادق مهدي حسن 16 نقطة
خادمة ام ابيها 16 نقطة
فداء الكوثر16 نقطة
خادمة الحوراء زينب 16 نقطة
حمامة السلام16 نقطة
ام كرار16 نقطة
روضة الزهراء12 نقطة
(محبة الزهراء12 )5 نقطة
حسين الهادي 4 نقطة

شكرا لكم كثيرا
الى السؤال التالي
يغلق الموضوع

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
جواب السؤال 7 من روضة الزهراء وصلني ع الخاص توا شكرا جزيلا لها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اجواب المسابقه الرمضانية س16

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جواب سؤال 16:::

السؤال7 :
{وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} [سورة الرحمن: 6]. {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [سورة الإسراء: ظ¤ظ¤].


س: ما معنى سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها؟



الجواب :
إنّ من طبيعة الموجودات ـ من جهة خلقتها أو معنى صفتها ـ أنّها تسبح بحمد الله، إذ كل موجود سواه تعالى حادثٌ، يدعو إلى تعظيمه؛ لحاجته إلى صانع غني بنفسه عن كل شيء سواه.


وقال بعضهم: سل الأرض من شقّ أنهارك؟ وغرس أشجارك؟ وجنى ثمارك؟ فإن لم تجبك حواراً أجابتك اعتباراً.


وهذا التسبيح المجازي حاصل في الجميع، فيحمل عليه، وهو أيضاً من طريق الدلالة أقوى من التسبيح الحقيقي، لأنّه يؤدّي إلى العلم به، بخلاف الحقيقي.


[ينظر: التبيان في تفسير القرآن، ج6، ص:482- 483، زبدة التفاسير، ج4، ص: 38].

================================================== ===========================================

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم
شكرا للاجابة المباركة
يبارك الله بكم
شكرا لتواصلكم ف المسابقة
ممنونة جدا
ملاحظة : ارجوا المعذرة لايمكن الاجابة عن اسئلة مضى عليها غير يوم واحد فقط
شكرا لتقبلكم هذ القرار مني حت لانبخس الاعضاء تواجدهم اليومي وحضورهم ف حل الاسئلة بشكل يومي